Solen af solen og månens tyr, den hurtige cherub og den gyldne taurus, den himmelske ko og en ko sang ... Symboler af kvæg er så rig, at en artikel her ikke vil koste. Derfor fortsætter vi med at sagsøge mytiske køer til yver.
Livskilde
Lad os starte med det faktum, at koen på kødbønder aldrig skyndte sig. Derefter var dette dyr en konstant og pålidelig kilde til mælk, og selv kalvene fødte. Derfor blev de i vores landsbyer altid behandlet som en Cormalie og kærligt kaldt en borer eller en pest. Og i eventyret "Tinch-Havroshchka" en ko og udfører den magiske assistent og forsvareren af det uheldige forældreløse.
På kødet "Bury" blev normalt hamret, da de blev meget gamle. Under alle omstændigheder var koens død ofte for den fattige bønde en ægte tragedie.
Sergey Yesenin:
... gav ikke sønnen til sønnen, den første glæde gik ikke. Og på cola under brisens skiløbs hud. Snart på boghvede, med de samme skæbnes sønner, vil de forbinde sin sløjfe på hendes hals og føre til slagtning. Det er klager over hornene af triste og mager i jorden ... en hvid lund og urte enge drømme.Robert Burns:
... og dårlige landmænd i sagen: Derefter blev høsten brændt med en offerkraft, så pludselig blev burly døde, tyren blev saint ...I øvrigt. I nogle myter deltog køer og tyre direkte i skabelsen af verden. For eksempel har Zoroastrians en god Gud af Ahura Mazda, den første af de levende væsener skabt præcis tyren - "hvid og skinnende, som en måne." Han levede i lang tid (han dræbte af den onde GUD ARIMAN), men fra den første tyrs sjæl var der tvister af alle, der blev skabt efterfølgende.
Skandinavere spillede en lignende rolle til Cova Audum. Hun optrådte i begyndelsen af tiden fra inea, der fyldte verden afgrund. Der er så var der ikke noget særligt, så det audum lickede salt sten dækket af samme inem og fodrede den første levende væsen med mælk - verden af Imir, verden blev efterfølgende skabt fra kroppen. Nå, en Bourne-forfader i Odin og andre skandinaviske guder, dukkede hurtigt ud af de knuste sten.
Tålmodighed og arbejde.
Som vi allerede ved, personificerede de fulde tyre den blinde raseri og mænds styrke. Ikke underligt, at den del af tyrerne gik til slagtning, og delen blev efterladt som "producenter", såning køer.
Joke:
Dyrlægen i en særlig rørledning udfører kunstig insemination af køer. Efter at have afsluttet, går han til at afslutte, men hans stramme ring blev åbnet af køer. - Åh ja! FUCK! Hvad vil du have? En ko ser på hans øjne og trist siger: - Og kys?Anden ting - okse. Dette er den samme tyr - kun neutraliseret, og derfor meget mere roligt og ydmyg. Okserne blev også råbt, fordi de spillede en afgørende rolle som de potentielle dyr - først og fremmest på smeltningen. Okken fortsatte med at personificere kraften, men strømmen er skævt og dårlig. Derfor blev det et symbol på hårdtarbejdende, tålmodighed og stilhed (historien om den ukrainske forfatter Panas Peacery og kaldes "Horma til Choke Will, Yak Yak Mall til?"). "Nogle gange" kaldes for eksempel den middelalderlige Scholasto Foma Aquinas.
G. K. Chesterton:
Thomas var tung, som en okse, tyk, langsom og blik, meget uhyggelig og generøs, men ikke for omgængelig. Hans skamhed var stærkere end ydmygheden kræver ...
Bull på lejren og Moloch
Tyr også udført som et offer dyr. Normalt blev det ofret til solide guder - som det samme Zeus. Jeg læste et sted, der efter åbningen af mine berømte pythagores sætning på glæder, sacrolling i Zeus herlighed allerede hundrede tyre (se, meget den berømte matematiker var meget rig). Men det modsatte skete - da tyren blev ofret ... folk. Mere præcist - ikke en tyr og en hurtig idol, som i Bibelen blev kaldt Molok. Det antages, at idol var en kobberstatue med et bullish hoved og langstrakt med sine hænder, for hvilke små børn satte, og ilden blev hævet i bunden. For andre versioner blev offeret sat i en split statue.
D. Milton "Lost Paradise":
... Moloch var den første - forfærdelige, alt i blodet af uskyldige ofre. Forældre blev forgæves sobbed; Buzz of Bubnov, rørets brøl var dæmpet døden af børn, hæmmet på hans alter, i ilden ...
Mange forskere mener, at de græsk-romerske information om Carthaginsky-kulten af den hornede Guds Guds Fertilitets Baal Hammon blev afspejlet i form af en Molor, som lokalbefolkningen ofrede børn. Sandt nok er dette enten et tomt på deres evige konkurrenter - Carthaginian er ukendt. Ordet "Moloch" trådte dog fast i vores tale som en metafor af hensynsløs styrke, der kræver permanente offer ("Moloch of War", "Moloch totalitarisme" osv.).
Overflod og rigdom
I køer, vores magt, i køer vores behov, vores tøj i køer, vores sejr i køer. Zend-Avesta, Sacred Book of ZoroastrianismFurious besætninger af køer i lang tid blev betragtet som hovedbeviset for rigdom og trivsel. For eksempel er det latinske ord Pecunia (ejendom, ejerskab, rigdom) direkte afledt af Pesus (kvæg).
Du kan huske Bible Book of Genesis (Ch. 41), hvor de egyptiske Faraoh drømmer, hvor tynde køer spiste fede køer. Og den jødiske unge mand Joseph fortolker drømmen som fremsyn af cramming og sult.
Selvfølgelig krævede køerne ikke kun for at falde ud, men også at beskytte. De samme dashing amerikanske hyrder - cowboys (fra "ko drenge" - "cow guys") - forsvarede deres besætninger ikke kun fra rovdyr, men også fra tyve.
I myterne af forskellige folkeslag, fulde af tomter, hvor bortførelsen af andre køer og tyre blev indleveret som en feat, at hverken helte eller guddommen blev slået.
For eksempel tjente den gamle græske gud Hermes allerede i barndommen et ry som en opfundet og en sømløs fyr - efter at han stjal køerne fra Apollo selv. Så at besætningen ikke kunne finde, bundet han til branchens haler, hvilke spor blev bemærket ...
Abduktionen af Geriions køer er blevet den tiende free of Hercules. Hovedproblemet var, at besætningen skulle køres til Grækenland fra øerne i Fjernrunden. På vejen måtte Hercules overvinde mange naturlige barrierer, nogen til at dræbe og endog opført i Gibraltar Strait af de berømte Hercules søjler.
Odyssey og hans hold var heldig. Retur fra trojankriget stoppede de på øen, hvor flokken af Helios Sacred Bulls passerede. Sulten rejsende dræbte trods advarslen om deres kommandør flere køer.
Homer "Odyssey":
... alt blev skåret i dele og begyndte at stege spiterne. Guds med det samme - et banner, i frygt for os, gav: Huden blev gennemsøgt, og det rå kød og kød og kød, skudt fra spyddene, dommeren offentliggjorde dommeren. I løbet af seks dage skal mine recalcitrant-satellitter knække de valgte tyrer af Helios og gran deres kød ...
Derefter vil den vrede marine gud, Poseidon synge hele holdet, med undtagelse af Odyssey, som ikke deltog i mordet. Lovers af Celtic Folklore vil helt sikkert huske legenden med det veltalende navn "bortførelse af tyren fra Kualang". Der på grund af tyren brød en hel krig ud, hvor den irske helt af Kukhulin blev lyst viste.
"Abduktion af en tyr fra Kualang":
... Alle disse herlige handlinger begået af køkkenet før, går ikke til nogen sammenligning med sine udnyttelser på den store krig, som resten af Irland under ledelse af Eililla og Medb, King og Queen Connakhta begyndte imod Olster at tage i besiddelse af den brune tyr fra kualgn. Denne tyr var en af de to skabninger virkelig magisk oprindelse (den anden - Finnbenakh, en Belggy Bull fra Connakhta - S.K.) ...Faktum er, at begge tyre var ... grise af Gud selv, og derefter gik til folk. Beloryogo Bull var på Eililla og Brown - Dair. Medb, som ikke ønskede at opgive sin mand, sendte til Daire Ambassadors - med en anmodning om at købe Brown Bull. Men en af ambassadørerne blev fuld og begyndte at chatte, at selvom Daire nægtede, ville de stadig vælge tyren med magt. Så ordet for ordet, og krigen begyndte ... Men sådanne sammenstød på grund af køerne flare stadig
mellem kvægavlsstammer i Afrika. For den samme militante Masaev betragtes en mandlig valor ikke kun for at gå til en løve med et spyd, men også for at føre en anden besætning.
Og argumentet fra en af de afrikanske kvægopdrættere om godt og ondt blev endda en mærket anvendelse af den specifikke moral, som ofte findes i de "civiliserede" borgere:
Ondt er, når jeg stjal en flok køer og godt - når jeg stjal en flok køer.Skriver på huden
Hamlet: Barani Skins, Horatio Gå til pergamentet? Horatio: Ja, Milord og kalv også. Hamlet: Kun rams og kyllinger kan behandles med sådan nonsens. (V. Shakespeare "Hamlet", Per. Y. Lifshitsa)Endelig er det værd at nævne, at husdyr i middelalderen tjente som en kilde til ikke kun mælk og kød, men også pergament. Hvis du tror på seniorens stall, bliver et populært materiale til bøger pergament i det 2. århundrede f.Kr., når de egyptiske konger har indført et forbud mod eksport af papyrus. Og med sit navn er det nye materiale forpligtet til Pergamum - byen i Malaya Asia.
Pergament lavet af undergravy rå hud. Først blev det såkaldt kun huden af får og geder, som blev brugt i det sydlige Europa. I Tyskland og Frankrig blev det ofte brugt af Wellaum - tynd kalvehud (helst nyfødte eller overhovedet i livmoderen). Sidstnævnte blev betragtet som bedre.
Det er ikke overraskende, at pergamentet var meget dyrt, og efter udseendet af papiret kom hurtigt ud af alle.
Fortsættes…
Forfatter - Sergey Kuriy
Kilde - springzhizni.ru.