Sidste år begyndte vi at udstede materialer om demografiske politikker i forskellige lande. Den første tekst af denne serie blev afsat til det berømte kinesiske eksperiment "en familie - et barn".
Det andet materiale analyserede zigzagudviklingen af familiepolitikker i Iran. I dag taler vi om, hvordan borgernes reproduktive rettigheder var begrænsede i Indien - den næststørste befolkning i verden.
Det faktum, at Indien på en eller anden måde er nødvendigt for at begrænse befolkningens vækst, har politikerne tale tilbage i 1920'erne. Fattigdom, manglende ressourcer og manglen på et udviklet og overkommeligt sundhedssystem, medførte, at denne stat var den første af de udviklingslande, der officielt besluttede reproduktiv politik i 1952 (selvom den berømte politiske figur i Indien Mahatma Gandhi blev altid spillet mod statsregulering af reproduktive rettigheder, men han blev dræbt i 1948).
Et af postulaterne af denne politiske doktrin var den erklæring, at hver familie selv har ret til at bestemme, hvor mange børn der vil være i det. Som en fremgangsmåde til prævention blev kalendermetoden hemmeligt anbefalet (som vi ved i dag er langt fra den mest effektive, men der var ingen penge til andre metoder).
Tyve år senere gik tyngre artilleri til at flytte. Landet begyndte at modtage midler til dannelse af reproduktive politikker fra "udenlandske partnere" - Ford Foundation's indflydelse var en særlig rolle.
I 1976 sagde premierministeren i Indien, Indira Gandhi, at staten skulle reducere fødselsgraden på nogen måde - og at redningens skyld kunne begrænse folk i deres personlige rettigheder. Som følge heraf gennemgik 6,5 millioner indiske mænd tvunget vasektomi.
Bare forestil dig: Om natten bryder de ind i huset om natten, vrider dig i et chok og bærer i en uforståelig retning i et dårligt udstyret driftscenter.
Ifølge den officielle version skal vasektomi underkastes kun mænd, der allerede er blevet fædre mindst to børn, men i virkeligheden er denne straffende medicinske praksis blevet anvendt til inaktiv unge mænd, der havde indsigelsespolitiske synspunkter. Programmet tvunget vasektomi tvang mange borgere til at stoppe med at støtte Gandhi-politisk kursus. Politikeren besluttede, at det er på tide at skifte til kvinder for at bestemme demografisk vækst.
Som følge heraf blev mange kvinder fanget: på den ene side hængte staten over dem med sit steriliseringsprogram, på den anden side at stoppe familiens tryk, de havde brug for at have noget at føde til sønnen. Kvindelige børn, som ofte sker i et traditionelt samfund, blev ikke meget overvejet for folk.I slutningen af 1970'erne blev der åbnet et stort antal ægteskabelige planlægningsklinikker i Indien - kvinder kunne se her, som gerne vil afbryde graviditeten, såvel som alle kvinder, der var villige til at passere sterilisering eller indsætte intrauterin spiral. Desuden blev kvinder meget dårligt informeret om bivirkningerne, nægtede at fjerne spiralen, hvis hun af en eller anden grund gav for meget ubehag for kvinden - som i sidste ende førte til, at mange forsøgte at udvinde intrauterin spiraler med passende måder og anvendt endnu mere skade på deres helbred.
Plakater begyndte at dukke op på gaden: "En lykkelig familie er en lille familie."
Målene for reproduktionspolitik etableret på femårsperioden 1985-1990 var sådan: sterilisere mindst 31 millioner kvinder og etablere en intrauterin spiral for yderligere 25 millioner.
Disse procedurer blev afholdt, lad os sige i en frivillig og obligatorisk rækkefølge: Kvinder tog ikke væk fra huset om natten og blev ikke taget til operationer, men de var tilbøjelige til disse procedurer, hvilket gav pres på familien - de modtog monetær kompensation for passerer sterilisering.
For en så storskala national kampagne i landet blev der lanceret særlige steriliseringslejre, hvor fuldstændig antisanitære regerede (og de var kun forbudt i 2016).
Ofte blev kvinder samlet simpelthen i samlingshallerne i skolerne, tvunget til at gå til gulvet, og så kom en gynækolog til hallen og tilbragte deres sterilisering.
Sarita Barpanda, en aktivist af en menneskerettighedsorganisation, tilføjer, at nogle gynækologer ikke engang havde særlige værktøjer til sterilisering og blev tvunget til at bruge cykelpumper til drift (og en anden mener, at helvede er han i himlen og ikke på jorden). I de nyheder, der ofte overføres om kvinders død efter at have passeret sterilisering i uhygiejneforhold - blev udfordringen med 15 kvinder i den nordlige del af Chhattisharcha tegnet.
I 1991 udgav direktør Dipa Dunray en dokumentarfilm om steriliseringen af kvinder i Indien kaldet "Det ligner en krig." Se det er meget svært: På nogle rammer ser vi, hvordan kvinder falder på operationen i den overfyldte hal, og i stedet for smertestillende midler giver nogen fra den ledsagende bare dem i det mest forfærdelige øjeblik at bide deres hånd. Og på de næste rammer siger gynækologen stolt, at han tilbragte 45 minutter på den første sådanne operation i sit liv, og nu udfører det i 45 sekunder.
Heltens heltinde, som blev interviewet af Darray, snakker oprigtigt om, hvordan deres liv har ændret sig efter fremkomsten af menstruation: "Når vi har månedlige perioder, får vi en utrolig styrke - magten til at føde et barn. Der er ingen mænd af denne magt. Derfor kom de op med alle disse forbud: Rør ikke under menstruation, ikke røre ved noget, kom ikke til køkkenet. "
En anden heltinde, der mistede fire børn under livet, siger: "Børn er vores hovedressource, vi har ingen anden rigdom." Enhver, der bor i fattigdom, kan ikke være sikker på, at deres børn vil leve til voksen alder - til lægehjælp ofte bare mangler penge. Derfor ønsker kvinder at føde igen og igen, i håb om, at i det mindste nogen fra børnene vokser og kan hjælpe dem.
I dag varierer reproduktive politikker i Indien meget i forskellige regioner. Nogle indiske stater accepterede begrænsninger og tillader familier at have kun to børn (som ofte fører til selektive aborter, hvis parret finder ud af, at pigen venter), og alle, der har mere end to børn, er ikke tilladt for offentlig service.
Ved anvendelse af ikke de mest humane foranstaltninger til demografisk kontrol lykkedes Indien virkelig at nå et fald i statistikken: Hvis i 1966 blev hver kvinde fødte gennemsnitligt 5,7 børn, så i 2009 faldt dette tal til 2,7, og i øjeblikket er ca. 2.2 (selvom indikatorer i øjeblikket. Temmelig meget forskel fra staten til staten). Målet for 2025 er at bringe fertilitetshastigheden til 2.1. Hvilken pris? Kvindelig sterilisering er stadig den mest almindelige præventionsmetode i landet.
Ifølge organisationen Privacy International er et stort problem i Indiens demografiske politik manglen på tilstrækkelig seksuel uddannelse (kun 25% af befolkningen nogensinde besøgte nogle sådanne klasser).
Når der kontaktes statsejede familieplanlægning, tilbyder kvinder og mænd straks permanente præventionsmetoder. Ingen forklarer dem, at der i den moderne verden er forskellige former for beskyttelse, som hver metode har sine fordele og ulemper. Som følge heraf viser det sig, at stadig familier faktisk er tvunget til at bestemme, hvem der af ægtefællerne vil blive sendt til sterilisering eller vasektomi. Men på samme tid er vasektomi ret stigmatiseret i landet efter det politiske kursus Indira Gandhi, og mange mænd nægter nu denne procedure, fordi de tror, at de vil miste deres maskulinitet.
Derfor sendes kvinder oftest til operationen. Og alligevel ser organisationen Privacy International lyset i enden af tunnelen: På grund af spredning af digitale teknologier var der en chance for, at oplysninger om forskellige præventionsmetoder stadig vil blive overført til befolkningen, selv i de fattigste områder af landet.
Lavet i Indien: en boom af kommerciel surrogat moderskab og hans forbud
Et andet smertefuldt emne i historien om indiens reproduktive politik var kommerciel surrogatmoderskab, lang tid, der ikke er reguleret ved lov. Særligt populær surrogat turisme i dette land blev i 2000'erne for barnløse par fra Nordamerika og Vesteuropa.
Proceduren selv var betydeligt billigere end i andre lande, og indiske surrogatbureauer begyndte at fremstå som svampe. Ofte blev ledere bedraget af deres vestlige kunder og talte, at surrogatmoren vil modtage for deres "arbejde" et mere betydeligt beløb, og i virkeligheden for barnets værktøj blev det kun betalt to tusind dollars. Lignende detaljer er ret detaljeret i dokumentarfilm "Lavet i Indien" Rebecca Himovitz og Vaisali Singh.
Mange menneskerettighedsorganisationer tiltrak opmærksomheden på problemerne med surrogat moderskab i Indien: sager var kendt, da surrogatmødre døde under graviditeten, fordi de ikke var forsynet med korrekt lægehjælp. I nyhederne syntes det samme og tilfælde overskrifterne om surrogatgårde - reproduktive klinikker, som blev låst af surrogatmødre inde i bygningen for hele graviditeten indtil fødslen. Juridiske problemer med eksport af nyfødte er heller ikke sjældne.
International og intern kritik steg, og som følge heraf i 2015 var kommercielle surrogatmoderhood fuldstændig forbudt ved lov. I 2016 ændrede reglerne lidt igen: Barnløse ægtepar fra Indien, som sammen i mere end fem år har lov til at bruge altruistisk surrogat moderskabsteknologi. Et par år senere fik denne procedure lov til at udføre ensomme kvinder, der gerne vil have børn, men kan ikke gøre dette i lægejournaler.
Så vidt sådant surrogatmoder er virkelig altruistisk, er det svært at sige: Det er umuligt at udelukke en sådan mulighed for, at pengene i surrogatmoren overføres i konvolutten. Men massen udnyttelse af indiske kvinder som maskiner til produktion af børn til barnløse par fra udviklede lande stoppede stadig.
Læs stadig om emnet