Ingen mor, bedsteforældre, bedstefar og ingen far siger stolt: Jeg underviser, de siger, datter tolerere seksuel vold ...
Kilde: Ressourcepsykologi. Psykologisk rehabilitering
Sandsynligvis ingen mor, bedstemor, bedstefar og ingen far siger stolt: Jeg underviser, de siger, at datteren tolerere seksuel vold på forhånd. Tværtimod ville alle (eller mange?) Ikke ønske deres datter en gang for at gennemgå denne oplevelse i enhver form. Men Alas, familievenlige praksis er stadig populære, som lærer pigen at sige "nej" ubehagelig intimitet og hvad der bringer hendes fysiske smerte.
Der er mange artikler, der forklarer, hvordan man hjælper pigen fra barndommen til at føle og beskytte deres grænser. Men alle disse oplysninger står over for ikke-ufleksible told, og tolden i de fleste tilfælde, desværre, nederlag.
"Mange bedstemor!"
Der er ikke noget forfærdeligt at fortælle barnet en social gestus - de siger, ikke kram din bedstemor for at være glad? Selvfølgelig er det ikke bare en bedstemor, men om enhver slægtning og endda nogle gange bare en gæst. Der er heller ikke noget forfærdeligt, hvis barnet gør det - efter en engangs sætning. Kram - normalt, og undertiden nyttigt.
Problemet begynder, når barnet ikke ønsker at kramme nogen, og hun hænger over sjælen og skam eller endda tvinger en anden person til at finde sted. Det er ligegyldigt, hvad grunden til, at den betingede bedstemor ikke ønskede at kramme denne gang.
Respekt for, at barnet ikke er klar til at deltage i fysisk kontakt, giver tillid til pigen, at fysiske kontakter generelt kræver samtykke. Og desværre tværtimod.
Sandsynligvis er alle moderne mennesker klare, hvilken kommunikation er mellem ideen om behovet for samtykke til fysisk kontakt og evnen til at evaluere seksuel kontakt som frivillig eller voldelig.
Hvad angår det faktum, at bedstemor (tante, gæst osv.) Kan blive fornærmet, hvis de ikke er venlige, så kan du huske, at voksne praktiserer mange forskellige måder at vise deres glæde på at møde eller bare høfligt sige hej. Og alle er velegnede til børn!
"Jeg vil stadig nå din"
Det sker ofte, at pigen ikke kan lide nogle slags tøj, sko eller frisure - men hendes mor (eller andre slægtninge) synes at være meget vigtigt at tvinge pigen til at bære denne kjole, det er disse sko eller for at opvarme håret på denne måde. Og jo mere stædig pige undgår og forklarer mere, at dette er præcis, hvad det ikke ønsker - jo mere den senior relative fortsætter.
Uden en psykolog, forstår ikke, når vi taler om tørst for at føle sig magt (du ønskede ikke - men jeg får stadig min egen!), Og når en reduceret empati sammen med en vag fornemmelse, hvad skal det være lykkeligt pige. En mor som barn, så ønskede smukke kjoler i stedet for praktiske tyrkiske bukser, som sidder fast i præsentationen "Kjole er lig med lykke." En anden far var slet ikke pigen, men holder billedet af en vis eksemplarisk pige og afvigelser fra det i hovedet, som i princippet afvigelser fra normen. Som følge heraf slutter alt sammen med, at en slægtning leder efter en måde at tvinge et barn til at gøre præcis, hvad der forårsager babyafvisningen.
Det er ikke nødvendigt om den direkte vold. Multi-week overbevisninger og bestikkelser af slik, legetøj, specielle vandreture kan gå i bevægelse. Ordning en. Forældre, der har opnået sin egen, gør det nødvendigvis barnets opmærksomhed på, at det nu er godt. Spørg ikke barnet, godt, vi bemærker, men udpeger, at for pigen er god.
Men pigen kunne ikke elske disse sko, fordi benet gør ondt, og det rører alt for hende. Og elsker ikke disse pigtails af samme grund - følsom hud af hovedet, smertefulde fornemmelser. Eller måske har hun bare andre ideer om smukke?
"Der var ikke noget at være bange for. Ja, alt viste sig fint. Jeg formoder, at du ikke brød. Nå, nu er alt ", - disse sætninger indgår så mange kvinders seksuelle oplevelse og forhindrer dem i at forstå, hvad volden opstod. Der er ikke behov for at tænke, hvis du kunne lide det.
Mad vold
Giv ikke pigen der er, når hun er sulten. At tvinge er, når det ikke er sulten. For at gøre der er noget, hun ikke vil have, en snedig stikker dette produkt i hver skål og griner på, hvordan pigen er indigneret, finder igen i sin plade, hvad jeg ikke vil se der. Alt dette er sorter af spiselig vold.
I midten af det tyvende århundrede begyndte teorien at sprede, at opdragelse af vores seksualitet begynder med udviklingen af vores sensualitet generelt, og det meste af denne udvikling udgør forbindelserne med mad.
Den person, der blev vant til at søge og definere for sig selv, at han var velsmagende og hvad der ikke er meget (selvom han ikke gør et valg hver gang kun lækker), vil fungere såvel som i forhold til hans sexliv.
Den person, som andre mennesker ikke gav mulighed for at opgive mad, så tøv med, ikke forstå, når det er på tide at sige "nej" ubehagelig seksuel praksis.
Neggrying Hunger, det vil sige en fysisk fornemmelse af pigen, han kan vokse ind i hendes tendens til at ignorere de hungersnødne andre - følelsesmæssige behov. Alienering fra egne følelser gør en person forsvarsløs før vold overhovedet, herunder seksuel.