Το συνεπές κοπάδι αγελάδας δεν είναι εύκολο. Αλλά πολύ πιο δύσκολο και πιο επικίνδυνο να εισέλθουν σε άμεσες πολεμικές τέχνες με έναν θυμωμένο ταύρο. Δεν είναι τυχαίο ότι η νίκη σε έναν τόσο ισχυρό αντίπαλο θεωρήθηκε όχι μόνο ως μια εκδήλωση αρσενικού Valor, αλλά και ως πραγματική μονομαχία με θάνατο, ένα σύμβολο της καμπύλης από έναν άνθρωπο άγρια φυσικής δύναμης και εξουσίας πάνω από αυτό.
Τέτοια οικόπεδα ήταν τόσο κοινά στην κουλτούρα που ήρθαν ακόμη και με μια ειδική θητεία - το "Tavromachiya" (αρχαίο ελληνικό. "Καταπολέμηση των ταύρων").
Για παράδειγμα, ο Θεός Μίρα, ο οποίος ήταν πολύ δημοφιλής στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, απεικονίζει συχνά τον ταύρο δολοφονίας (μετά το οποίο τα εγκεφαλικά σταφύλια σιτηρών μεγαλώνουν από τον εγκέφαλο, και τα σταφύλια από το αίμα).
Σχετικά με τη μονομαχία με ένα ταύρο λέει και το Σουμέρι "Τραγούδι Gilgamesh". Μια μέρα ο ήρωάς της - Gilgamesh - απέρριψε τη σεξουαλική παρενόχληση της ίδιας της θεάς. Για ότι η θυμωμένη θεά ήταν σε έναν τεράστιο ουράνιο ταύρο.
Δεν μπορώ να αγαπάτε μια τέτοια "προσβολή", η Hilgamesh, μαζί με έναν άλλο ταύρο Enkida, σκοτώθηκε, και ακόμη και, προφανώς, έκοψε την αρσενική αξιοπρέπειά του και το εγκατέλειψε το δικαίωμα στο Ishtar.
Ο Ishtar ανέβηκε στον τοίχο του περιφραγμένου Uruk, απλωμένη, έριξε ένα βλασφημία: "Mount Hilgameshu! Ήταν απογοητευμένος, σκοτώνοντας έναν ταύρο! " Spear Eneckida Αυτές οι ομιλίες Ishtar, τράβηξε τη ρίζα του ταύρου, έριξε το πρόσωπό της: "Και μαζί σου, μόνο για να πάρω, - πώς θα το κάνω μαζί του, τυλιγμένος σε σας!" Το Ishtar της Laburenee, τα Bludnits και τα κορίτσια συγκλήθηκαν, η ρίζα του ταύρου να θρηνήσει χάλυβα ...
Το σημερινό κέντρο της λατρείας των βοοειδών και του Ταυρομακίου ήταν μια αρχαία Κρήτη. Στις τοιχογραφίες του Poala Palace, μπορείτε να δείτε πόσο οι λεπτές νέοι άνδρες παίζονται με ταύρους ολόκληρες ακροβατικές ιδέες - τους αρπάζουν για τα κέρατα και γίνονται μέσα από τις πλάτες των ζώων πραγματικών αλλοδαπών.
Τι να μιλήσετε για τους αρχαίους Έλληνες μύθους! Για παράδειγμα, στη λίστα των HerculeCial Feats Under No. 8, υπάρχει μια εξημέρωση του κρητικού ταύρου. Ο Ηρακλής όχι μόνο του είπαν, αλλά και επίσης σηκώθηκε. Μετά από αυτό, συγκλονίστηκε το υπόστεγο μεταξύ της Κρήτης και των Πελοπονών. Είναι αλήθεια ότι ο ταύρος για την ηλιθιότητα απελευθερώθηκε και άρχισε να βιάζεται στην Ελλάδα, να μαθαίνει πογκρόμ και ταραχές, μέχρι να βομβαρδίσει από έναν άλλο ήρωα - Teshen. Σκοτώθηκε θυσιάστηκε και μετακόμισε στον ουρανό, καθιστώντας τον ζωδιακό αστερισμό του Ταύρου. Θυμηθείτε, Vysotsky: "και το αστέρι του - ο Ταύρος - ένας ψυχρός γαλακτώδης τρόπος λάκα ...";
Ωστόσο, σύμφωνα με μια άλλη έκδοση, ο αστερισμός συμβόλιζε έναν άλλο ταύρο - αυτό που μετατράπηκε ο Δία, γελάει την Ευρώπη (αλλά για τα κόλπα του Δία - αργότερα).
Όχι λιγότερο γνωστός μύθος και άλλος κρητικός αγγελιοφόρος - Μινώταυρος, μείγμα ενός ταύρου και ενός ανθρώπου, κλειδωμένο από τον Misos σε ένα λαβύρινθο. Είναι ενδιαφέρον ότι, στον Μεσαίωνα πίστευε ότι ο Minotaurus μοιάζει με την αιγυπτιακή σφίγγα - δηλαδή, με το πρόσωπο του ανθρώπου και το σώμα του θηρίου. Ωστόσο, όταν βρήκαν τις αρχαίες ελληνικές εικόνες του τέρας, αποδείχθηκε ότι όλα είναι ακριβώς το αντίθετο ...
Ίσως ο Μινώταυρος να πέσει στο λαβύρινθο του θανάτου του, δεν αποφασίζει καν τον βασιλιά Μίνωα για να τιμωρήσει τους κατοίκους της Αθήνας για τη δολοφονία του Υιού. Ως εξόφληση της ενοχής, έπρεπε να στείλουν τους επτά αθηναϊκούς νεαροί και επτά αθηναϊκά κορίτσια στην απόρριψη του Μινώταυρου. Έτσι κράτησε μέχρι την επόμενη παρτίδα ατυχής δεν επικεντρώθηκε στην παραπάνω δοκιμασία. Ως αποτέλεσμα, ο Minotaurus σκότωσε, και ακόμη και τη γοητευμένη κόρη του Μίνωα - Αριάδνα, που του έδωσε ένα μπερδεμένο, βοήθησε να βγούμε από το λαβύρινθο ...
HL Borges "Βιβλίο φανταστικών πλάσματα": η ιδέα να οικοδομήσουμε ένα σπίτι, έτσι ώστε οι άνθρωποι σε αυτό να μην βρουν την έξοδο είναι ίσως ακόμα πιο περίεργη από ένα άτομο με ένα bullish κεφάλι, αλλά και οι δύο μυθοπλαστικές συνδυάζονται επιτυχώς και η εικόνα του λαβύρινθου εναρμονίζεται την εικόνα του Μινώταυρου. Είναι φυσικό ότι το τέρας πρέπει να κατοικεί στο κέντρο του τερατωμένου σπιτιού.
Η σκηνή του Tavromakhi βρίσκεται επίσης στον μύθο για την αναζήτηση του Golden Rune. Μία από τις δοκιμές του ηγέτη των Αργοναυτών - Jason - ήταν η εξημέρωση της σύζευξης των ταύρων. Επιπλέον, δεν έπρεπε να τους σκοτώσει, αλλά να χτυπήσει και να αρπάζει το πεδίο. Τα οποία στη συνέχεια σπείρουν δόντια δράκων, από τα οποία ο στρατός έχει αυξηθεί, κλπ. Στο οικόπεδο ...
Το Tavromachiya ήταν εξαιρετικά ελκυστικό και επέζησε αυτή τη μέρα - με τη μορφή Cowboy Rodeo και Ισπανικού Corrida.
Όταν η παράδοση προέρχεται από την Ισπανία για να οργανώσει μια ολόκληρη παράσταση από τη μάχη με ταύρους, εξακολουθεί να είναι πραγματικά άγνωστο. Αλλά είναι γνωστό ότι μετά την υπόλοιπη Ισπανία, οι Άραβες είναι τοπικοί για να γνωρίζουν πολύ αγαπούσε αυτή την αιματηρή ψυχαγωγία. Αρχικά, ο διάτρητος διοργανώθηκε κυρίως φεουδαρχικές feudalles, συμπεριλαμβανομένων τέτοιων διάσημων προσωπικοτήτων, όπως οδήγησε το Campaador (το τραγούδι του Hero Epos για τον κ. Side ") και το Karl V. Ως εκ τούτου, ο αρχηγός συμμετέχων ήταν ιππότης - ιππασία άλογο και με κορυφή το χέρι του.
Ωστόσο, στην αρχή του αιώνα XVIII, η παράδοση του Corrida αλλάζει σημαντικά - γίνεται η αγάπη των κατώτερων κτημάτων. Κάποιοι πιστεύουν ότι ο βασιλιάς-Γαλλικός Φίλιππος V, τον οποίο αυτή η ψυχαγωγία δεν ήθελε αυτή την ψυχαγωγία. Ο Francisco Romero θεωρείται ο ιδρυτής της νέας παράδοσης. Είναι ευχαριστημένος στον κεντρικό συμμετέχοντα του Corrida δεν είναι ένας αναβάτης, αλλά ένα πεζοπορία Matador.
Ο Matador (είναι επίσης Torador) είναι ο άνθρωπος σε ένα εκτεταμένο χρυσό κοστούμι, το οποίο σφραγίζει τα περάσματα, κουνώντας ένα κόκκινο ή ροζ μανδύα (κουκούλα) μπροστά από το πρόσωπο ταύρου, ξεφλουδίζει και τελικά βάζει το τελικό θνητό χτύπημα (συνήθως δεξιά την καρδιά του bullie).
Πρέπει να ειπωθεί εδώ ότι το πρόβλημα είναι για το γεγονός ότι ο ταύρος είναι ενοχλητικός ένα κόκκινο χρώμα, δεν υπάρχει λόγος. Οι ταύροι λουλουδιών δεν διακρίνουν, αλλά οι άνθρωποι με ένα φωτεινό χρώμα tribune είναι καλύτερο ορατό. Με την ευκαιρία, αυτό το μανδύα είναι αρκετά βαρύ, οπότε όχι μόνο χρησιμεύει ως αποσπασματικός ελιγμός, αλλά δημιουργεί επίσης ένα συγκεκριμένο εμπόδιο μεταξύ του ταύρου και του Matador.
Federico Garcia Lorca "Plach για το Ignacio Sanchez Mexias":
... δεν υπήρχε πλέον όμορφος πρίγκιπας στη Σεβίλλη, ούτε το σπαθί σπαθί ήταν έτσι, ούτε η καρδιά αυτού. Με το ποτάμι της Lionin Reva, η δύναμή του θα μπορούσε να συγκρίνει, η πρόβλεψη του έγινε από μαρμάρινο κορμό ...Ωστόσο, οι αναβάτες του Picadora από το Corrida επίσης δεν μοιράζονται οπουδήποτε. Μόνο τώρα άρχισαν να πληρούν το ρόλο των βοηθών του Matador. Στην αρχή της παρουσίασης των Picadors, ο ταύρος με κορυφές στο στρατόπεδο, σαν να αποδυναμώσει το ζώο και βοηθώντας τον Matador, είναι καλύτερο να εκτιμήσετε τον εχθρό. Αυτό είναι επίσης ένα μάλλον επικίνδυνο επάγγελμα - συμβαίνει ότι οι ταύροι ανοίγουν το άλογο και ανατρέψουν μαζί με τον αναβάτη.
Άλλοι βοηθοί του Matador είναι bandyrillero. Είναι αυτοί που κολλάνε μερικά μικρά διακοσμημένα αντίγραφα του ταύρου στα ιχνηλάτες - Banduily. Οι Bandyriilies πρέπει να "φωνάζουν" το ζώο (ναι, ονομάζονται "ευχαρίστηση"), δηλαδή, να του δώσει το πολεμικό πνεύμα, αλλά ταυτόχρονα να διατηρήσει τις δυνάμεις τους.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, το Corrida παρέμεινε ένα εθνικό σύμβολο της Ισπανίας (η κορυφή της δημοτικότητάς του πέφτει στις 1910-1920). Μεταξύ των οπαδών αυτού του θεάματος ήταν τέτοιες διασημότητες ως καλλιτέχνες Francisco Goya και Pablo Picasso, ποιητής Federico Garcia Lorca και ακόμη και αμερικανός συγγραφέας Ernest Hemingway. Όλοι αυτοί σε μια φωνή ισχυρίστηκαν ότι αυτό δεν ήταν αιματηρή σφαγή, αλλά μια υψηλή τέχνη.
Federico Garcia Lorca:
... η μάχη των ταύρων είναι, ίσως ο μεγαλύτερος, ο πιο ζωτικός και ποιητικός πλούτος της Ισπανίας ... αυτό είναι ένα αληθινό δράμα, κοιτάζοντας τον οποίο ο Ισπανός ρίχνει τα πιο ειλικρινή δάκρυα και βιώνει τη βαθύτερη θλίψη.Η γνωμοδότηση αυτή δεν διαιρέθηκε όχι όλα. Ο Jack London έγραψε ενοχλημένος ότι "μόνο άθλια εσώρουχα είναι ικανά να επιτεθούν σε ένα ηλίθιο ταύρο - μόνο άθλια παντελόνια". Και ο Vladimir Mayakovsky και έφυγε σε όλη την ιδέα, δεν θέλουν να δουν τον τελικό. Δήλωσε ότι λυπάται μόνο "ότι τα πολυβόλα δεν μπορούν να εγκατασταθούν σε άλογα βοοειδών και δεν μπορούν να επεκταθούν για να το πυροβολήσουν."
Ακόμη και ο Hemingway, η εξειδίκευση που περιγράφει με θαυμάσια την ευθυγράμμιση και αναρωτιούνται ότι αυτό το θέαμα δεν τον προκαλεί αηδία, αναγκάστηκε να σημειώσει στην ιστορία του "θάνατος μετά το μεσημέρι":
Ο αγώνας των ταύρων δεν είναι ο αθλητισμός στην αίσθηση της αγγλοσαξονικής λέξης. Με άλλα λόγια, αυτό δεν είναι ένας διαγωνισμός ίσος και ούτε καν εφωδικός σε αυτό ως μέρος της αντιπαλότητας του ταύρου και του ανθρώπου. Αντίθετα, είναι μια τραγωδία για το θάνατο ενός ταύρου που παίζεται - περισσότερο ή λιγότερο καλλιτεχνικός - από ταύρο και τον άνθρωπο, και όπου υπάρχει κίνδυνος για ένα άτομο, αλλά για το ζώο σε κάθε περίπτωση, όλα τελειώνουν με το θάνατο.
Οι διαμαρτυρίες κατά του Corrida έγιναν ιδιαίτερα τεράστιες στα τέλη του 20ού αιώνα, όταν ο αγώνας για τα "δικαιώματα" των ζώων εντατικοποιήθηκε. Δεν πήρα τυχαία αυτή τη λέξη σε εισαγωγικά, επειδή στην πραγματικότητα δεν υπάρχουν ζώα και δεν μπορεί να υπάρξει δικαίωμα. Το δικαίωμα είναι μια καθαρά ανθρώπινη ιδέα που υπονοείται και υπεύθυνη.
Από την άλλη πλευρά, η στροφή της δολοφονίας στο θέαμα είναι ανάξιος ενός σύγχρονου προσώπου (είναι μοντέρνο, ο λαός των παρελθόντων αιώνων ήταν διαφορετικός και αντιληφθεί τα πάντα κάπως διαφορετικά). Αλλά αυτό το ερώτημα πρέπει να αντιμετωπιστεί από τους ίδιους τους Ισπανούς - έχουν επίσης δικαιώματα. Για παράδειγμα, στη Βαρκελώνη, το Corrida εξακολουθούσε να απαγορευτεί.
Εκτός από το Corrida υπάρχουν και άλλα, όχι λιγότερο επικίνδυνα, ψυχαγωγία με τη συμμετοχή των ταύρων. Για παράδειγμα, το λεγόμενο. Ισπανικό τηλεχειριστήριο, όταν οι ταύροι οδηγούν στους περιφραγμένους δρόμους της πόλης και οι κάτοικοι φεύγουν μακριά από αυτά. Δεν είναι εύκολο να ξεφύγετε. Ιδιαίτερα αιματηρή ήρθε η Eriberro 1924 - με 13 νεκρά και 200 τραυματίες ...
Ένα άλλο - αυτή τη φορά από την Αμερικανική - Αθλητισμό είναι ο Rodeo, όπου οι καουμπόηδες προσπαθούν να συνεχίσουν όχι μόνο σε άσχημένα άλογα, αλλά και στις προκλήσεις. Για παράδειγμα, ένας κάτοχος ρεκόρ των ταύρων στο ψευδώνυμο Red Rock κατόρθωσε να επαναφέρει όσο 312 αναβάτες, ενώ το 1988 δεν ήταν ακόμα σαφείς πρωταθλητής λίμνη παγετό.
Συνεχίζεται…
Συγγραφέας - Sergey Kuriy
Πηγή - Springzhizni.ru.