Η κακοτυχία δεν έρχεται ποτέ μόνος. Ο απολυταρχισμός στην εσωτερική πολιτική δημιουργεί μονωτικό χαρακτήρα στην εξωτερική πολιτική. Οι πολιτικοί περιορισμοί οδηγούν φυσικά στην καταστολή της κοινωνίας των πολιτών, η οποία δηλώνεται σχεδόν εξ ολοκλήρου από έναν ξένο πράκτορα. Ο μονοπωλισμός του κράτους στην πολιτική και η μετατροπή της κοινωνίας των πολιτών στην αποικία του ιδρύματος του Κρεμλίνου τελειώνει στην εθνικοποίηση της οικονομίας και ακόμη και της ρύθμισης των τιμών.
Οι συνολικές απαγορεύσεις όλων μετατρέπουν τη νομοθεσία σε ένα τέτοιο παράλογο θέατρο που οι ηλικιωμένοι άνδρες Ionessko και ο Beckett είναι καλύτεροι και να μην επαναστατούν από τους τάφους - θα πεθάνουν για δεύτερη φορά.
Εισβολή των εσώρουχων δαντέλαςΘυμάμαι, πριν από επτά χρόνια, το αναπληρωτή σώμα συζήτησε έκρηξη τη δυνατότητα απαγόρευσης εσώρουχων δαντέλας. Από το γεγονός ότι οι εκπρόσωποι του κράτους κοιτάζουν τα εσώρουχα στην εμφάνιση των εσώρουχων - ένα βήμα. Και την άλλη μέρα, οι βουλευτές συζητούσαν τις απαγορεύσεις των αμβλώσεων, της προπαγάνδας της αμφιφυγείας και της πολυάδοιας. Ειλικρινά, προσωπικά δεν έχω έρθει ποτέ σε μια προπαγάνδα τουλάχιστον ενός από τα παραπάνω στοιχεία. Αξίζει να εξεταστεί η ίδια η ζωή της ένοχας αυτής της προπαγάνδας, καθώς και τη μυθοπλασία - πεζογραφία και ποίηση, συμπεριλαμβανομένου του κλασικού και της αντίκες. (Σας συμβουλεύω, παρεμπιπτόντως, οι βουλευτές δίνουν προσοχή σε ένα τέτοιο αναπνευστικό φαινόμενο που πέφτει από τις αρχαίες ρωσικές ρωγμές, καθώς η σειριακή μονογαμία είναι ο όρος συγγραφέας Douglas Copeland, που περιγράφει ένα διαζύγιο και ένα νέο γάμο.)
Αλλά όλη αυτή η πολυάμηση .
Δεδομένου ότι τώρα ένας καλός αναπληρωτής είναι ένας αναπληρωτής που βγαίνει με πρωτοβουλίες στον τομέα της βελτίωσης της περιοριστικής και καταπιεστικής νομοθεσίας, νωρίτερα ή αργότερα αυτό θα έπρεπε να συμβεί: το επιλεγμένο λαό που πρότεινε να εισαγάγει την ποινική ευθύνη για απομιμήσεις στην αύξηση των τιμών, σπορά πανικού. Πλήρως σύμφωνη με τις τελευταίες πρωτοβουλίες που σχετίζονται με απομιμήσεις για την πανδημία. Και σε μια τάση που λογικά θα πρέπει να οδηγήσει σε απαγόρευση της αντικειμενικής πραγματικότητας που μας δόθηκε στις αισθήσεις (όπως είπε ο Βλαντιμίρ ilyich Lenin). Για απομιμήσεις για μια πανδημία, το κράτος, μάλλον, θα μπορούσε να τιμωρήσει, λαμβάνοντας υπόψη τις κολοσσιαίες αντιφάσεις στις στατιστικές για τη συχνότητα εμφάνισης και της θνησιμότητας. Και με τις τιμές - ακόμα πιο απασχολημένη ιστορία.
"Ένας από τους παράγοντες ενός αιχμηρού τιμής είναι η κατανομή των εν γνώχων ψευδών πληροφοριών που μπορούν να αυξήσουν το κόστος της αξίας του προϊόντος ή τη δημιουργία ενός ελλείμματος" "καλά, θα βάλουμε τον σύντροφο Kozlovsky ..."Θα πρέπει να ξεκινήσει με το γεγονός ότι, όπως και με την προπαγάνδα της άμβλωσης με την πολυαμαία που είναι εγγενής σε αυτήν, είναι δύσκολο να βρεθούν δείγματα απομιμήσεων σχετικά με τις αυξήσεις των τιμών. Εάν αυτό το κακόβουλο αναφέρει σε κοινωνικά δίκτυα, που σήμερα αγόρασε ζάχαρη σε τιμή, κάπως υπερβαίνει το συνηθισμένο, αυτό δεν σημαίνει την εξάπλωση του ψεύτικου για να σπείρει τον πανικό. Θα ήθελα να ελπίζω ότι, καταρχάς, ο αναπληρωτής, ο οποίος εργάστηκε ως ερευνητής, είναι εξοικειωμένος με τις έννοιες της άμεσης και έμμεσης πρόθεσης και εδώ είναι δυνατόν να αποδειχθεί πρόθεση μόνο χρησιμοποιώντας παράνομες συνέπειες. Δεύτερον, οι τιμές - από την απελευθέρωση πριν από 29 χρόνια - σε διάφορα μέρη της χώρας και ακόμη και διαφορετικές καταστάσεις διακρίνονται από μια ποικιλία, που δεν υπόκεινται στη μελέτη ακόμη και η Rosstat. Η Στατιστική Υπηρεσία χρησιμοποιεί τη μεθοδολογία που περιλαμβάνει τον έλεγχο των τιμών για τα ίδια εμπορεύματα στους ίδιους τόπους και σημεία.
Και ένας πανικός ύποπτος, μάλλον, χοιρομητέρες στον εαυτό της, ενοχλητικό ότι τώρα δεν έχει αρκετό σε ζάχαρη ειλικρινά κερδίσει, αλλά εκείνοι που έχουν πέσει από τη στιγμή "κατακτώντας την Κριμαία" κατά 10,6% του πραγματικού εισοδήματος.
Το οποίο είναι χαρακτηριστικό, συνέβη ως αποτέλεσμα μιας πολιτικής, η οποία καθιστά τον αναπληρωτή Σώμα: Αντίστροφη, κρατική παρέμβαση στην οικονομία, «γεωπολιτική ένταση» ως παράγοντα το φθινόπωρο του ρούβλι - όλα αυτά είναι άμεσα και εξασφαλισμένα με συνέπεια της εκστρατείας της Κριμαίας.
Το γεγονός ότι η οικονομία στον σύγχρονο κόσμο είναι διεθνοποιημένη και απλώς φυσικά δεν μπορεί να είναι "αυτοδύναμη" (Σεργκέι Λαβρόφ, Υπουργός Εξωτερικών) και εντελώς εισαγόμενη, είναι αδύνατο να ακυρωθούν έναν εγκληματικό κωδικοποιητή ή ακόμη και την εργασία και την οικογένεια. Χάρη σε αυτή την ιδιοκτησία μιας οικονομίας της αγοράς στους πίνακες των ρωσικών πολιτών, υπάρχει φαγητό και στα καταστήματα - μια πλούσια ποικιλία αγαθών.
Κάθε ρύθμιση των τιμών οδηγεί είτε στην εξαφάνιση ενός προϊόντος είτε για την αύξηση των τιμών των γειτονικών προϊόντων, ή - μετά το τέλος της κανονιστικής περιόδου - στην αναβαλλόμενη, αντισταθμιστική αύξηση των τιμών.
Αυτό που προσφέρεται από τον αναπληρωτή και υποστηρίζει τα FAS μετά την εγκατάλειψη του Igor Artemyev, είναι μια παραμόρφωση της αγοράς και ένα άμεσο πλήγμα στον καταναλωτή.
"Ποινικοποίηση του γεγονότος ότι δεν μπορεί κατ 'αρχήν να ποινικοποιηθεί κατ' αρχήν. Η πολιτικοποίηση της συμπεριφοράς δεν είναι μόνο ένα άτομο που επιτρέπει τον εαυτό του να μιλήσει απλά δυνατά, αλλά ένας συνηθισμένος καταναλωτής αγαθών και υπηρεσιών. "Ο σημερινός πανικός καταναλωτών και η ελκυστική ζήτηση είναι συνέπεια της πώλησης της πώλησης του σοβιετικού και του μετα-σοβιετικού ατόμου μετά την επέζηση των πολυάριθμων χειρισμών του κράτους στην οικονομική και οικονομική σφαίρα. Τι ένας πανικός εδώ, αν και κατά την ανταλλαγή χρημάτων, ήταν απαραίτητο να έχουμε χρόνο να φτάσουμε στο Sberkassy σε ένα θέμα ωρών, και ακόμη και στην περίοδο των διακοπών την ημέρα μακριά. Ο μέσος Ρώσος άνθρωπος στο δρόμο, ανεξάρτητα από τις οικονομικές απόψεις, ξέρει ακριβώς τι, αν το κράτος άρχισε να ρυθμίζει τις τιμές, είναι απαραίτητο να τρέξει επειγόντως στο κατάστημα και να εξηγήσει αυτό το προϊόν, επειδή θα είναι στην εξαφάνιση ή ακόμα και την εξαφάνισή του, πιο μεγάλης κλίμακας τιμές ανάπτυξης. Έτσι για αυτή την οικεία γνώση και θα το θέσει για τρία χρόνια;
Δεδομένου ότι ο σύντροφος είπε, Στάλιν Σχετικά με τον Tentor Kozlovsky: "Λοιπόν, βάζουμε έναν φίλο Kozlovsky, και θα τραγουδήσετε γι 'αυτόν;" Έτσι, εδώ: Λοιπόν, θα υπάρξουν οι συμπολίτες μας να ζουν υπό την απειλή προσγείωσης για τη συζήτηση των πληθωριστικών δεικτών και τις δικές τους προσδοκίες για τον πληθωρισμό, από αυτό που οι τιμές θα σταματήσουν να μεγαλώνουν;
Ποινικοποίηση και πολιτικοποίησηΟ αναπληρωτής εκλεγμένος σε μια κάπως απειλητική τόνωση μίλησε επίσης για τα μεγάλα εμπορικά δίκτυα. Είναι σημαντικό να είναι ξένοι, τουλάχιστον από την άποψή του, προέλευση. Δηλαδή, διαβάστε - πράκτορες. Αλλά η επίθεση στο δίκτυο μπορεί να τερματίσει να μην επαναστατικά δίκτυα, αλλά μια εξέγερση των καταναλωτών: στο τέλος, το 75% του πληθυσμού της χώρας ζει σε πόλεις, δεκάδες εκατομμύρια εξόρυξη τροφίμων σε μεγάλο mollah.
Χαίρομαι από τους βουλευτές Μια συνήθεια μιας ποικιλίας προϊόντων, που ονειρευόταν αρκετές γενιές σοβιετικού λαού, θα υπάρξει ένα τέτοιο κύμα δυσαρέσκειας που η ευαίσθητη διαμαρτυρία των αστικών hipsters θα φανεί έξυπνη εξέγερση στο Ινστιτούτο Noble Maiden. Και τι είναι η αγενής εισβολή στη ρύθμιση των αμβλώσεων, βλέπουμε στο παράδειγμα της Πολωνίας, όπου η εξαιρετικά συντηρητική κυβέρνηση είναι στην εξουσία: σε έντονη και ασυμβίβαστη γυναικεία διαμαρτυρίες.
Κοινωνία στη Ρωσία και τόσο χωρισμένο και ερεθισμένο, ας το χωρίσουμε και να το χωρίσουμε και να ενοχλήσουν, ποινικοποιούνται και πολιτικοποιούν;
Οποιαδήποτε αυταρχική αρχή έρχεται σε αυτό που γίνεται η Bioflasty (όσον αφορά τον Michel Foucault) - το σώμα του ανθρώπου αρχίζει επίσης να υποδεικνύει στον εαυτό του. Υπάρχει μια μάχη πάνω του, οδηγεί να χτύπησε υπό την απειλή απόλυσης / παρακρατείται, ανεβαίνει στο καλάθι καταναλωτών και σε εσώρουχα, ρυθμίζει την αναπαραγωγική και σεξουαλική συμπεριφορά. Ως αποτέλεσμα, εισέρχεται στη φυλακή, ενεργώντας στη λογική να "εποπτεύει και να τιμωρήσει", αλλά και να απαγορεύσει και να απαγορεύσει.
Το ίδιο Foucault περιέγραψε το "Panofitikum" - μια ιδανική φυλακή στην οποία υπάρχει ένα κεντρικό σημείο παρατήρησης, από όπου παραμένει αόρατο, μπορείτε να παρακολουθήσετε όλους. Εδώ σε αυτό το πολύ παλιό - ήδη χωρίς αποσπάσματα - και η δύναμη μας στρέφεται, των οποίων οι πολιτικές μειώνονται σε απαγορεύσεις και τιμωρίες σχεδόν ήδη για κάθε τηλεόραση και εκφοβισμό των μάζων των μαζών με ανύπαρκτες απειλές. Για να δικαιολογήσετε το μισθό σας εποπτείας και τιμωρίας.
Michelle Foucault - Σχετικά με το BiovilastΠοια είναι η νέα δύναμη, η βιοπολυτική τεχνολογία, το βιοϊαμέλιο, στο δρόμο για τη δημιουργία; Αυτό αναφέρεται στον συνδυασμό των διαδικασιών, συμπεριλαμβανομένου του ποσοστού των γεννήσεων και των θανάτων, του επιπέδου αναπαραγωγής, της αύξησης του πληθυσμού κ.λπ. Είναι αυτές οι διαδικασίες γέννησης, η θνησιμότητα, το προσδόκιμο ζωής σε σχέση με το σύνολο των οικονομικών και πολιτικών προβλημάτων (που δεν θα μιλήσω τώρα) που θα αποτελείται κατά το δεύτερο εξάμηνο του XVIII αιώνα τα πρώτα αντικείμενα της γνώσης και τα πρώτα αντικείμενα ελέγχου από τη βιοϊολική. Σε κάθε περίπτωση, είναι αυτή τη στιγμή ότι τα στατιστικά στοιχεία αυτών των φαινομένων αρχίζουν να ενεργούν με την εμφάνιση των πρώτων μορφών δημογραφίας. Γίνεται κοινή συμμόρφωση με περισσότερο ή λιγότερο αυθόρμητους, περισσότερο ή λιγότερο ειδικούς κανόνες, οι οποίοι εφαρμόστηκαν αποτελεσματικά στον υπολογισμό της γονιμότητας. Εν ολίγοις, παράγονται οι τεχνικές ελέγχου της γονιμότητας, όπως ασκούν στο XVIII αιώνα. Εμφανίζεται μια πολιτική γονιμότητας ή, εν πάση περιπτώσει, συστήματα παρέμβασης στις παγκόσμιες διαδικασίες γονιμότητας. Αλλά η βιοπολιτική αποφασίζει όχι μόνο ένα πρόβλημα αναπαραγωγής. Προσθέτει επίσης τα προβλήματα της νοσηρότητας, αλλά αλλιώς από ό, τι είναι τόσο μακριά στις συνθήκες των διάσημων επιδημιών, ο κίνδυνος να φροντίσει τόσο τις πολιτικές αρχές από την αρχή του Μεσαίωνα (αυτές οι διάσημες επιδημίες, προσωρινά διαμάχοι πολλών θανάτων , ο θάνατος από τον οποίο δεν υπήρχε σωτηρία). Τώρα, στα τέλη του 18ου αιώνα, δεν πρόκειται για τις επιδημίες, αλλά για κάτι άλλο: γενικά θα ήταν δυνατόν να ονομαστεί ενδημική αν εξετάσουμε τη μορφή, τη φύση, το εύρος, τη διάρκεια των ασθενειών που είναι κοινά μεταξύ του πληθυσμός. Αυτές είναι ασθένειες, περισσότερο ή λιγότερο δύσκολο να εξαλείψουν, αλλά δεν θεωρούνται ως επιδημία, ως αιτία πιο συχνών θανάτων και ως μόνιμους παράγοντες - και έτσι ερμηνεύονται - τη μείωση των δυνάμεων, τη μείωση της ενέργειας, τη μείωση της ενέργειας , το οικονομικό κόστος που προκαλείται που προκαλείται τόσο απώλειες στην παραγωγή όσο και το κόστος της φροντίδας των ασθενών. Εν ολίγοις, η ασθένεια ως το φαινόμενο του πληθυσμού: όχι ως θάνατος, έντονα υποκίνηση, είναι μια επιδημία, και όπως πάντα, ο θάνατος είναι παρών, ο οποίος εφαρμόζεται, το μειώνει και αποδυναμώνει.
Foucault M. Πρέπει να υπερασπιστεί την κοινωνία: μια πορεία διαλέξεων που διαβάζονται στο College de France στο ακαδημαϊκό έτος 1975-1976. SPB.: Επιστήμη, 2005
Η γνώμη του συγγραφέα ενδέχεται να μην συμπέσει με τη θέση της έκδοσης VTimes.