I 2020 er romanen af den amerikanske forfatter og journalist Anna Norz ulovligt ("Outlaw") om jordmoderens datter, som i slutningen af det nittende århundrede er tvunget til at flygte til den vildeste vest og forsøger at bevise for alle det Barnløse kvinder er ikke heksen.
I essayet til Edition The Guardian fortalte forfatteren om, hvordan hendes opfattelse af temaet barnet ændrede sig, efter at hun selv blev hendes mor. Vi offentliggør oversættelsen af denne tekst.
Et barns fødsel i det nittende århundrede var en ret risikabel virksomhed. Mange kvinder er faldet med postpartumfeber - uterusinfektionen, som kunne føre til sepsis og død. Andre kunne lide meget af rigelig blødning under fødslen, som også hævdede mange fødselsdagsrs liv.
Nogle måtte teste Eclampsia - en tilstand, hvor den kraftige stigning i blodtrykket kunne forårsage føtale kramper. I 1900 blev seks ni kvinder døde af seks eller ni kvinder (og dette er 30 gange mere end i dag) fra tusind år med fødsel under fødslen eller umiddelbart efter deres afslutning.
Jeg lærte alle disse fakta, da jeg begyndte at samle materiale til min roman "Outlaw" (forbudt) - I det fortæller jeg historien om datterens datter, som i 1894 flygtede gennem American West. Jeg havde brug for at finde ud af, hvordan obstetrics og gynækologi af dengang var arrangeret.
Først læste jeg om Historien om Cesarean Section - Operations, som op til 1880'erne i Europa førte til et fatalt resultat, selv om de begyndte at gøre det i andet århundrede af vores æra.
Jeg lærte om, hvordan i de 1670'erne, som eksistensen af æg blev åbnet, og Dr. Rainer de Grafen argumenterede for dem (som demonstrerede deres eksistens, åbner kaniner kort efter parring) og hans rivaliserende Yang Swakertam (som elskede at rejse med den menneskelige livmoder og Andre "genstande af genital anatomi").
Jeg studerede sammensætningen af de første blandinger til babyer, som i Europa i det sekstende-syttende århundrede ofte bestod af et brødblødt brød og fodrede babyer fra særlige rowels (som desværre var det svært at vaske, og derfor mange bakterier akkumuleret der).
De fleste af disse oplysninger var fascinerende for mig. Fra nogle fakta, selvfølgelig, omdesignet, men generelt kan jeg ikke sige, at noget havde en stærk følelsesmæssig indvirkning på mig. Besidder alt dette materiale, begyndte jeg at skrive en historie om multi-dages fødsel, blodig episiotomi, Død af Guefings og Stillbirth, og selvom jeg forsøgte at skrive med empati mod kvinder, der blev tvunget til at overleve alt dette, destabiliserede denne proces ikke mig, og jeg fortsatte normalt sove. Jeg skrev om deres erfaring på samme måde som forfattere skriver om oplevelsen af andre mennesker, der ikke behøvede at overleve sig selv: at sætte ind i teksten, men ikke identificere sig med tegnene.
Og så havde jeg et barn.
Vi var heldige med sønnen - både på standarderne i det nittende århundrede, og ifølge moderne standarder. Niveauet af morfisk dødelighed og dødelighed af nyfødt, men faldt siden 1900, men disse tragedier sker i dag. Og mange fændere er stadig tvunget til at passere den smertefulde procedure af episiotomi eller ansigt andre postpartum komplikationer, for nyttiggørelse, hvorefter de bliver nødt til at bruge måneder eller år.
Jeg var heldig - min graviditet og fødsel var følsomme, og som en hvid kvinde behøvede jeg ikke at stå over for institutionel racisme, fordi dødsfaldet af afroamerikanske kvinder under fødslen forbliver så høj. Selvom jeg har nogle spørgsmål om, hvad samfundet forventer af kvinder efter fødslen (hvad? Så at de hurtigt vendte tilbage til den "normale" tilstand så hurtigt som muligt!) Generelt er fødslen af et barn ikke blevet en traumatisk begivenhed for mig.
Men jeg kunne ikke længere se på min bog som før.
Jeg er næsten færdig med den første version, da min søn blev født. For resten af kapitlet måtte jeg bruge mange måneder. Derefter er redigeringstiden kommet.
Jeg kunne med store vanskeligheder at genlæse passagen, hvor mor til heroin, den berømte lokale jordemoder, forbereder sin egen fødsel og husker sin sidste patient, der døde under kampe. Det var endnu sværere at læse omtale af spædbørn, der døde kort efter fødslen.
I løbet af sin graviditet og endda tidligt stadium forblev jeg supernaturligt rolig - tilsyneladende undertrykte nogle hormoner min angst, som jeg boede i årtier. Men så snart min søn blev født, indså jeg akut, at det i løbet af fødslen ikke kunne gå, så det gik galt.
Realiteterne af medicinen i det nittende århundrede, som engang syntes tørre fakta, blev pludselig helt uudholdelig for forståelse.
Vi kan sige, jeg er glad for, at jeg næsten afsluttede bogen, før mit eget barn dukkede op. Hvis jeg skulle skrive om jordemorens arbejde efter en søns fødsel, kan jeg få nogen fristelse til at pynte faren for den tid. Uanset hvor svært det var at genlæse disse sider igen, har jeg stadig ikke skåret dem.
Mit World View har ændret sig meget, da jeg skrev et udkast til version af romanen. Nu er jeg meget mere vred. Jeg er ond på, hvordan besættelse folk taler om vigtigheden af at fortsætte slægten og hvordan de reducerer kvinder til færdighedens funktioner. Hvis børnene læger ser mange gange efter fødslen, så er kvinderne efter fødslen den første gang til lægen igen seks uger! Selvom de på nuværende tidspunkt måske har oplevet den mest traumatiske begivenhed i deres liv.
Denne offentlige besættelse med kvindelig evne til at reproducere er hårde og frugtløse kvinder, og kvinder, der har besluttet ikke at føde børn på ideologiske årsager.
I mange år har jeg dækket temaer forbundet med reproduktiv sundhed som journalist, så jeg ved om alle disse stereotyper ikke først. Men jeg følte dem på mig selv, da min graviditet blev tydelig for andre - min personlighed var værre, men al opmærksomhed blev tiltrukket af fosteret.
Men moderskab gjorde mig ikke kun voldelig. Nu forstår jeg, hvordan samfundet i en ide har henvist til dem, der ønsker at have børn. I en af de dele af min bog, skrevet efter sønnen til sønnen, beskriver jeg det center, hvor gravide og kvinder kommer, der gerne vil lave en abort, og de kvinder, der ikke kan forstå, hvorfor de ikke kan blive gravid. Dette er et lyst og rent sted. Der er puder til fødslen. Her har hver kvinde plads til at gå under kampe.
Men det vigtigste er, at folk, der taler med kvinder, og som har et spørgsmål om dem, og ikke kun for deres børn.
Jeg begyndte at arbejde på en roman med en intellektuel forståelse af, hvad fødsel er. Og færdig - med en intuitiv forståelse. Jeg begyndte at skrive denne bog, fordi jeg ønskede at finde ud af, hvilken frugtbarhed, infertilitet og hvordan reproduktivt tryk på kvinder opstår. Og i slutningen ønskede jeg at forestille mig, hvad denne verden skulle have været - eller mindst et rum - hvor folk passerer gennem graviditet, fødsel og reproduktive vanskeligheder - kunne få den omsorg, de fortjener.
Læs stadig om emnet
