Οι σύγχρονοι εθνογράφοι ονομάζονται Κρύβες από εκπροσώπους του εβραϊκού λαού, που ονειρευόταν τον Μεσο Αιώθονο στα εδάφη της Κριμαίας. Είναι δυνατόν να καλέσετε τους Εβραίους της Κρύβης μόνο σύμφωνα με τα γενετικά χαρακτηριστικά, καθώς οι παραδόσεις τους μοιάζουν περισσότερο με το τατάρ.
Ταυτόχρονα, η Crimeca κατάφερε να διατηρήσει κάποια μοναδικά χαρακτηριστικά του λαού τους. Αυτή η μικρή εθνοτική ομάδα διδάσκει τον ορθόδοξο ιουδαϊσμό, μιλά στη γλώσσα του. Οι επιστήμονες συνεχίζουν να υποστηρίζουν, καλώντας τους προγόνους του λαού τόσο Εβραίοι όσο και Τούρκοι. Ποιοι είναι μυστηριώδεις εγκιβίνες;
Ονομα
Ακριβώς ο όρος "Κριμαία" είναι ένας πολύ υπό όρους ορισμός που εμφανίστηκε στη χρήση ερευνητών μόνο από το XIX αιώνα. Αυτή τη στιγμή, η Κριμαία στη Ρωσική Αυτοκρατορία πραγματοποιείται.
Οι Εβραίοι των Ταλμωδών κλήθηκαν από τις Κρύβες και το όνομα του έθνους επεσήμανε την περιοχή της κατοικίας της. Για μεγάλο χρονικό διάστημα πιστεύεται ότι οι ποινών εμφανίστηκαν στη χερσόνησο μετά το 1783, όταν οι Εβραίοι είναι επανεγκατάσταση στην Κριμαία. Ωστόσο, η περαιτέρω μελέτη του Εθνικού έδειξε ότι οι εβραϊκές ρίζες του Crundkov είναι από τον Μεσαίωνα.
Ι. Σ. Kaya, ένας διάσημος διαφωτιστής, έγραψε:
"Η Κριμαία είναι μια ειδική ομάδα Εβραίων, η οποία ζει καιρό στη χερσόνησο της Κριμαίας και έχει γίνει πολύ αποδεκτή κουλτούρα ταταρ."
Οι πρόγονοι του Cradkov
Όσον αφορά την προέλευση της Κριμαίας, υπάρχουν αρκετές υποθέσεις. Το πιο συνηθισμένο μεταξύ των επιστημόνων είναι διατεθειμένος στο γεγονός ότι οι άνθρωποι αυτοί είναι ο απόγονος του αρχαίου εβραϊκού πληθυσμού της Κριμαίας. Ο σχηματισμός της εθνοτικής ομάδας της Κριμαίας αρχίζει περίπου στους αιώνες XIV-XV. Η βάση για την εμφάνιση μιας νέας ιθαγένειας ανήλθε σε εβραϊκές κοινότητες της Ευρώπης.
Ωστόσο, αυτή η έκδοση είναι μόνο μία από τις πολλές υποθέσεις. Στα γραπτά του, ο Τουρκολόγος Α. Ν. Σαμπόλοβασι αποδεικνύει ότι οι φυλές του Khazar μπορεί να είναι αρχαίοι προγόνοι και C. Zabolotnaya και επέμειναν καθόλου στην απροσδόκητη προέλευση αυτού του έθνους. Εάν η τελευταία υπόθεση είναι αληθινή, τότε οι Κρύβες υιοθέτησαν πολλοί δανεισμό από τον πολιτισμό των Εβραίων και των Τάτατ, σε άμεση γειτνίαση με την οποία ζούσαν οι κοινότητες τους.
Όταν οι πρώτοι πρόγονοι του Crundkov εμφανίστηκαν στην επικράτεια της χερσονήσου, είναι δύσκολο να πούμε. Όπως προτείνουν οι ιστορικοί, οι πρώτοι erenels των Εβραίων στην Κριμαία εμφανίστηκαν ήδη τον πρώτο αιώνα στην εποχή μας. Ο λόγος για την επανεγκατάσταση της γης της Κριμαίας θεωρείται ότι καταστέλλει την εξέγερση των Εβραίων στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Οι πρώτες εβραϊκές κοινότητες εμφανίστηκαν στην Κριμαία στο XIII αιώνα στο καφενείο. Οι ιστορικές πηγές σημείωσαν τη συμμετοχή των μεσολαβητών Krymchak στις διαπραγματεύσεις του Ιβάν ΙΙΙ και της Κριμαίας Χαν και το τμήμα της αλληλογραφίας πραγματοποιήθηκε στα εβραϊκά.
Ιστορία του λαού
Στον αιώνα, παρατηρείται η ανάπτυξη των εβραϊκών κοινωνιών της χερσονήσου. Αυτή η διαδικασία ενεργοποιήθηκε από την απέλαση των Εβραίων από το Βυζάντιο, την Ιταλία, τη Ρωσία. Η εθνοτική επιστήμη της Κριμαίας που σχηματίστηκε εκείνη την εποχή άρχισε να συγχωνεύεται με νέους εποίκους, σταδιακά εξομοιωμένα. Αυτά τα χαρακτηριστικά του σχηματισμού επηρέασαν σημαντικά την εβραϊκή κουλτούρα της Κριμαίας και, ειδικότερα, τα έθιμα των Κριματικών.
Δεδομένου ότι οι γείτονες της Κριμαίας ήταν οι τατάροι της Κριμαίας, τα εθνοτικά χαρακτηριστικά τους δεν μπορούσαν να εκδηλωθούν σε άλλο έθνος. Αν κοιτάξετε την εθνική φορεσιά της Κριμαίας, μπορείτε να δείτε τόσο τα εβραϊκά όσο και τα κεραμικά στοιχεία. Ο δανεισμός Tatar εκδηλώνεται στη γλώσσα της Κριμαίας. Παρά τις προφανείς εκδηλώσεις του Ταταρ Culture, δεν επηρέασε τις πεποιθήσεις και τη ζωή του Krymchakov.
Την εποχή της ένταξης της Κριμαίας, η Ρωσική Αυτοκρατορία αριθμούσε στη χερσόνησο, υπήρχαν περίπου 800 Κρύβες που ανήκουν στην ραβινιστική κοινότητα της χερσονήσου. Το χαμηλό επίπεδο οικονομικής ανάπτυξης αυτών των εδαφών δεν επέτρεψε στον τοπικό πολιτισμό.
Όπως οι ίδιοι οι Κρύβες ανέφεραν στην αναφορά στον Αλέξανδρο Ι, δεν υπήρχε ένα άτομο που μπορούσε να μιλήσει ρωσικά. Αυτά τα χαρακτηριστικά επηρεάστηκαν αρνητικά στο επίπεδο της εκπαίδευσης, το οποίο στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε στην κύρια γλώσσα της αυτοκρατορίας.
Τραγωδία Krymchakov
Παρά τις δυσκολίες, ο αριθμός των εγκλημάτων αυξήθηκε σταδιακά. Μέχρι τις αρχές του περασμένου αιώνα, υπήρχαν ήδη περισσότερο από 7 χιλιάδες άνθρωποι στη χερσόνησο και πριν από την έναρξη του μεγάλου πατριωτικού πολέμου, ο αριθμός έφτασε 10 χιλιάδες.
Τα κέντρα της κατοικίας των ανθρώπων είναι η Συμφερούπολη, η Φοβόσια, ο Kerch. Τα ονόματα των συλλογικών εκμεταλλεύσεων που δημιουργήθηκαν στη δεκαετία του '20 - "Κριμαία" και "Γένι Κριμαία" μιλούν επίσης για τη σημασία και τον επιπολασμό του Εθνικού.
Η γερμανική κατοχή της Κριμαίας γίνεται η τραγωδία της Κριμαίας. Κατά τη διάρκεια της περιόδου των γερμανών φασιστών εισβολέων, περίπου 75-80% αυτής της ομάδας του πληθυσμού της χερσονήσου καταστράφηκε. Σύμφωνα με τα στατιστικά στοιχεία, κανένας λαός της Σοβιετικής Ένωσης επέκτεινε τους Γερμανούς ως βίαια ως Κριμαία.
Στα μεταπολεμικά χρόνια, υπάρχουν μόνο 700 Κρύβες στην Κριμαία. Το χτύπημα, που εφαρμόζεται με αδίστακτες εισβολείς, ήταν θανατηφόρος για τον Εθνικό. Ακόμη και στην εποχή μας, το ζήτημα της επιβίωσης των Κριματικών αποτελεί ένα σημαντικό πρόβλημα. Σήμερα, μόνο μονάδες μεταξύ των εκπροσώπων της εθνικότητας διατηρούνται γνώση της εβραϊκής γλώσσας, ένα πολύ μικρό μέρος μπορεί να μιλήσει για τη διάλεκτο της Κριμαίας.
Σήμερα, πολλές θρησκευτικές παραδόσεις, τις οποίες ο Κρυμχάκη που προσκολλάται στους αιώνες ήταν σχεδόν απολύτως χαμένος. Στη σύγχρονη Κριμαία, η Κριμαία παραμένει στους πιο μικρούς ανθρώπους, επειδή ο αριθμός τους σε αυτά τα εδάφη δεν υπερβαίνει τον αριθμό των 400 ατόμων. Τι θα συμβεί στην κοινότητα στο μέλλον - είναι δύσκολο να υποθέσουμε ακόμη και.
Παρ 'όλα αυτά, πιστεύω ότι καλώντας τις εγκιβίνες με τους εξαφανισμένους ανθρώπους νωρίς. Οι τρομερές απώλειες και οι κραδασμοί του περασμένου αιώνα ήταν η τραγωδία του Krymchakov, αλλά η εθνοτική τους κοινότητα - αν και εξαιρετικά μικρά - συνεχίζει να ζουν.
Φυσικά, μια μικρή ομάδα ανθρώπων είναι εξαιρετικά δύσκολη η παραδοχή μεταξύ εντελώς διαφορετικών πολιτισμών και πεποιθήσεων, αλλά πολλές σημειακές φυλές έχουν ήδη αποδείξει ότι ακόμη και οι πιο απίστευτες δυσκολίες μπορούν να ξεπεράσουν. Ίσως ο Krymchaki θα μας σκοτώσει επίσης σε αυτό.