Seicotherapydd, awdur y cyntaf "Gwyddoniadur cyflawn o'r Homoantia" Boris Akimov Siaradodd â Moskvich Mag y bydd yn fuan ar y dadansoddiad o'r geneteg DNA yn rhagweld dyfodol person penodol yn fwy manwl na'r rhydyddion ar y llinellau palmwydd, fel defnyddio a defnyddio a handlen goch confensiynol i addasu eu bywyd a pham ei bod yn amhosibl i law ragweld cataclysiau byd-eang fel rhyfeloedd neu bandemig.
Mae'r rhan fwyaf o bobl yn troi at y cwtwyr pan fyddant am wybod eu dyfodol. Pa mor gywir yw'r rhagolygon ar ddwylo'r dwylo?
Os yw'r chwedl yn dibynnu ar sylfaen wyddonol ddifrifol, nid yw'n dwyllwr ac nid yw'n bridio cwsmeriaid am arian, yna bydd cywirdeb y rhagolwg yn y cant o bump pum deg pump. Fodd bynnag, mae gennym arbenigwyr difrifol yn y wlad llai na bysedd ar un llaw. Yn wahanol i wyddonwyr, nid yw Chirromants yn gweithio yn y maes gwybodaeth wyddonol rhyngwladol yn gyffredinol, peidiwch â dadansoddi data mawr. Er bod fy "Encyclopedia cyflawn o'r Chiromantia", o ystyried fy deg mlynedd ar hugain o brofiad, yn gallu hawlio teitl llyfr gwyddonol, gan fod cyfiawnhad dros bob datganiad ac mae dadansoddiad a chyfeiriad at y ffynonellau gwreiddiol. Er gwaethaf y ffaith bod yn y blynyddoedd diwethaf, daeth y ciromantia a'r dermatoglyffist (yn astudio patrwm papillary bysedd) i lefel dda, mae'r maes hwn yn parhau i fod yn unig.
Mae'r digwyddiadau gorau yn yr ystod o bum mlynedd i'w gweld wrth law. Mae rhai arwyddion ac arwyddion a allai nodi argyfyngau difrifol a chyfnodau cymhleth ym mywyd person, ond gyda thebygolrwydd cant y cant i ddweud beth fydd, yn amhosibl. Os, dyweder, mae ffordd o fyw rhywun yn torri mewn 50 mlynedd, yn fwyaf tebygol, mae'n aros am gyfnod anodd a gellir tybio y bydd, ond mae hwn yn fersiwn yn unig. Ac os yw person yn 30 oed, a'r bwlch yn 50, beth i siarad amdano? Gall llawer o weithiau newid.
Fodd bynnag, o ystyried bod geneteg fodern yn datblygu camau saith milltir, gellir gwneud y rhagfynegiadau disgwyliad oes, potensial deallusol a statws iechyd ar ddadansoddiad genetig yn llawer mwy cywir na llaw.
Fy nhasg yw helpu rhywun i ddelio â'r sefyllfa bresennol. Nid wyf yn hoffi rhagweld y dyfodol.
Pam?
O gwmpas y Chiromantia mae dau chwedl. Y cyntaf bod y chiromantia a dermatoglyffig yn Lzhenayuki ac nid ydynt yn gweithio. Nid yw'n wir, mae'r darlun ar y dwylo yn unigol ac yn cario gwybodaeth bwysig i arbenigwr. Yr ail chwedl yw bod popeth wedi'i ysgrifennu ar eich llaw. Ond does neb yn eistedd yno yn rhywle ac nid yw'n ysgrifennu, gan y dylai person penodol fyw ei fywyd. Mae gennym ddarlun penodol o'r byd, a osodwyd adeg ei eni, fel set DNA, cynllun cyffredinol, ond nid cyfarwyddyd anhyblyg. A gellir gweithredu'r "map ffordd" hwn, a gallwn fynd i ffordd arall. Mae'r dyfodol yn amlochrog.
Mae tynged yn gymeriad. Trwy lunio portread seicolegol o ddyn, rydych chi eisoes yn gwybod sut y bydd yn dod mewn sefyllfa benodol.
A yw'n bosibl rhagweld salwch â llaw?
Rwy'n feddyg sydd â phedwar arbenigedd meddygol, ac mae un ohonynt yn oncoleg. Pan oedd gen i ddiddordeb yn yr achosion seicogenig o ganser, fe wnes i wylio dwylo'r canser a dod o hyd i farciwr penodol ar y llinell o fywyd, a oedd yn galw'r "Star Torn". Ond rwyf wedi gweld llawer o onkopacitis a heb yr arwydd hwn ac eto gyda llinell hir o fywyd, er bod fel meddyg yn deall bod ganddynt lai na mis. Felly digwyddodd, buont farw. Felly, ar holl ewyllys Duw, yn gwybod nad yw awr y farwolaeth yn ein pŵer ni.
Ond yr wyf yn argyhoeddedig nad yw'r prif reswm dros arwain Rwsia ar Onco-Scabers yn gysylltiedig ag amgylchedd gwael a chyflwr meddygaeth, ond gyda lefel uchel o ymddygiad ymosodol ein pobl a'n bywyd straen cyson. Unrhyw un a anwyd ac a dyfir yn ein gwlad profiadol seicotrampa - yn gyntaf yn yr ysbyty mamolaeth, lle mae'r fam a'r plentyn yn gwahanu, yna mewn asiantaethau'r llywodraeth: kindergarten, ysgol, fyddin. Heb sôn am drais yn y cartref, alcoholiaeth a awdurdodaeth mewn teuluoedd. Ym mhobman, mae'r plentyn yn esbonio nad yw'n neb, yn lle gwag, nag y byddwch yn ufudd ac yn fwy cyfleus, gorau oll.
Trwy lunio portread seicolegol o ddyn, rydych chi eisoes yn gwybod sut y bydd yn dod mewn sefyllfa benodol.Pan astudiodd fy merch yn Lloegr, yna'r argraff ddisglair gyntaf oedd nad yw myfyrwyr yn yr ysgol yn siarad. Mae yna fyfyriwr - person y mae angen ei ddatgelu, peidiwch ag anufuddhau. Ac mae ein system totalitaraidd yn cael ei hadeiladu yn y fath fodd ag i addysgu'r plentyn i ddirmygu a chasineb person ac yn eich ysbrydoli mai ysbrydolrwydd yw hwn. Rydym yn byw yn y cyfnod o blanhigion, safonau dwbl, ymddygiad ymosodol ac, o ganlyniad, mae gennym lefel uchel o hunanladdiad, anhwylderau meddyliol a somatig ac, wrth gwrs, tiwmorau malaen.
Ar y llaw, mae anaf meddwl cronig (straen) yn weladwy ar unwaith - mae'r rhain yn wrinkles trawsgerdd bach sy'n croesi clustogau'r bysedd. Yma mae gennych wrinkles o'r fath. Gyda llaw, mae'r un wrinkles trawsffiniol o straen oherwydd torri'r metaboledd halen dŵr mewn fegan a llysieuwyr.
Dywedir bod cyn y Rhyfel Gwladgarol Mawr, y Chiromants a'r Ffôn Ffôn Tellwyr yn dathlu nifer fawr o arwyddion dinistriol yn y rhai a ragwelwyd tynged. Ac mae gennych bandemig cyfredol, sydd wedi dylanwadu'n fawr ar fywyd pawb, yn gweld ar ddwylo cwsmeriaid?
Rwy'n meddwl am y Chiromants cyn y rhyfel - Myth. Yr arwydd mwyaf anffafriol yw llinell fer bywyd, yn fwy manwl gywir, nid ei hyd, a phan fydd yn torri i lawr neu ddotiau du yn ymddangos arno. Ond nid yw hyn yn golygu bod pawb ar frys i ryfel a marw. Fel y dywedais, mae marwolaeth person yn anodd rhagweld, a dim byd. Mae'r cwestiwn o ddisgwyliad oes person yn unig yn fater o Dduw.
Nid wyf yn cymryd cyfrifoldeb o'r fath, fe ddysgais i mi feddyginiaeth. Mae'n digwydd, yn eich barn chi, nid yw'r claf yn byw tan y bore, ac mae'n codi ac yn gadael, ac roedd un arall yn gollwng, ac fe gymerodd a bu farw.
Rwy'n ateb eich cwestiwn - nid yw epidemig coronavirus yn y dwylo yn weladwy.
Mae argyfyngau economaidd neu bandemig rywsut yn effeithio ar y mewnlifiad o gwsmeriaid?
Pan nad oes arian, mae pobl yn meddwl am sut i brynu bwyd a thalu am fflat. Pan fydd, rydych chi'n dechrau codi yn eich pen. Yn yr argyfwng ac epidemig y cleientiaid yn llai, nid ydynt yn cymryd rhan mewn "lol."
Os yw'r dyfodol yn amwys ac yn niwlog, yna gallwch chi eich gwirio ar y gorffennol?
Gadewch i ni. Cadwch mewn cof nad yw'n bwysig beth ddigwyddodd mewn gwirionedd ym mywyd person, ond sut yr ymatebodd iddo. I rywun ysgariad - nonsens, ac i rywun, marwolaeth ei gi annwyl - anaf am oes.
Oni wnaethoch chi newid proffesiwn? Y ffaith yw bod eich bys mynegai ar y llaw chwith gyda thro, ar y dde mae'n fwy neu lai wedi'i lefelu, felly gallaf gymryd yn ganiataol bod yn yr ardal o 28-30 mlynedd wedi cael newidiadau mewn gweithgareddau proffesiynol (mae hyn yn Gwir. - Yma a thua pellach. Awdur). Nawr, gadewch i ni weld y bys canol, mae'r rhain yn bartneriaethau a phriodas: efe, hefyd, gyda thro, yn fwyaf tebygol, neu ail briodas, neu os ydych yn rhad ac am ddim (nid yn wir). Mae yna linell ymfudo - rydych chi naill ai'n cynllunio symud neu eisoes wedi symud (nid yn wir). Mae'r llinell lwc yn dangos bod 28-30 oed yn gyfnod llwyddiannus mewn bywyd (gwirionedd), mae'r llinell hepateg yn siarad am broblemau posibl gyda'r afu a'r bustl (gwirionedd), mae'r llinellau arddwrn yn cael y fath ffurf y gallwn siarad am anawsterau difrifol yn genedigaeth (gwirionedd).
Mae plant dau (fodd bynnag), bachgen a merch (nid yn wir, dau fachgen), ond mae'n rhaid i'r ieuengaf fod yn feddalach, yn fwy annwyl (fodd bynnag), y gwahaniaeth rhwng ymddangosiad plant yw pedair blynedd (pum mlynedd).
Pa gwestiynau ydych chi'n aml yn mynd i chi, a chyda beth yw'r merched?
Mae menywod mewn egwyddor yn dod yn amlach, maent yn fwy chwilfrydig, mae ganddynt ddiddordeb mewn cariad, plant. Mae dynion yn poeni am arian a busnes, anaml y maent yn troi gyda chwestiynau am gariad, ond nid oherwydd nad ydynt yn poeni. Mae dynion yn profi eu trychinebau cariad yn fwy na menywod, ac yn gorffen bywyd hunanladdiad ar sail cariad anffodus dair gwaith yn fwy aml na menywod.
Gellir gweld cyfeiriadedd anghonfensiynol wrth law?
Os yw llinell y galon yn syth, "mynachaidd", yna ar law gwrywaidd, fel arfer mae'n arwydd o gariad un rhyw.
Mewn merched, maent yn aml yn cyfaddef rhyw gyda chariadon yn eu ffantasïau, tra'n bod yn heterorywiol.
A oes unrhyw homoanta codex? Ydych chi'n dweud wrth bobl am arwyddion dinistriol a rhagolygon negyddol?
Er mwyn i'r cod fod, mae angen Chirromants arnoch, ac nid ydynt. Yn bersonol, yr wyf yn gyntaf oll, y meddyg, cwsmeriaid i mi - cleifion, a'r unig god - llw Hippocrat "peidiwch â niweidio".
Dechreuwr Gwallt Pan fydd hi'n gweld llinell fer o fywyd, mae'n llawenhau ofnadwy ac yn dweud: "O, byddwch yn marw yn fuan." Fy nhasg fel bod y person yn gadael ar ôl yr ymgynghoriad yn iach, felly rwy'n rhoi rhagolygon hapus yn unig.
Roeddwn i'n meddwl fy mod yn meddwl sut i gynyddu incwm, a phenderfynodd gryfhau fy nhriongl arian - mae cymaint o law rhwng y llinellau o dynged, meddwl ac iechyd.Pan welaf arwyddion dinistriol, rwy'n esbonio beth mae'n well ei wneud pan fydd person yr oedran hwn yn cyrraedd. Digwyddodd darn o cachu - nid oes angen ysmygu'n boeth. Peidiwch â phoeni, meddyliwch am sut i rake. Syrthiodd hapusrwydd enfawr i ffwrdd - sut i'w gadw. Ond os na wnewch chi ddim ac eisteddwch ar y Pab yn union, yna ni fydd dim yn newid. Mae'r achos yn cael ei baratoi.
Beth yw'r cwestiynau mwyaf anarferol â chwsmeriaid a ofynnwyd i chi?
Rwy'n hoffi seicotherapydd yn berffaith yn gwybod bod pobl yn aml yn dod ataf gyda psyche afiach, a'r cwestiynau mwyaf chwilfrydig, megis platiau ac estroniaid hedfan, gofynnwch i sgitsoids.
Gyda llaw, mae dwy lefel o sgeisedd: mae'r byd yn arbed y byd o gynllwyn y byd, tra bod eraill yn sicrhau presenoldeb cryfder uwch ar y Ddaear. Dyma achos go iawn: Daeth yr ewythr i mi o'r diriogaeth primorsky am gywiriad, felly roedd yn gwybod yn benodol sut i roi genedigaeth i Dduw, ac ni alwodd Ivan Ivanovich ei hun, a Savimir. Dim ond y fenyw na allent ddod o hyd iddi. Ar ôl peth amser yn y rhaglen deledu "Anweledig Man," lle perfformiais fel Hiromanta arbenigol, anastasia Volochkova oedd, ac mae'r dyn hwn eto'n amlygu ei hun gyda chais i gael ei rhif ffôn, gan ei bod yn fam ddelfrydol Duw.
Chiromantia Cywiro, neu Hiroleg, Pan wrth law, mae lliwiau lliw yn tynnu llinellau, tynnu egwyliau a diffygion, a yw'n gweithio mewn gwirionedd?
Credaf i hynny. Byddaf yn rhoi ychydig o enghreifftiau. Cefais gyfnod pan ddaeth y treuliau ar gyfer y teulu yn fawr iawn, roedd y arian yn cael ei ddiffygiol, er fy mod yn ddirprwy gyfarwyddwr o un clinig meddygol preifat gweddus, yn gyfochrog i ddysgu ioga ac yn cymryd rhan mewn ymarfer preifat.
Roeddwn i'n meddwl fy mod yn meddwl sut i gynyddu incwm, a phenderfynodd gryfhau fy nhriongl arian - mae cymaint o law rhwng y llinellau o dynged, meddwl ac iechyd. Prynais ysgrifbin ffynnon yn y ciosg a thynnodd bopeth yn fy llaw. Y diwrnod wedyn rwy'n dod i'r gwaith, mae'r cyfarwyddwr yn fy ffonio ac yn cynnig swydd y prif feddyg. Mae'n ymddangos mai ein prif feddyg, yn ddyn annwyl ac yn athro a oedd newydd roi'r gorau iddi. Gofynnais am ychydig ddyddiau yn meddwl. Ar ôl ymarfer meddygol, rydw i'n mynd i ddysgu ioga, ac mae gen i ben y clwb ac yn dweud: "Pam na wnewch chi, Boria, i beidio â gwneud Khiromantia, a byddwn yn rhoi i chi gyda chwsmeriaid?" Yn y sefyllfa hon, syrthiodd popeth yn ei le yn y lle hwn: Roeddwn i bob amser yn ceisio annibyniaeth ac annibyniaeth, sef, rhoddodd i mi giromantia.
Ond hyd yn oed pan fyddaf yn gwneud cywiriad ar gais, yna rwy'n aml yn dechrau amau - yn sydyn rwy'n twyllo person? Ond yna mae cwsmeriaid yn dychwelyd ac yn dweud ... ac, mae'n troi allan, mae popeth yn gweithio.
Dyma enghraifft ddiweddar. Mae'r cleient o Lundain yn galw, ei merch â llid yr ymennydd yn y clinig, mae popeth yn ddrwg. Mae hi'n anfon llun o ddwylo ei ferch, rwy'n gwneud cywiriad yn y lluniau, yna mae'n ailadrodd yr un ferch yn annibynnol ar ei law. Diwrnod yn ddiweddarach, caiff y ferch ei rhyddhau o'r ysbyty.
Ond os yw popeth yn gweithio mor oer, pam na fyddai'r holl bobl yn tynnu triongl ariannol? Efallai y byddai problem tlodi byd-eang yn datrys y ffordd hon?
Wrth gwrs, mae llawer o arian yn y byd, ond nid oes ganddynt ddigon o hyd. Unwaith - lwc, dau lwc, ond angen a sgiliau.
Gallwch dynnu cymaint ag y dymunwch, ond nid yw'n hysbys, a fyddwch chi'n gwneud hyn i gyd. Rhywsut daw cydweithiwr i mi, mae'n gweithio mewn dau waith, mae'n cael ei ddiogelu, ond nid oes arian. Tynnwch driongl o arian. Chwe mis yn ddiweddarach, mae'n dod ac yn dweud: "Boria, yn gwneud rhywbeth, ni allaf fwy, pasha fel ceffyl, dim cryfder." Gofynnaf: "Mae yna arian?" "Wrth gwrs," meddai, "ond yn galed iawn." A sut arall allwch chi ennill arian?
Ond mae angen deall, os byddwch yn gwneud cywiriad, yna ni fydd yr eiliadau karmic chi yn dad-ddewis. Bydd y cyfnod anodd yn dal i basio, yn syml mewn siâp ysgafn bydd yn ei gymryd fel Covid-19 ar ôl brechu.
Ac mae rhai rheolau sut i wneud cywiriad? Mae'n edrych fel bwlch ar linellau bywyd gyda lleuad lawn, yn sefyll ar y goes dde? Neu ydych chi'n tynnu triongl ariannol bob bore yn union am 7.15 am chwe mis?
Fe wnes i gywiriad tebyg unwaith yn unig yn fy mywyd. Pan gyrhaeddais rwyg ar linell bywyd, a addawodd gyfnod anodd i mi am fwy na blwyddyn, yna bob mis roedd gen i rywfaint o arswyd, roedd bywyd yn llythrennol yn curo ar fy mhen. Yna dywedodd ffrindiau fod yn rhaid iddynt dynnu rhywbeth, ond ni wnes i. Y gallu i gymryd gyda'r un llonyddwch a da, a drwg ac mae doethineb bob dydd yn y cartref, a chefais ergyd.
Cwsmeriaid Mae gen i linell tynnu llun sylfaenol unwaith, mae fel llythyr at dynged fel ei fod yn datrys popeth. Mewn pethau o'r fath gyda thynged, mae angen cysylltu yn ofalus: gofynnodd ac aros. Ond os yw person yn sâl iawn, rwy'n eich cynghori i dynnu wythnos. Er ei bod braidd yn eithriad. Gwir, mae rhai cwsmeriaid yn gwneud tatŵs neu sioc, gan newid eu llinellau ar y palmwydd am byth. Dyma eu hewyllys, yn bersonol mae'n well gen i beidio â gorfodi digwyddiadau. Nid yw'r pwynt yw bod y lluniad penodol wrth law, y dasg yw gosod y sefyllfa yn ei chyfanrwydd.
A'r cwestiwn olaf. Ar y primatiaid uchaf, tsimpansî er enghraifft, mae llinellau o dynged, meddwl, plant, arian?
Wrth gwrs, llinellau a lluniadau dermatoglyffig ar awgrymiadau'r bysedd, a'r llinell o dynged, a chreadigrwydd, a llinellau bywyd. Ond nid wyf nac fy nghydweithwyr yn eu hastudio. Ni fyddwn yn rhedeg eu bywyd y tu ôl i fwncïod.
Llun: O archif bersonol Boris Akimova