Το γράψιμο για μεγάλο χρονικό διάστημα θεωρήθηκε άσεμνο για τις γυναίκες, οπότε συχνά έπρεπε να πάρουν ένα αρσενικό ψευδώνυμο ή να δημοσιεύονται ανώνυμα. Καταλαβαίνουμε πώς στη Ρωσία η στάση απέναντι στους συγγραφείς και τα ονόματα που επέλεξαν να δημοσιεύσουν τα έργα τους.
Ήταν στα πρόθυρα του κακού τόνοΣτη Ρωσία, η αρχή του 19ου αιώνα ήταν μια αντιφατική κατάσταση: αφενός, υπήρχαν δειλις προσπάθειες των συναισθηματικών για να ενθαρρύνουν τη συμμετοχή των γυναικών στη λογοτεχνία, από την άλλη - ήταν στα πρόθυρα του κακού τόνο. Στο ίδιο περιοδικό το 1804 δημοσιεύθηκε ένα δοκίμιο "στην ανατροφή των κοριτσιών και των επιστημόνων των γυναικών. Επιστολή της μητέρας προς την κόρη. " Είχε εκτιμήσεις και συγγραφείς και ειδικά εκείνους που διακινδύνευαν έκτισαν τα γραπτά τους:
Αυτό το δοκίμιο διαβάζεται από έναν υπαινιγμό της φιλελεύθερης συμπεριφοράς τέτοιων κυρίες. Μετά από 30 χρόνια, η κατάσταση στη Ρωσία δεν άλλαξε στη Ρωσία: το 1837 ο συγγραφέας Nikolai Verevkin δημοσίευσε την ιστορία "γυναίκα συγγραφέα", η οποία μεταδίδει τα κύρια στερεότυπα της πατριαρχικής κριτικής σχετικά με τη γυναικεία γραφή. Μεταξύ άλλων, έγραψε:
Λόγω αυτής της στάσης απέναντι στη θηλυκή γραφή από τη μέση του XIX αιώνα, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί όλο και περισσότερο φανταστικά ονόματα. "Ω, αν έχουμε ακόμα μια γυναίκα που δίνει κάτω από ένα μέτριο ψευδώνυμο κάλυμμα;" - το 1840 κριτικός ο Αλέξανδρος Zrazhevskaya στο διάσημο δοκίμιο του "VESTINETS".
Ο ανταγωνισμός από τους άνδρες ενθάρρυνεΩστόσο, οι γυναίκες δεν έλαβαν πάντα ψευδώνυμα. Έτσι, για παράδειγμα, οι ποιητές του XVIII αιώνα Elizaveta Heraskova, Natalia Starov, η Εκατερίνα Svignina, και αργότερα - Anna Bunin και πολλοί άλλοι δημοσίευσαν τα γραπτά τους με τα δικά τους ονόματα. Οι γυναίκες άρχισαν να παίρνουν ψευδώνυμα όσο το επάγγελμα των λογοτεχνικών τάξεων: ο ανταγωνισμός από τους άνδρες, καθώς και η αδιάσπαστη κριτική που απευθύνονται σε αυτά τα θηλυκά δοκίμια.
Αλλά η Catherine II προχώρησε από άλλες εκτιμήσεις. Συνεργάστηκε με σατιρικά περιοδικά και χρησιμοποίησε τα αρσενικά ονόματα της Patrica Podddyslov, Peter Ugadaev, Lubomotrov από το Yaroslavl, Dranche του Red Frolka. Η λογοτεχνική της τάξη ακολούθησε έναν διπλό στόχο: για τον Ρώσο αναγνώστη - ήταν εντολή, συχνά κάτω από τη μάσκα του γέλιου, για το ευρωπαϊκό κοινό - μια επίδειξη διαφωτισμού.
Η χρήση των ψευδώνυμων ήταν ένα σκόπιμο καρναβάλι: το κοινό γνώριζε άψογα καλά ποιος ήταν κρυμμένος κάτω από τη μάσκα. Η εξαίρεση, ίσως, είναι το "Αντίδοτο", κατευθύνθηκε εναντίον του βιβλίου της Abbot J. Shape D'Moss "Ταξιδέψτε στη Σιβηρία" (1768), στην οποία τρομοκρατήθηκε από τη βαρβαρική Ρωσία. Το δοκίμιο της Catherine εκτυπώθηκε ανώνυμα, η συγγραφική της κρατήθηκε στο αυστηρότερο μυστικό ακόμη και από κοντά, επειδή δεν ήταν κανείς για την αυτοκράτειρα να ανταποκριθεί σε συκοφαντία ένα τέτοιο χαμηλό άτομο.
"Ήταν θυμωμένος όταν αντιμετωπίστηκαν ως γυναίκα"Ίσως η πιο διάσημη περίπτωση χρήσης ενός αρσενικού συγγραφέα ψευδώνυμο στο XIX αιώνα αναφέρεται στην ελπίδα του Durov. Το όνομα του αρσενικού ήταν ένα σημαντικό μέρος της ταυτότητας: Ο Αλέξανδρος εγώ παραδώσει προσωπικά τον Durov του Σταυρού Αγίου Γεωργίου, που παράγεται στο Σώμα και μεταφράστηκε στο σύνταγμα της Μαρισκοπής Gusar με το όνομα του Αλεξάνδρου Andreevich Alexandrova. Αφού ο ίδιος ο αυτοκράτορας αναγνώρισε το δικαίωμα να ζει σε ένα αρσενικό σενάριο, τίποτα δεν παρέμεινε, πώς να ακολουθήσει το παράδειγμα του. Ο Denis Davydov, ένας άλλος συγγραφέας πολεμιστών, απάντησε στον Durov: "Στη συνέχεια, την είδα στο μέτωπο, σε μόλυβες - σε μια λέξη, σε όλη τη δύσκολη στιγμή την υπηρεσία, αλλά δεν έκανα πολλά, όχι πριν να διακρίνει, αρσενικό ή θηλυκό είδος. "
Μετά την παραίτηση το 1816, ο Durov συνέχισε να υπογράφει γράμματα με ψευδώνυμο και, σύμφωνα με την απόδειξη των σύγχρονων, θυμωμένος όταν αντιμετωπίστηκαν ως γυναίκα. Μέρος των γραπτών του Durov που δημοσιεύθηκε επίσης ως Alexandrov (για παράδειγμα, φανταστικές ιστορίες "θησαυρός", "γωνιά", "Yarmuk, Doulez Dog" που εκτυπώθηκε το 1840).
Γραπτά κάτω από το ψευδώνυμο, απομνημονεύματα κάτω από το πραγματικό όνομαΤο Avdota Panayev, πιο διάσημο για τις "αναμνήσεις" τους, που δημοσιεύθηκαν κάτω από το ψευδώνυμο Nn Stanitsky, λίγους ηγέτες και ιστορίες ("απρόσεκτη λέξη", "άσχημη σύζυγος", "σύζυγος του Master Watch", "Oceka", "ιδιότροπη γυναίκα" , "Το αχαλίνωτο βήμα", "μικρά πράγματα της ζωής"), καθώς και τη ρωμαϊκή "οικογένεια Talnikov (1847). Σε συνεργασία με τον Nekrasov, έγραψε τα μυθιστορήματα "Νεκρά Λίμνη" και "Τρεις χώρες". Είναι πολύ συμπτωματικό ότι η Panayev δημοσίευσε τις καλλιτεχνικές του συνθέσεις κάτω από το ψευδώνυμο και τα απομνημονεύματα κάτω από το πραγματικό όνομα. Καθώς ομολόγησε στις "αναμνήσεις": "Η γραφή μου είναι ενοχλημένη από αυτούς (κοσμική κοινωνία. - περίπου. Ed.) Ακόμη περισσότερο, και ο καθένας φώναξε ότι δεν γράφω, και ο Panayev και ο Nekrasov, στην επιθυμία μου, μου δώστε μου για τον συγγραφέα ". Αλλά αυτό που έγραψε για τον συγγραφέα των ριζών του Chukovsky στον πρόλογο στις "αναμνήσεις":
Αποδεικνύεται ότι χάρη στους δύο μεγάλους άνδρες, ο Panayev "είχε μια πολύτιμη ευκαιρία" να συναντηθεί με τους μεγάλους ρώσους-αρσενικούς συγγραφείς. Δεν είπε πολλά για τις λογοτεχνικές δραστηριότητες ανεξάρτητα από το Nekrasov, το οποίο δεν προκαλεί έκπληξη: σε δημιουργικά ζευγάρια, οι γυναίκες συχνά εκτελούσαν μόνο βοηθούς βοηθούς.
Ζουν ανάλογα με τους κανόνες σας, και όχι σύμφωνα με τους κανόνες του αρσενικού κόσμουΟ συγγραφέας Nadezhda Khvoschinskaya χρησιμοποίησε ψευδώνυμο V. Krestovsky. Αφού ο συγγραφέας που ονομάζεται μετά τον Ήλιο είναι γνωστό. Krestovsky, άλλαξε ελαφρώς την υπογραφή: Prestov-ψευδώνυμο. Πήρε επίσης τα ψευδώνυμα του V. Porecinov και Ν. Vozdvizhensky. Ο κριτικός Elena Koltonovskaya έγραψε για το Hvoschinskaya: "Κανένας από τις ρωσικές γυναίκες που αφιερώθηκαν στη λογοτεχνία δεν είχαν τέτοια εξαιρετική θέση σε αυτό, δεν έφθασαν μια τέτοια φήμη όπως το Hvoschinsky: Critica συνέκρινε με τέτοιες παγκόσμιες διασημότητες όπως ο George Zand και ο Γιώργος Elliot "(που δημοσιεύθηκαν επίσης κάτω από το αρσενικό ψευδώνυμο). Οι ηρωίδες της καλλιτεχνικής πεζογραφίας του Khvoschinsky έγιναν συχνά γυναίκες που προσπάθησαν να ζήσουν στους κανόνες τους και όχι σύμφωνα με τους κανόνες του άνδρα κόσμου. Ταυτόχρονα, η ίδια η Hoschinskaya ανέλυσε αμείωτα τα γραπτά γραπτά έργα. Έτσι, αντανακλώντας σε ένα από τα θηλυκά μυθιστορήματα, ο Hvoschinsky επικρίνει τον δημιουργό του για μια κενή εικόνα του κύριου χαρακτήρα, που καλύπτει νέες ιδέες:
Με την ευκαιρία, η αδελφή της ελπίδας, η Σοφία Khvoschinskaya, έγραψε επίσης ένα αρσενικό ψευδώνυμο - Ivan Smeveniev.
"Η γυναίκα δεν περιέχει μυαλό, χωρίς δύναμη δημιουργίας"Το Poetess Zinaida Hippius, ο οποίος έκανε το ντεμπούτο του το 1888, μόλις παρατήρησε: «Είμαστε μόνα μόνα τους σχεδόν όλοι υπογεγραμμένοι από το θηλυκό όνομα». Μου άρεσε να βγάλει το κοινό με την εμφάνιση σε κοστούμι ανδρών, τα καλλιτεχνικά έργα που υπέγραψε πάντα από το όνομά του, αλλά για κριτική είχε μερικά αρσενικά ψευδώνυμα: anton ακραία, lev pushchin, σύντροφος Hermann, ρωμαϊκός arensky, Anton Kirsha, Nikita Βράδυ, V. Vitovt. Ο ποιητής Sergey Makovsky ονομάζεται Hippius Androgin, και ο κριτικός και ο ιστορικός της λογοτεχνίας Svyatopolk-Mirsky έγραψε ότι "υπάρχει μικρή γυναίκα σε αυτό". Ο ίδιος ο Hippius αντιμετωπίζει το "θηλυκό" μάλλον σκεπτικό:
Στην περίπτωση του Hypius, η χρήση ενός αρσενικού ψευδώνυμου δεν αναγκάστηκε, όπως οι περισσότεροι συγγραφείς του XIX αιώνα, αλλά μια συνειδητή επιλογή.