I dag har jøderne deres egen stat, og en anden del af denne nation bor på andre landes territorium. Men når de var "fremmede" i Europa, med deres tro, traditioner og rites. Andet er altid uforståeligt, hvilket betyder en andens. Dermed de mange manifestationer af antisemitisme, der stammer fra middelalderen. Men hovedspørgsmålet forbliver: Som et folk, der har semitoprindelse (Mellemøsten), er blevet mange i Europa, og i nogle byer i det russiske imperium i det 19. århundrede udgjorde i det mindste mere end 30 procent?
Prehistorie.
Ved svingningen af 2. og 1 årtusind begyndte jøderne stammer at skille sig ud fra de semitiske stammer. Det var de første folk, blandt hvilke monoteisme blev etableret - tro på en gud. Som følge heraf modtog folket to navne: Jøder (som etnos) og jøder (som tro). Snart skabte de deres rige, de mest berømte herskere var David og Salomo. Fra den hebraiske stat var ikke let: Bortset fra flere interne modsætninger var der hyppige konflikter med naboer. I starten angreb assyrerne det jødiske rige, og så ødelagde han endelig den gamle Babylon. Allerede i slutningen af det første årtusinde blev Judea provinsen det romerske imperium. Vi begyndte også at forlade deres lande og gå på en lang rejse. Del gik mod øst til Indien og videre til Sydvest Asien, del - til Nordafrika, og derefter eller gennem Gibraltar til Europa eller Etiopien, del - til de østlige eller nordlige grænser i det romerske imperium.
Historie Sefardov.
I det 7-8 århundrede faldt jøderne i Nordafrika under kraften i den arabiske kalifat. De modtog visse friheder og retten til at bosætte sig på Europas område på moderne spanske lande. Spanien på de gamle jøders sprog blev kaldt "Sfarad" henholdsvis, denne gruppe af jøder begyndte at kalde Sefard. De talte i ladino-sproget, der udviklede sig på baggrund af det spanske sprog. Evrei-Sephards i den arabiske magt var involveret i handel, skabte deres egne samfund, udført tilbedelse fri. Under reconquitoes var spanierne i stand til at køre ud arabere og skabe det spanske rige. Efter 1492 modtog Sepharda-jøderne et dekret: eller kristendommen tager eller forlade Spanien.
Jødiske pogroms begyndte, at inkvisitionen også ødelagde jødiske samfund. En del af Sefardov døde, og delen var asyl i det osmanniske imperium. De fik lov til at bosætte sig på Balkan, den græske by Thessaloniki blev centrum for Sefardov. Under anden verdenskrig blev det lokale jødiske samfund offer for Holocaust. I dag er der mere end 1,5 millioner jøder i verden, som er forfædre af Sefardov. Omkring halvdelen bor i Israel, den største diaspora - i Frankrig (ca. 300 tusind).
Historie Ashkenazi.
I begyndelsen af den store genbosættelse af folk flyttede nogle af jøderne fra Palæstina til grænserne for det romerske imperium. De måtte dele jorden med tyske stammer. En anden del af jøderne blev den herskende elite i Khazar Kaganate, som var placeret i Don og Volga-bassinet. I det 10. århundrede ødelagde Ruslands, Svyatoslav og Vladimir den store Khazar-magt. De fleste af jøderne gik mod vest, bosatte sig i Tyskland. I slutningen af middelalderen blev en separat gren af det jødiske folk, der talte jiddisch, dannet. Dette sprog blev dannet under tyskens indflydelse. Denne gruppe af jøder blev kaldt "Ashkenazy", da de i de tidlige middelalderer Tyskland kaldte de "Ashkenaz". I de 13-14 århundreder i Tyskland begyndte forfølgelsen af jøder. De fleste af de jødiske samfund begyndte at spørge ly fra Polen. De første særlige libations af jøderne gav kong Casimir den store. Jøder var købmænd, masterholdere, og var også ofte ledere på Gentrimens ejendomme. I det 16. århundrede havde omkring 80% af de europæiske jøder allerede boet i Polen. De største synagoger var i Krakow, Lviv, Grodno, Warszawa og andre byer. Vilnius og kaldet litauisk Jerusalem overhovedet. I dag i Zholkva (Ukraine) er forsvarsynagogen i det 17. århundrede blevet bevaret, hvilket på det tidspunkt på det tidspunkt ikke var i sikkerhed. Selv i sognens husly. I slutningen af det 18. århundrede kom de fleste polske lande ind i det russiske imperium. I hele landet blev "skader af smelte" afholdt - en linje, som jøderne ikke kunne flyttes. Et forsøg blev lavet af russificering af jøder. De modtog russiske efternavne, ofte til ære for bosættelserne: Brodsky, Slutsky osv. En af de vigtigste jødiske byer var Odessa.
I slutningen af det 19. århundrede er livet i det russiske imperium forværret, massen manifestationer af antisemitisme begyndte: jødiske pogroms, anti-indian propaganda og endda retssager ("Baleis"). Jøder havde tre måder: Indvandring, Politisk kamp og forsøg på at blive. Som økonomen og Nobelpresteren Semyon Semyon præsenterede den fattige de jødiske folks fattigste lag og kørte ind i Frankrig, USA eller Palæstina, den tredje - var iværksættere Og høje indkomster tillod dem at leve behagelige. Efter 1917 forlod borgerskabet af jødisk oprindelse Rusland, frygter bolsjevikkerne. Det mest interessante er, at oprindelsen af mange partier i det russiske imperium er folket i jødisk nationalitet, men deres indrejse i SERC- eller Bolsjevers rækker indikerer, at de nægtede deres "jødiskhed" til fordel for "russianness".
Jødisk spørgsmål i World Politics
I begyndelsen af det 20. århundrede blev det jødiske spørgsmål vigtigt for verdenssamfundet. I slutningen af det 19. århundrede var Theodore Herzl den første til at formulere zionismens principper - jødisk nationalisme. Hans mål er at skabe Israel. Efter Anden Verdenskrig, i 1948, anerkendte FN, at Israels eksistens, Massens repatriering af jøder begyndte at det historiske hjemland. Samtidig begyndte de arabiske-israelske krige for retten til ejerskab af Palæstina. Europa Jøder blev ofre for Holocaust. Disse var begge Ashkenazy og Sefard. Hitler var ikke opmærksom på det, selvom Ashkenazy talte til jiddisch, nogle ord fra hvilke var klare for tyskerne. I dag vil vi ikke se den særlige, jødiske verden i Europa, som har udviklet sig i mange byer i Central- og Østeuropa. Og jeg vil ikke høre Yidisha, de fleste jøder taler hebraisk.