Den romerske gudinde af cerer har mange fælles træk med sin græske analoge, dememetra. Det var repræsenteret af en majestætisk kvinde, med himmelblå øjne og hvedfarvet hår, squeaking på en mousserende trone.
Majestæthed og naturlig skønhed - karakteristiske træk ved denne gudinde, som var en bekæmpelse af frugtbarhedskræfter. Hun var generøs og generøs, men gudindens skæbne kan ikke kaldes simpelt. Cerere måtte overleve en stor sorg, mødre tab og mange lidelser. Hvad skete der i gudindens liv? Og hvordan læste hendes beboere i det gamle Rome?
Ceres - bønder af bønder
Blandt de olympiske anstrenninger blev Demeter betragtet som en af de mest ærede gudinder. Hendes kult opstod fra tilbedelsen af Moder-Earth, og et par senere romere lånte sit billede i sine egne overbevisninger. Generelt ændrede udseendet af demeterne praktisk talt ikke, men gudindenes navn er ændret. Hun blev kaldt kirsebær.
I det antikke Rom blev cetereret betragtet som en patronage af fertilitet, gudinde af kornplanter, fra afgrøden, som mange nationers liv var afhængige. I hendes magt var der moderskab og galskab, at gudinden var vrede kunne sende til folk. På trods af dette fungerer oftest i borgerens legender som en god patronage af menneskeheden, generøs mor, som gaver folk hver sæson.
CERRES CERRES modtog den største fordeling blandt Pleebønner, et simpelt folk, der ikke havde særlige privilegier. Som du kan gætte, mere end andre, blev gudinden læst bønderne, hvis liv var forbundet dagligt med dyrkning af jorden og voksende planter.
Westing Ceres er noget anderledes end tilbedelse til andre guder. Hvis mange af de græske guddomme faldt ind i den romerske pantheon, og derefter erhvervede unikke funktioner, så med bøndernes gudinde var situationen helt anderledes.
Hvis det oprindelige billede af gudinden var forbundet med jordiske kræfter og frugtbarhed, så fra det iii århundrede til vores æra, blev han mere tæt på prototypen, dememetra. Selv en berømt myte af Demetra-romernes lidelser skitseret i deres egen fortolkning af CERES's skæbne.
Traditioner om Cerere.
I mere end to årtusinder, på Middelhavets kyst, bliver en legende om den uheldige gudinde af moder Cerere fortalt, sammen med hvilken natur sørger for tabet. Når Guden i det underjordiske rige PLUTO havde den smukke unge prospin, datter af Ceres.
Den hektiske magt af kærlighed overskygget sindet til Herren af de døde verden, og han kidnappede sin skønhed. Når Ceres fandt ud af, hvad der skete, gik straks til Olympus, hvor han krævede guderne at returnere sin datter. Ak, gudinden fandt ikke støtte og i fortvivlelse forlod det hellige bjerg.
Gudinden gik til jorden, til folk, hvor håbede at finde trøst. I sorg og tristhed var hendes sjæl. Sammen med den cerebrale tragedie var alvorligt erfarne og natur. Landet ophørte med at bære frugt og give styrke til planter plantet på det. Folk ventede forfærdelige år uden høst og sultne død.
Så bad folkene i Rom til den øverste Guds Jupiter med en anmodning om at hjælpe Cerere. På gudernes bestyrelse blev det besluttet, at to tredjedele af Proterpina vil være hos moderen i folks verden, og den resterende tid vil forblive hos en ægtefælle i den underjordiske verden.
Det er derfor, med ankomsten af foråret, lærer folk om tilbagevenden af sin datter til moderen, sammen med hvilken al natur er glædeligt. Men efteråret af Ceres begynder at være trist, og hendes humør bringer fading og sorg. Med vinterens begyndelse er det let at gætte, at hun forbliver i lang langvarig på sin datter, som denne periode skal udføres i kongeriget af sin mand.
Son Ceres.
Udover Proserpina havde Ceres andre børn. Jeg vil gerne fremhæve sin søn Arion, som havde et usædvanligt udseende. Når Ceres vandrede på jagt efter hendes datter, var hendes assistent den unge protektor af havet Neptune.
Gud var fascineret af en kirsebær og forsøgte at vinde hendes opmærksomhed på alle måder. Immeret i sin egen sorg afviste Ceres Neptune Courting. For at slippe af med en hurtig fan, appellerede gudinden til hoppen. Men herskerne af oceanerne appellerede straks til hesten.
Fra denne forbindelse optrådte en fremragende hestefirma på verden, som begyndte at bære Neptuns vogn for bølgerne. Derudover var ejeren af Arion Hercules, og den adraistiske ridning på en vidunderlig hest var i stand til at vinde i alle rytterkonkurrencer.
Ceres Ceres i det gamle Rom
For befolkningen i det romerske imperium personificerede Cerrecher Personligt Jordens Maternal Forces, Forsvareren og Patronage af almindelige mennesker. Når æraen af Patrichesians og Plebeev indsigelser begyndte i Rom, kom Ceres sammen med sine assistenter, God Liber og Goddess Liber trådte ind i den største treenighed af de ærede guddomme. Plebei kontraktog denne Triad Jupiter, Junon og Minerwe, som tilbad Rom at vide.
I første omgang havde cereren ikke deres eget fristed. Romerne plejede at tilbede særlige steder eller symboler forbundet med gudindeens kult. Oftest var det marker og ører af moden hvede, som altid blev identificeret identificeret med cerebralen.
Til ære for gudinden i Rom blev ceremoniens helligdage arrangeret, som tegnede sig for 11-12 april. I disse dage arrangerede romerne munter ideer, i markerne kastede håndstikkerne af nødder, som skulle have beskyttet planter fra sygdomme og bringe en god høst.
Ceres - en ekstraordinær romersk gudinde. Det var mærkbart mange djæveler af hendes græske "kollega" demetere, men den oprindelige tro på folk blev bevaret i Cerere, deres forståelse af jorden som mor og beskytter af menneskeheden. Gudinden var faktisk en god patrons af alle, der hvert år med hendes alvorlige arbejdskraft på markerne og i haverne fortjente en generøs pris af denne gudinde.