Πέρυσι, άρχισα να εκδίδουμε υλικά σχετικά με τις δημογραφικές πολιτικές σε διάφορες χώρες. Το πρώτο κείμενο αυτής της σειράς ήταν αφιερωμένο στο διάσημο κινέζικο πείραμα "ένα οικογένεια - ένα παιδί".
Το δεύτερο υλικό ανέλυσε την ανάπτυξη του Zigzag των οικογενειακών πολιτικών στο Ιράν. Σήμερα μιλάμε για το πώς τα αναπαραγωγικά δικαιώματα των πολιτών περιοριζόταν στην Ινδία - ο δεύτερος μεγαλύτερος πληθυσμός στον κόσμο.
Το γεγονός ότι η Ινδία είναι κατά κάποιο τρόπο απαραίτητο να περιορίσει την ανάπτυξη του πληθυσμού, οι πολιτικοί μιλούσαν στη δεκαετία του 1920. Η φτώχεια, η έλλειψη πόρων και η έλλειψη ενός αναπτυγμένου και προσιτού συστήματος υγείας, οδήγησε στο γεγονός ότι το κράτος αυτό ήταν η πρώτη από τις αναπτυσσόμενες χώρες που αποφάσισαν επίσημα την αναπαραγωγική πολιτική το 1952 (αν και η διάσημη πολιτική φιγούρα της Ινδίας Μαχάτμα Γκάντι έπαιξε πάντοτε κατά της κρατικής ρύθμισης των αναπαραγωγικών δικαιωμάτων, αλλά σκοτώθηκε το 1948).
Ένα από τα αξιοθέατα αυτού του πολιτικού δόγματος ήταν η δήλωση ότι κάθε οικογένεια έχει το δικαίωμα να αποφασίσει πόσα παιδιά θα είναι σε αυτό. Ως μέθοδος αντισύλληψης, η μέθοδος ημερολογίου συνιστάται κρυφά (η οποία, όπως γνωρίζουμε σήμερα, απέχει πολύ από τα πιο αποτελεσματικά, αλλά δεν υπήρχαν χρήματα σε άλλες μεθόδους).
Είκοσι χρόνια αργότερα, το βαρυτικό πυροβολικό πήγε να κινηθεί. Η χώρα άρχισε να λαμβάνει κεφάλαια για τη δημιουργία αναπαραγωγικών πολιτικών από τους «ξένους εταίρους» - η επιρροή του θεμελίου της Ford ήταν ένας ειδικός ρόλος.
Το 1976, ο πρωθυπουργός της Ινδίας, ο Ινδία Γκάντι, δήλωσε ότι το κράτος θα πρέπει να μειώσει το ποσοστό γεννήσεων με οποιοδήποτε μέσο - και ότι η διάσωση του έθνους θα μπορούσε να περιορίσει τους ανθρώπους στα προσωπικά τους δικαιώματα. Ως αποτέλεσμα, 6,5 εκατομμύρια ινδοί άνδρες υποβλήθηκαν σε αναγκαστική βαζεκτομή.
Απλά φανταστείτε: τη νύχτα, σπάνε στο σπίτι τη νύχτα, στρίψτε σας σε ένα σοκ και μεταφέρετε μια ακατανόητη κατεύθυνση σε ένα κακή εξοπλισμένο λειτουργικό κέντρο.
Σύμφωνα με την επίσημη έκδοση, η Vasectomy θα πρέπει να υποβληθεί σε μόνο άνδρες που έχουν ήδη γίνουν πατέρες τουλάχιστον δύο παιδιά, αλλά στην πραγματικότητα, αυτή η τιμωρική ιατρική πρακτική έχει εφαρμοστεί σε αδρανείς νέους άνδρες που είχαν αντιληπτή πολιτική απόψεις. Το πρόγραμμα που αναγκάστηκε η Vasectomy ανάγκασαν πολλούς πολίτες να σταματήσουν να υποστηρίζουν την πολιτική πορεία του Gandhi. Ο πολιτικός αποφάσισε ότι είναι καιρός να μεταβείτε στις γυναίκες για να καθορίσει τη δημογραφική ανάπτυξη.
Ως αποτέλεσμα, πολλές γυναίκες παγιδεύτηκαν: αφενός, το κράτος κρεμάστηκε πάνω τους με το πρόγραμμά της αποστείρωσης, από την άλλη πλευρά για να σταματήσουν την πίεση της οικογένειας, έπρεπε να έχουν κάτι να γεννήσει τον γιο. Τα θηλυκά παιδιά, όπως συμβαίνει συχνά σε μια παραδοσιακή κοινωνία, δεν θεωρήθηκαν πολύ για τους ανθρώπους.Στα τέλη της δεκαετίας του 1970, ένας μεγάλος αριθμός οικογενειακών κλινικών σχεδιασμού άνοιξαν στην Ινδία - οι γυναίκες μπορούσαν να δουν εδώ που θα ήθελαν να διακόψουν την εγκυμοσύνη, καθώς και όλες οι γυναίκες που ήταν πρόθυμοι να περάσουν την αποστείρωση ή να εισέλθουν ενδομήτρια σπείρα. Επιπλέον, οι γυναίκες ήταν πολύ κακώς ενημερωμένοι για τις παρενέργειες, αρνήθηκαν να αφαιρέσουν την σπείρα, αν για κάποιο λόγο έδωσε υπερβολική δυσφορία στη γυναίκα - η οποία στο τέλος οδήγησε στο γεγονός ότι πολλοί προσπάθησαν να εξάγουν ενδομήτρια σπείρες με κατάλληλους τρόπους και εφαρμόζονται ακόμη περισσότερες ζημιές στην υγεία τους.
Οι αφίσες άρχισαν να εμφανίζονται στους δρόμους: "Μια ευτυχισμένη οικογένεια είναι μια μικρή οικογένεια".
Οι στόχοι για την αναπαραγωγική πολιτική που καθορίστηκαν κατά την πενταετή περίοδο 1985-1990 ήταν τέτοιες: αποστειρώστε τουλάχιστον 31 εκατομμύρια γυναίκες και δημιουργούν ενδομήτρια σπείρα για άλλα 25 εκατομμύρια.
Αυτές οι διαδικασίες πραγματοποιήθηκαν, ας πούμε σε εθελοντική και υποχρεωτική τάξη: οι γυναίκες δεν έλαβαν μακριά από το σπίτι τη νύχτα και δεν είχαν ληφθεί σε επιχειρήσεις, αλλά είχαν την τάση σε αυτές τις διαδικασίες, παρέχοντας πίεση στην οικογένεια - έλαβαν νομισματική αποζημίωση για διέλευση αποστείρωσης.
Για μια τέτοια εθνική εκστρατεία μεγάλης κλίμακας στη χώρα ξεκίνησε ειδικά στρατόπεδα αποστείρωσης, στην οποία βασίστηκε η πλήρης αντιαναγκαστική (και απαγορεύτηκαν μόνο το 2016).
Συχνά, οι γυναίκες συλλέχθηκαν απλά στις αίθουσες συναρμολόγησης των σχολείων, αναγκάστηκαν να πάνε στο πάτωμα, και στη συνέχεια ένας γυναικολόγος ήρθε στην αίθουσα και πέρασε την αποστείρωση τους.
Η Sarita Barpanda, ένας ακτιβιστής μιας οργάνωσης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, προσθέτει ότι ορισμένοι γυναικολόγοι δεν έχουν καν ειδικά εργαλεία για αποστείρωση και αναγκάστηκαν να χρησιμοποιήσουν αντλίες ποδηλασίας για λειτουργία (και κάποιος άλλος σκέφτεται ότι η κόλαση είναι στον ουρανό και όχι στη γη). Στις ειδήσεις μεταφέρθηκαν συχνά για το θάνατο των γυναικών μετά τη διέλευση της αποστείρωσης στις ανθυγιεινές συνθήκες - η πρόκληση των 15 γυναικών στο βόρειο τμήμα του Χαάτσταρα έγινε το σημάδι.
Το 1991, ο διευθυντής Dipa Dipa Dunray κυκλοφόρησε ένα ντοκιμαντέρ σχετικά με την αποστείρωση των γυναικών στην Ινδία που ονομάζεται "μοιάζει με έναν πόλεμο". Παρακολουθήστε Είναι πολύ δύσκολο: σε ορισμένα πλαίσια βλέπουμε πώς οι γυναίκες πέφτουν στην επιχείρηση στην πολυσύχναστη αίθουσα, και αντί για παυσίπονα, κάποιος από τους συνοδευτικούς δίνει ακριβώς την στην πιο φοβερή στιγμή να δαγκώσει το χέρι τους. Και στα επόμενα πλαίσια, ο γυναικολόγος λέει περήφανα ότι πέρασε 45 λεπτά στην πρώτη τέτοια επιχείρηση στη ζωή του και τώρα το εκτελεί σε 45 δευτερόλεπτα.
Η ηρωίδα της ταινίας, η οποία συνέντευξη της Darray, με ειλικρίνεια μιλώντας για το πώς η ζωή τους έχει αλλάξει μετά την έλευση της εμμήνου ρύσεως: "Όταν έχουμε μηνιαίες περιόδους, κερδίζουμε μια απίστευτη δύναμη - την εξουσία να γεννήσουμε ένα παιδί. Δεν υπάρχουν άνδρες αυτής της εξουσίας. Επομένως, εμφανίστηκαν με όλες αυτές τις απαγορεύσεις: Μην αγγίζετε κατά τη διάρκεια της εμμήνου ρύσεως, μην αγγίζετε κάτι, μην έρχεστε στην κουζίνα. "
Μια άλλη ηρωίδα που έχασε τέσσερα παιδιά κατά τη διάρκεια της ζωής λέει: "Τα παιδιά είναι ο κύριος πόρος μας, δεν έχουμε άλλο πλούτο". Όποιος ζει στη φτώχεια δεν μπορεί να είναι σίγουρος ότι τα παιδιά τους θα ζήσουν σε ηλικία ενηλίκων - για ιατρική περίθαλψη συχνά απλά λείπουν χρήματα. Ως εκ τούτου, οι γυναίκες θέλουν να γεννήσουν ξανά και πάλι, με την ελπίδα ότι τουλάχιστον κάποιος από τα παιδιά μεγαλώνει και μπορεί να τους βοηθήσει.
Σήμερα, οι αναπαραγωγικές πολιτικές στην Ινδία ποικίλλουν σημαντικά σε διαφορετικές περιοχές. Ορισμένες ινδικές πολιτείες αποδεκτές περιορισμοί και επιτρέπουν στις οικογένειες να έχουν μόνο δύο παιδιά (τα οποία συχνά οδηγούν σε επιλεκτικές αμβλώσεις, αν το ζευγάρι ανακαλύψει ότι το κορίτσι περιμένει), και όλοι οι άνθρωποι που έχουν περισσότερα από δύο παιδιά δεν επιτρέπεται στη δημόσια υπηρεσία.
Χρησιμοποιώντας όχι τα πιο ανθρώπινα μέτρα για τον δημογραφικό έλεγχο, η Ινδία κατάφερε να επιτύχει μείωση στατιστικά στοιχεία: εάν το 1966 η κάθε γυναίκα γεννήθηκε κατά μέσο όρο 5,7 παιδιά, τότε το 2009 ο αριθμός αυτός έπεσε στο 2,7, και επί του παρόντος είναι περίπου 2,2 (αν και οι δείκτες Πολύ μεγάλη διαφορά από το κράτος σε κατάσταση). Ο στόχος για το 2025 είναι να φέρει το ποσοστό γονιμότητας στο 2.1. Ποια τιμή? Η γυναίκα αποστείρωση παραμένει η πιο κοινή μέθοδος αντισύλληψης στη χώρα.
Σύμφωνα με την οργάνωση της ιδιωτικής ζωής International, ένα μεγάλο πρόβλημα στη δημογραφική πολιτική της Ινδίας είναι η έλλειψη επαρκούς σεξουαλικής εκπαίδευσης (μόνο το 25% του πληθυσμού επισκέφθηκε ποτέ κάποιες τέτοιες κατηγορίες).
Όταν επικοινωνήσετε με τον οικογενειακό σχεδιασμό, οι γυναίκες και οι άνδρες προσφέρουν αμέσως μόνιμες μεθόδους αντισύλληψης. Κανείς δεν τους εξηγεί ότι στον σύγχρονο κόσμο υπάρχουν διαφορετικοί τύποι προστασίας που κάθε μέθοδος έχει τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα της. Ως αποτέλεσμα, αποδεικνύεται ότι οι οικογένειες εξακολουθούν να αναγκάζονται να αποφασίσουν ποιος από τους συζύγους θα σταλεί για αποστείρωση ή βαζεκτομή. Αλλά ταυτόχρονα, η βαςκεκτομή είναι μάλλον στιγματισμένη στη χώρα μετά την πολιτική πορεία Indira Gandhi και πολλοί άνδρες αρνούνται τώρα αυτή τη διαδικασία, επειδή πιστεύουν ότι θα χάσουν την αρρενωπότητά τους.
Ως εκ τούτου, οι γυναίκες αποστέλλονται συχνότερα στην επιχείρηση. Και όμως, η οργάνωση της ιδιωτικής ζωής που βλέπει το φως στο τέλος της σήραγγας: λόγω της εξάπλωσης των ψηφιακών τεχνολογιών, υπήρξε μια πιθανότητα ότι οι πληροφορίες σχετικά με διαφορετικές μεθόδους αντισύλληψης θα εξακολουθούν να μεταφερθούν στον πληθυσμό, ακόμη και στις φτωχότερες περιοχές του η χώρα.
Που έγιναν στην Ινδία: μια έκρηξη εμπορικής υποκατάστατης μητρότητας και η απαγόρευσή του
Ένα άλλο οδυνηρό θέμα στην ιστορία της αναπαραγωγικής πολιτικής της Ινδίας ήταν η εμπορική υποκατάστατη μητρότητα, πολύ καιρό δεν ρυθμίζεται από το νόμο. Ιδιαίτερα δημοφιλής υποκατάστατο τουρισμό στη χώρα αυτή έγινε στη δεκαετία του 2000 για τα άτεκτα ζευγάρια από τη Βόρεια Αμερική και τη Δυτική Ευρώπη.
Η ίδια η διαδικασία ήταν σημαντικά φθηνότερη από ό, τι σε άλλες χώρες, και οι ινδικές υποκατάστατες οργανισμοί άρχισαν να εμφανίζονται ως μανιτάρια. Συχνά, οι διαχειριστές εξαπατήθηκαν από τους δυτικούς πελάτες τους, μιλώντας ότι η αναπληρωματική μητέρα θα λάβει για το «έργο» τους ένα πιο σημαντικό ποσό και στην πραγματικότητα για την εργαλεία του παιδιού, καταβλήθηκε μόνο δύο χιλιάδες δολάρια. Παρόμοιες λεπτομέρειες είναι αρκετά λεπτομερείς στο ντοκιμαντέρ "Made in India" Rebecca Himovitz και Vaisali Singh.
Πολλοί οργανισμοί ανθρωπίνων δικαιωμάτων προσελκύουν την προσοχή στα προβλήματα της υποκατάστατης μητρότητας στην Ινδία: οι περιπτώσεις ήταν γνωστές όταν οι υποκατάστατες μητέρες πέθαναν κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, επειδή δεν τους δόθηκαν με σωστή ιατρική περίθαλψη. Στις ειδήσεις, το ίδιο και η υπόθεση εμφανίστηκαν κεφαλίδες σχετικά με τους υποκατάστατους αγροκτήματα - αναπαραγωγικές κλινικές, οι οποίες κλειδώθηκαν από αναπληρωτές μητέρες μέσα στο κτίριο για ολόκληρο το χρόνο εγκυμοσύνης μέχρι τον τοκετό. Τα νομικά προβλήματα με την εξαγωγή νεογνών δεν είναι επίσης σπάνιες.
Η διεθνής και η εσωτερική κριτική αυξήθηκε και ως εκ τούτου το 2015, η εμπορική αναπληρωτή μητρότητα απαγορεύτηκε εντελώς από το νόμο. Το 2016, οι κανόνες άλλαξαν λίγο και πάλι: παντρεμένα ζευγάρια από την Ινδία, οι οποίες μαζί για περισσότερα από πέντε χρόνια έχουν επιτρέψει να χρησιμοποιήσουν την αλτρουιστική τεχνολογία μητρότητας. Λίγα χρόνια αργότερα, αυτή η διαδικασία είχε τη δυνατότητα να πραγματοποιήσει μοναχικές γυναίκες που θα ήθελαν να έχουν παιδιά, αλλά δεν μπορούν να το κάνουν σε ιατρικά αρχεία.
Όσον αφορά μια τέτοια αναπληρωματική μητρότητα, είναι δύσκολο να πούμε: είναι αδύνατο να αποκλείσουμε εντελώς μια τέτοια ευκαιρία να μεταδοθούν τα χρήματα της αναπληρωτής μητέρας στο φάκελο. Αλλά η μαζική εκμετάλλευση των ινδικών γυναικών ως μηχανών για την παραγωγή παιδιών για άτεχτα ζευγάρια από ανεπτυγμένες χώρες εξακολουθούσε να σταμάτησε.
Εξακολουθεί να διαβάσει το θέμα