Dau berson yn perthyn i un grŵp ethnig - Serbiaid a Montenegrins - yn amrywio'n sylweddol o'i gilydd. Mae'n cael ei amlygu mewn meddylfryd, byd-eang, nodweddion ac arferion. Yn nhraddodiadau Montenegrins, mae tymer balch y bobl hyn yn cael ei olrhain yn glir, y cysylltiad â'r gorffennol, sy'n amhosibl i gael ei alw'n syml i Montenegro.
Mae tiroedd y Balcanau wedi bod yn diriogaeth o wrthwynebu gwahanol bobloedd a gwladwriaethau ers amser maith. Heb os, roedd hyn yn gosod print a natur y bobl leol, y mae llawer o deithwyr yn eu dathlu. Beth yw Montenegrins modern? Beth all ei ddweud am eu diwylliant o draddodiadau gwreiddiol y genedl hon?
Egwyddorion Chernogorsk
Ers canrifoedd lawer, mae trigolion Chernogort wedi datblygu egwyddorion penodol penodol, y mae'r bobl yn eu dal heddiw. Maent yn ystyried eu tir brodorol fel y gorau ar y Ddaear, yn falch iawn o'r hen draddodiadau ac anrhydeddu'r stori. Mae cefnogaeth foesol yn eu gwasanaethu dau rinwedd - uchelwyr a dewrder. Mae hyd yn oed diarheb Chernogorsk i'r mater hwn:
"Mae dewrder yn eich amddiffyn chi rhag eraill, mae'r dewrder yn gwarchod eraill gennych chi."Er gwaethaf y gwrthdaro gwleidyddol diweddar, rhyfel, llwyddodd y Montenegrins i gadw cymeriad heddychlon, sy'n ei helpu mewn bywyd yn fawr iawn. Nid ydynt yn ceisio gosod eu hegwyddorion i bobl eraill, ond nid ydynt yn goddef a yw eu ffydd neu foesau yn cael eu beirniadu.
Mae traddodiadau teuluol, canrifoedd-Old Tollau Tramor, sy'n parhau i fod yn berthnasol heddiw yn gryf iawn yn Montenegro. Fodd bynnag, yn ogystal â bod yn gwbl gyfarwydd hyd yn oed i dramorwyr, mae llawer o arferion rhyfedd ac anhygoel. Mae rhan sylweddol o agweddau diwylliannol o'r fath eisoes wedi mynd i mewn i'r gorffennol, ond mewn pentrefi anghysbell o Montenegro, gallwch wynebu gweddillion y gorffennol. Beth maen nhw'n ei olygu?
Merched sydd wedi dod yn ddynion ifanc
Yn fy marn i, y traddodiad anarferol iawn o Chernogortsev oedd ymddangosiad Virgin. Galwodd y merched hynny a oedd yn gorfod perfformio materion dynion ar y gwaith tŷ, fel pe baent yn cael eu hailymgodi yn y dynion ifanc. Achosion o'r fath yn cyfarfod mewn teuluoedd lle mai dim ond merched yn cael eu geni, ac nid oedd mab hir-ddisgwyliedig.
Pan fydd y baban nesaf yn ymddangos, gallai pennaeth y teulu "benodi" ei fachgen. Ar yr un pryd, torrodd y merched y psyche, ac weithiau digwyddodd methiannau hormonaidd (dechreuodd y mwstas i dyfu, cafwyd y ffigur nodweddion dynion). Cymerodd yr hyn sy'n nodedig, yn Starina Virgini ran mewn rhyfeloedd yn gyfartal â dynion.
Ychydig gannoedd o flynyddoedd yn ôl, ystyriwyd bod dynion Chernogorsk a lwyddodd i fyw i'r terfyn o 30 mlynedd, yn rhy ddewr a rhyfelwyr da. Beth yw'r rhyfeddod? Y ffaith yw, cyn i'r diriogaeth Montenegro, rhyfeloedd parhaol dorri allan, lle cymerodd y boblogaeth leol ran.
Ni allai llawer o amddiffynwyr fyw i oedran mor annoeth, gan eu bod yn marw ar feysydd y gad yn llawer cynharach, gan adael teulu heb enillydd bara. Oherwydd hyn, roedd yn rhaid i fenywod Chernogorsk gario gwaith cartref arnynt eu hunain.
Cafodd sefyllfa mor wallgof ei hadneuo yn y byd o bobl. Mae dyn a oedd yn byw hyd at 30 oed, a oedd yn aml yn cyffroi dirmyg cyd-bentrefwyr, er, wrth gwrs, achosion penodol yn cael eu hystyried. Fel y deallwch, heddiw ni fydd perthynas o'r fath yn cwrdd.
Traddodiadau o letygarwch ChernogStsev
Yn Montenegro, yn ogystal â phobloedd y Cawcasws: Circassians, Abkhaziaid, Balcariaid wedi bod yn hir traddodiadau hynod o letygarwch. Ar adegau blaenorol, nid oedd pobl hyd yn oed yn cloi'r drws ffrynt ac yn gadael y bwrdd wedi'i orchuddio ar y noson. Rhag ofn i'r teithwyr yn y ffordd ysbrydoli'r tywyllwch, gallai fynd i unrhyw gartref, cymryd bwyd a dod o hyd i loches.
At hynny, credwyd bod y tŷ, wedi'i gloi ar y castell, yw personoli diwedd y genws, ac felly cafodd ei osgoi'n ofalus. Mae'r gwestai ar gyfer croesawu perchnogion yn dod yn berson bendigedig. Ystyrir bod y tŷ lle mae gwesteion yn aml yn dod yn hapus yn Montenegro, oherwydd mae'n rhoi lwc i'w trigolion.
Tollau Teuluoedd
Heddiw mewn nifer o bentrefi Montenegro, dilynir defodau priodas traddodiadol o hyd. Yn ystod y seremoni, dylai cynrychiolydd mwyaf truenus teulu'r priodfab yn dwyn baner y genws, y mae crys gwyn, afal a thywel yn hongian.
- Mae'r crys yn personoli'r priodfab ei hun, ei bŵer a'i uchelwyr.
- Nodir yr afal gyda'r briodferch, harddwch a phurdeb.
- Ond roedd y tywel yn clymu dwylo cwpl ifanc, fel bod caniatâd bob amser rhwng cariadon a pharch at ei gilydd.
Yn benodol, nodwyd Montenegrins, ymddangosiad plentyn yn y teulu. Pan ymddangosodd y babi ar y golau, cafodd ei berthnasau ei berswadio o'r gynnau i mewn i'r awyr, gan hysbysu ei lawenydd drwy'r pentref. Mae saethu yn fath o ddymuniad am les ac iechyd i'r babi a'i fam.
Rwyf am sylwi bod y traddodiad hwn o Chernogorstsev wedi'i gadw hyd heddiw. Wrth gwrs, mae'r ergydion yn groes i drefn gyhoeddus, ond mae'r heddlu Montenegro yn gwybod yn berffaith dda beth y gallant ei olygu. Yn aml, mae Swyddogion Gorfodi'r Gyfraith gyda rhoddion i fam ifanc a'i phlentyn.
Gyda llaw, gellir deall hyd saethu pwy cafodd ei eni a faint oedd y baban yn y teulu. Os caiff bachgen a grybwyllir gyntaf ei eni, gall ergydion bara'n ddigon hir. Ar ôl hynny, mae perthnasau y baban yn cymryd rhan mewn defod ddoniol. Yn ystod ef, rhaid iddynt dorri'r crys ar dad y baban newydd-anedig. Felly mae'r teulu yn dymuno llwyddiant iddo ef a'i blentyn.
Nid yw traddodiadau trigolion Chernogort yn eu hen ddehongliad yn cael eu goroesi ym mhob cwr o'r wlad. Yn ogystal, aeth nifer o arferion (fel, er enghraifft, creu Virgin) i mewn i'r gorffennol. Serch hynny, mae pobl falch yn ceisio achub eu gwerthoedd diwylliannol, a bydd yn llwyddiannus iawn. Mae'r briodas draddodiadol Chernogorsk yn dod yn dod yn gynyddol yn dod yn ddefodau sydd hyd yn oed teuluoedd mewn dinasoedd mawr.