Αυτή είναι η αγάπη σας και πάλι: λέμε τι υπάρχουν άλλες προσεγγίσεις στους γονείς

Anonim
Αυτή είναι η αγάπη σας και πάλι: λέμε τι υπάρχουν άλλες προσεγγίσεις στους γονείς 19760_1

Οι περισσότερες σύγχρονες γονικές τάσεις συνδέονται με τη θεωρία της αγάπης. Ωστόσο, αυτή η θεωρία δεν είναι η μόνη από εκείνα που δημιουργήθηκαν για να εξηγήσουν και να ρυθμίσουν τις σχέσεις των παιδιών. Λένε ποιες άλλες προσεγγίσεις υπάρχουν.

Θεωρία προσκόλλησης

Αλλά για τους εκκινητές, ας το καταλάβουμε με την ίδια τη θεωρία της αγάπης. Έχουμε γράψει γι 'αυτό περισσότερες από μία φορές (για παράδειγμα, εδώ και εδώ), οπότε τώρα θυμηθείτε τα highlights.

Ο συγγραφέας της θεωρίας προσάρτησης θεωρείται ψυχίατρος των παιδιών John Bockby. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, εργάστηκε στο νοσοκομείο του Λονδίνου, όπου μπορούσε να παρακολουθήσει την επίδραση στην ανάπτυξη και την ψυχή του παιδιού, τον διαχωρισμό και την απώλεια των γονέων.

Λίγο αργότερα, ο Bowlby άρχισε να εργάζεται με τον καναδικό ψυχολόγο Mary Einsworth και από κοινού προώθησε την ιδέα ότι η αμοιβαία προσκόλληση που προκύπτει μεταξύ της μητέρας του και του παιδιού της είναι απαραίτητη για να επιβιώσει.

Η ευαισθησία της μητέρας, η προσοχή της στο παιδί, η ικανότητα να κατανοεί τις ανάγκες και τις ανάγκες του και να τους ικανοποιήσει θεωρούνται βασικές αξίες στη θεωρία της αγάπης.

Το χαμηλό επίπεδο της ενσυναίσθησης, η ένταξη και η υποστήριξη από τη μητέρα δίνει στο παιδί ένα σήμα που ο κόσμος γύρω του είναι εχθρικός, και ο ίδιος δεν αξίζει την αγάπη και τη φροντίδα.

Στο πλαίσιο της θεωρίας, διατίθενται τέσσερις κύριοι τύποι συνημμένων: αξιόπιστες, ανησυχητικές, αποφεύγοντας την απόρριψη και την ανησυχία της αποφυγής. Ο κύριος τύπος προσάρτησης, ο οποίος σχηματίζεται μεταξύ του παιδιού και του γονέα, στο μέλλον επηρεάζει τη στάση ενός παιδιού με άλλους ανθρώπους, με τον κόσμο και τον εαυτό του.

Αυτή είναι η αγάπη σας και πάλι: λέμε τι υπάρχουν άλλες προσεγγίσεις στους γονείς 19760_2

Η θεωρία της στοργής έχει παράσχει ισχυρό αντίκτυπο σε μια σύγχρονη προσέγγιση στον γονέα - είναι εκείνη που πρέπει να είμαστε ευγνώμονες για έναν ανόητο κοινό ύπνο, τη διατροφή της ζήτησης και το δικαίωμα να φορούν ένα παιδί στα χέρια όσο θέλουμε. Η δημοτικότητα της θεωρίας προσκόλλησης σε μεμονωμένες ευρωπαϊκές χώρες έχει επηρεάσει ακόμη και την αύξηση της διάρκειας της άδειας μητρότητας και τα συνιστώμενα πρότυπα παιδιών διαφορετικής ηλικίας στο νηπιαγωγείο.

Φυσικά, δεν ασχολείται εδώ και χωρίς κριτική. Οι κύριοι ισχυρισμοί των διαφωνητικών είναι ότι ο σχηματισμός ισχυρής και αξιόπιστης αγάπης είναι πολύ έντονος και απαιτεί γονείς μεγάλου ποσού προσπάθειας και κόστους, με αποτέλεσμα να θυσιάσουν τον προσωπικό χρόνο, τις επιθυμίες και τις φιλοδοξίες.

Οι θεωρίες της στοργής προηγούνται και συνοδεύουν άλλες προσεγγίσεις στους γονείς και την ανάλυση των γονικών σχέσεων. Τώρα θα σας πούμε για αυτούς (δικαιοσύνη θέλω να υπερκατανάλωση ότι όλες αυτές οι θεωρίες δεν σχετίζονται άμεσα με τους γονείς - ορισμένοι από αυτούς σχετίζονται με την ανάπτυξη των ατομικών ή γνωστικών διαδικασιών, αλλά επηρεάζουν επίσης τον τρόπο που μπορείτε να προσεγγίσετε την ανύψωση των παιδιών).

Άτακτες θεωρίες γονικής μέριμνας

Η άνθηση της έρευνας των παιδιών και των γονικών σχέσεων και ο σχηματισμός διαφόρων συστηματικών προσεγγίσεων ήρθαν στο πρώτο μισό του εικοστού αιώνα. Αυτό δεν σημαίνει ότι κανείς δεν πίστευε τη γονική μέριμνα γενικά - λίγο πριν οι περισσότερες θεωρίες βασίστηκαν στην προσωπική εμπειρία των συγγραφέων, των κοινωνικών τάσεων, των αναγκών της κοινωνίας και των θρησκευτικών δογμάτων. Όλη η ποικιλομορφία των προσεγγίσεων και των θεωριών γονικής μέριμνας, που δεν βασίζεται σε επιστημονικά δεδομένα, ονομάζεται μη υπεύθυνες ή λαϊκές θεωρίες.

Έτσι, για παράδειγμα, στον Μεσαίωνα, το παιδί βάζει το μωρό για ύπνο ήταν ναρκωτικές ουσίες ή αλκοολούχα ποτά, τα οποία γρήγορα και αξιόπιστα "κόψουν" το παιδί.

Αυτό το παράδειγμα δείχνει πώς η προσέγγιση του γονέα έχει αλλάξει πολύ κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου (εάν ενδιαφέρεστε για μια μεσαιωνική γονική μέριμνα, τότε έχουμε ένα ολόκληρο ξεχωριστό υλικό σε αυτό το θέμα).

Μια άλλη ενδεικτική πτυχή είναι η σχέση με τις φυσικές τιμωρίες. Αυστραλιανές Ψυχολόγοι Peter Newcomb και Anthony Kish Το 2015 δημοσίευσε ένα άρθρο στο οποίο υπήρχαν περίπου 10 είδη προσεγγίσεων που δικαιολογούν τη σωματική τιμωρία των παιδιών. Αυτές οι προσεγγίσεις βασίστηκαν σε δύο βασικές ιδέες: το γεγονός ότι η τιμωρία είναι αβλαβή και ότι η τιμωρία είναι απαραίτητη και αποτελεσματική. Οι ερευνητές καλούν αυτές τις προσεγγίσεις "μύθους", αφού δεν τους βρήκαν τυχόν επιστημονικές δικαιολογίες.

Όσον αφορά τα θρησκευτικά δόγματα, εδώ είναι ένα φωτεινό παράδειγμα της γονικής προσέγγισης του Puritian στην αποικιακή Αμερική. Ήταν πεπεισμένοι ότι τα παιδιά αρχικά αντιπροσωπεύουν το "κακό" και "αμαρτία" και ως εκ τούτου το καθήκον των γονέων είναι να «απαλλαγούμε από το κακό».

Η θεωρία της ψυχοσύνης ανάπτυξης του Freud

Ο συγγραφέας μιας από τις πρώτες επιστημονικές θεωρίες της ανάπτυξης του παιδιού ήταν ο αυστριακός ψυχολόγος και ο ψυχαναλυτής Sigmund Freud. Το 1936, παρουσίασε τη θεωρία της ανάπτυξης ψυχολυτικής προσωπικότητας, εντός της οποίας έδωσε πέντε βασικά στάδια: από του στόματος, πρωκτικό, φαλλικό, λανθάνον και γεννητικό όργανο. Στο πλαίσιο της θεωρίας της, ο Freud ανέλαβε ότι η ανάπτυξη ενός παιδιού συμβαίνει με αυστηρή σειρά.

Κάθε στάδιο σημαίνει πού, σύμφωνα με τον ψυχαναλυτή, η σεξουαλική ενέργεια του ανθρώπου επικεντρώνεται.

Ως αποτέλεσμα των τραυματισμών των παιδιών ή των ανθυγιεινών σχέσεων με τους γονείς, το παιδί μπορεί να αρχίσει να "καθυστέρηση" από το χρονοδιάγραμμά της της ψυχολυτικής ανάπτυξης και να καθορίζεται σε ένα συγκεκριμένο στάδιο, το οποίο θα οδηγήσει σε ψυχολογικά προβλήματα στο μέλλον.

Παρά το γεγονός ότι μεταξύ των επιστημόνων υπήρχαν εκείνοι που υποστήριζαν τη θεωρία του Freud, οι επακόλουθες μελέτες έδειξαν ασυνέπεια και η επιστημονική κοινότητα αρνήθηκε να χρησιμοποιηθεί ευρέως. Ωστόσο, η θεωρία της ψυχολυτικής ανάπτυξης ήταν ακόμα χρήσιμη: άνοιξε τις πόρτες για να δημιουργήσει και να αναπτύξει άλλες επιστημονικές θεωρίες στην ανάπτυξη παιδιών και γονικών σχέσεων.

BeevioRism (Θεωρία συμπεριφοράς)

Οι κλασικές θεωρίες της γονικής μέριμνας, μαζί με τη θεωρία της αγάπης, περιλαμβάνουν τη συμπεριφορική θεωρία, ένας από τους ιδρυτές των οποίων έγινε beateviorist John Watson. Οι ιδέες του Watson βασίζονται στο έργο του Pavlov (το ίδιο, με τα σκυλιά) και το Tordandyka. Κατά τη γνώμη του, το παιδί μπορεί να ενσταλάξει σε τέλεια οποιαδήποτε συμπεριφορά, χρησιμοποιώντας τις ίδιες τεχνικές που χρησιμοποιούνται, για παράδειγμα, όταν εκπαιδεύονται σκυλιά.

Ο Watson αρνήθηκε τη συμμετοχή των εσωτερικών εμπειριών, των προσωπικών προτιμήσεων και της αυτορρύθμισης στη διαδικασία του σχηματισμού προσωπικότητας - πίστευε ότι με τα οφειλόμενα χρήματα, είναι δυνατόν να διδάξουν όχι μόνο να συμπεριφέρονται με κάποιο τρόπο, αλλά και να βιώσουν ορισμένα συναισθήματα (ακριβώς Όπως ένα σκυλί μπορεί να διδάξει να αφήσει τον δρόμο όταν λαμπτήρα).

Ο επιστήμονας εξέτασε την ανάπτυξη "σωστών" αντανακλαστικών υπό όρους στη μέθοδο εργασίας για την υπέρβαση των ψυχολογικών προβλημάτων, ακόμη και όπως ο φόβος ή η συστολή.

Επίσης, αντιτάχθηκε στην εκδήλωση της υπερβολικής τρυφερότητας και περίθαλψης προς το παιδί, επειδή φοβόταν ότι θα μπορούσε να οδηγήσει σε "μαθησιακή αναπηρία". Εν ολίγοις, σε αντίθεση με τους υποστηρικτές της θεωρίας της προσκόλλησης, ο Watson ήταν βέβαιος ότι το παιδί θα μπορούσε να σπάσει από τις "λαβές".

Στη δεκαετία του 1930, η θεωρία του Watson υποστηρίχθηκε από έναν άλλο επιστήμονα - ο ιδρυτής της ριζοσπαστικής συμπεριφοράς Burres Skinner. Ο Skinner υποστήριξε ότι με τη βοήθεια εξωτερικής επιρροής, όχι μόνο συμπεριφορά, αλλά και σκέψεις και αισθήσεις του ανθρώπου μπορούν να προσαρμοστούν.

Ο Skinner σημείωσε επίσης ότι ένα άτομο επιδιώκει να επαναλάβει τη συμπεριφορά, ως αποτέλεσμα της οποίας λαμβάνει μια αμοιβή και επιδιώκει να αποφύγει τη συμπεριφορά, ως αποτέλεσμα της οποίας λαμβάνει μια πρόταση. Η ενίσχυση μπορεί να είναι τόσο κοινωνική (για παράδειγμα, έπαινος) και υλικό (καραμέλα ή νέο παιχνίδι), το ίδιο ισχύει και για την τιμωρία.

Θεωρία κοινωνικής μάθησης

Μια άλλη θεωρία, ή μάλλον, μια άλλη κατεύθυνση της θεωρίας συμπεριφοράς προτείνεται από τον Albert Bandura και ονομάζεται θεωρία της κοινωνικής μάθησης. Σύμφωνα με το Bandura, οι προηγούμενες θεωρίες επικεντρώθηκαν μόνο σε ορισμένες μεμονωμένες πτυχές του σχηματισμού της προσωπικότητας ενός ατόμου (για παράδειγμα, μόνο στο περιβάλλον του και στο εξωτερικό του περιβάλλον), ενώ στην πραγματικότητα ήταν απαραίτητο να ληφθούν υπόψη όλα στο συγκρότημα: και το εξωτερικό περιβάλλον και προσωπικούς παράγοντες και εσωτερικό κίνητρο του ίδιου του ατόμου.

Σύμφωνα με τη θεωρία της κοινωνικής μάθησης, ένα άτομο κατανοεί ότι κάποια συμπεριφορά είναι καλή, και κάποια συμπεριφορά, με βάση όχι μόνο στη δική του εμπειρία, αλλά και να παρακολουθεί άλλους.

Το παιδί ακολουθεί αυτό που συμβαίνει στον κόσμο γύρω του, και ποιες μορφές συμπεριφοράς είναι αποδεκτές σε αυτό, και ποιο - όχι, με βάση αυτό, κάνει την προσωπική σας επιλογή.

Η θεωρία του Bandura τονίζει τη σημασία όχι μόνο των ενεργειών των γονέων που αποσκοπούν στη διαμόρφωση ενός παιδιού ορισμένης συμπεριφοράς, αλλά και το περιβάλλον στο οποίο μεγαλώνει (αυτό είναι ακριβώς το γεγονός ότι είναι αδύνατο να προσπαθήσουμε να διορθώσουμε τη συμπεριφορά του Το παιδί αν ο γονείς του τον δείξει ένα παράδειγμα τροφοδοσίας).

Γερμανική θεωρία της "αντικατάστασης"

Παρά το γεγονός ότι η θεωρία της προσκόλλησης είναι πολύ δημοφιλής στη σύγχρονη Ευρώπη, δεν ήταν πάντα. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της ναζιστικής Γερμανίας, οι γονείς τηρούν στη θεωρία του «αντιολισθητικού ρεύματος», του οποίου ο δημοφιλής ήταν ο γιατρός Joanna Harer. Το 1934, ο Haper έγραψε ένα βιβλίο για την εκπαίδευση των παιδιών "Γερμανική μητέρα και την πρώτη της", η οποία περιείχε μια σειρά συστάσεων.

Ο Harer ισχυρίστηκε ότι στις πρώτες 24 ώρες μετά τον τοκετό, το μωρό θα πρέπει να χωριστεί στη μητέρα και να βάλει στην επόμενη αίθουσα έτσι ώστε η μητέρα να μπορεί να ανακάμψει μετά τον τοκετό και το παιδί προστατεύτηκε από ξένα μικρόβια. Αυτός ο διαχωρισμός θα έπρεπε να συνεχιστεί καθ 'όλη τη διάρκεια των πρώτων τριών μηνών της ζωής του μωρού - η μητέρα είχε τη δυνατότητα να το επισκεφθεί σε αυστηρά γραφικά για να ταΐσει. Η σίτιση θα έπρεπε να έχει εμπλακεί όχι περισσότερο από 20 λεπτά και στη συνέχεια η μητέρα θα έπρεπε να εγκαταλείψει αμέσως το παιδί - χωρίς επικοινωνία, χαϊδεύει και παιχνίδια. Σύμφωνα με τον Harer, ήταν απαραίτητο για να σχηματιστεί ένα καθεστώς από νεαρή ηλικία.

Σύμφωνα με τη θεωρία του Χάραν, τα μωρά ήταν ακόμα "θισμένα" και δεν έδειξαν αρκετά σημάδια ευαισθητοποίησης και αιτιών κατά τους πρώτους μήνες μετά την παράδοση. Σύμφωνα με αυτήν, το κλάμα για τα μωρά ήταν απλά ένας τρόπος να κάνεις κάτι.

Οι μητέρες συνιστούσαν να μην πάρουν τα παιδιά στα χέρια τους, να μην ηρεμήσουν και να μην τους μετανιώσουν έτσι ώστε να μην μεγαλώσουν στο μέλλον στους «μικρούς, αλλά επίμονες τύραννους».

Όλες αυτές οι συστάσεις αποσκοπούσαν στην ανάπτυξη από παιδιά υπεύθυνων και πολύτιμων μελών της κοινωνίας - γι 'αυτό τα παιδιά κυριολεκτικά από τις πρώτες μέρες έπρεπε να αισθανθούν την πλειοψηφία του κοινού σε προσωπικά και να μάθουν να θέτουν τις ανάγκες τους και τις επιθυμίες τους κάτω από τα κοινωνικά συμφέροντα.

Όλες οι αναφερόμενες θεωρίες και προσεγγίσεις είναι μόνο ένα μικρότερο μέρος του τι αναπτύχθηκε από τους επιστήμονες τα τελευταία εκατό χρόνια σε προσπάθειες να εξηγήσουν τι επηρεάζει το σχηματισμό ενός ατόμου και για το οποίο οι γονείς πρέπει να δώσουν προσοχή στην εκπαίδευση του παιδιού.

Κλασική και οδηγώντας στη σύγχρονη δυτική κοινωνία αυτή τη στιγμή θεωρούνται δύο θεωρίες: η θεωρία της προσκόλλησης και η θεωρία της κοινωνικής μάθησης. Είναι ότι οι περισσότερες από αυτές επηρεάζουν αυτές τις λύσεις που οι γονείς γίνονται δεκτά στη διαδικασία αύξησης των παιδιών. Φυσικά, η μία και η άλλη προσέγγιση έχουν τόσο τα δυνατά τους όσο και τις αδυναμίες τους, και επομένως είναι σαφές να πούμε ότι μερικές από τις θεωρίες είναι πιο αποδεκτές, είναι αδύνατο.

Πιθανώς, η βέλτιστη προσέγγιση θα είναι αυτή που οι γονείς επιλέγουν, με βάση τις δυνατότητές τους, τις προτεραιότητες, καθώς και από τα χαρακτηριστικά του παιδιού τους, και με δάνειο για επιστημονικά δεδομένα (και εδώ, ξεχωριστά, θέλω να σας υπενθυμίσω ότι εκεί δεν έχουν επιστημονικά αποδεδειγμένα γεγονότα που θα επιβεβαιώσουν το όφελος ή την ασφάλεια της βίας κατά των παιδιών, αλλά τα γεγονότα που αποδεικνύουν τον κίνδυνο και τη βλάβη του - εκεί). Εκτός από τις θεωρίες και προσεγγίσεις στον γονέα, υπάρχουν επίσης διαφορετικά γονικά στυλ - έγραψαν λεπτομερώς εδώ.

Εξακολουθεί να διαβάσει το θέμα

Αυτή είναι η αγάπη σας και πάλι: λέμε τι υπάρχουν άλλες προσεγγίσεις στους γονείς 19760_3

Διαβάστε περισσότερα