Unwaith y bydd hynafol, fel bob amser, yn cael ei anwybyddu'n ddoeth: "Trafodwch Mater Veritas EST". Yr hyn y mae ein, mor aml yn digwydd, yn cael ei drosglwyddo'n eithaf cam: "Mae gwirionedd yn cael ei eni yn yr anghydfod." Er, mewn gwirionedd, dim ond am y drafodaeth - y grefft o anghydfod gwyddonydd, ac nid am yr anghydfod, torri cydfuddiannol ac amddiffyn eu cywirdeb.
Ac ychydig yn ddiweddarach, roedd yr un dynion doeth yn meddwl ac yn cael eu hychwanegu - am hynny fel: "Nimium Altercando Veritas Amittitur" - "Mewn anghydfod gormodol, collir gwirionedd."
Y blynyddoedd diwethaf mae'n cymryd un cwestiwn: Nid oes unrhyw un yn iawn, a phwy sydd ddim. Yn y pen draw, mae gan wirionedd pob un ei hun, eu onglau adolygu a'u barn, eu harbrofion a'u manylion eu hunain. A'r hawl yn aml yw'r un sy'n uwch yn gweiddi eu barn, sydd ar ochr y mwyafrif ac y mae eu gwirionedd yn symlach, yn ddiddordeb. Mae'n meddiannu i mi, ond a yw'r gwrthrychedd, y mwyaf gonest a diduedd, yn agos at y gwirionedd yn bosibl yn yr anghydfod, yn bosibl, neu rydym i gyd yn cyfiawnhau'n heddychlon ac yn dreisgar yn mynegi ein barn, ond nid y gwir.
Achos clir, nid yw'r gwirionedd yn deall, ac mae ein barn a'n swyddi, yn fwy neu'n llai goddrychol. Ond o hyd, onid oes gwahaniaeth rhwng barn amatur emosiynol ac arbenigwr heb ei gomisiynu; Yn y cyfamser, pwy yw dod o hyd i'r gwirionedd, a'r rhai sy'n breuddwydio i drechu eu hanghydfod yn unig ac addurno eu gwyddonydd lycin a torch laurel o'r enillydd?
Yn gyntaf oll, mae dau ffactor yn ymyrryd â chwilio am wirionedd i ddod yn agos at wrthrychedd, sef: Bias, diddordeb, afluniad. Pan fydd gan yr wyneb ddiddordeb yn nhop ei ochr, cefn gwlad, parti, teulu, ef ei hun. Hynny yw, pan fydd yn fuddugoliaeth ac yn cael ei alw. Y rhain yw'r prif, goruchaf, prif, ac nid yn chwilio am y gwirionedd a'r gwirioneddau; A'r diffyg gwybodaeth ddofn, profiad ar gyfer teyrngarwch barn yn y maes trafod.
Er enghraifft, heddiw, wrth i bawb wybod, "mae gan bawb yr hawl i farn." Ond nid yw hyn yn golygu bod y fath gywir yn ymdrin â'r gwirionedd, gwrthrychedd, gwirionedd. I'r gwrthwyneb, mae'r hawl i bawb am eu barn yn gwneud y gwir neu dim ond sefyllfa gwrthrychol o bethau, status quo, suddo mewn kakophony o farn pawb a phawb. (Mae'n ymddangos bod llywodraethau democrataidd economïau gorllewinol wedi gwaddoli eu holl bynciau gyda hawl o'r fath, gan gredu y bydd yn fwy anodd i gyrraedd sefyllfa gwrthrychol pethau, ac felly mae'n mewn llaw.)
A yw'n bosibl i fod yn wrthrychol, ac nid yn eithriadol oddrychol pan gaiff ei farnu gan hyn neu sydd o bwys? Mae'r Ddaear yn wirioneddol dalgrynnu'r sffêr neu a yw'n wastad, ar dri morfilod, eliffantod a chrwban?
Yn fy marn i, ie, gallwch, o leiaf, "mwy" neu "lai" amcan, ym mhresenoldeb y diddordeb mwyaf yn fuddugoliaeth y partïon a phresenoldeb y wybodaeth a'r profiad angenrheidiol yn y mater dan sylw. A gallwch chi ymdrechu i drechu, profi, fod yn iawn ...
Yn anffodus, dyma'r un olaf ac fe'i gwelir ym mhob man. Nid yw pob rhwydwaith cymdeithasol, teledu a'r wasg yn lle i drafodaethau i chwilio am wirionedd, ond meinciau, ceginau a chlybiau am anghydfodau, lle mae buddugoliaeth yn bwysig a phwysig yw barn y mwyafrif.
Yn aml mae'n digwydd, mae'r dadleuwyr yn wirioneddol yn credu yn eu dynwarededd, ond, serch hynny, ni all fod yn bartïon nad oes ganddynt ddiddordeb. Maent naill ai ar gyflog y partïon, neu maent yn dweud yr ego agored i niwed a'r awydd i ennill, neu yn cadw pa gyfadeiladau eraill a diddordebau cudd.
Penderfynwch ar oddrychedd ac mae'n awydd i ennill, ac i beidio â sicrhau bod y gwir yn eithaf syml. Mae person ffyrnig yn amddiffyn buddiannau'r ochr, llwyth, llwyth, clan, parti, gwlad, bod ar adeg yr anghydfod iddo ran - oherwydd ei fod yn ei ochr. Mae'n wyneb priori sydd â diddordeb ac yn rhagfarnllyd.
Neu mae'n siarad yn drosedd i un o'r partïon, neu falchder, neu gasineb mewn perthynas â'r ochr arall.
Diddordebau personol ... Gyda llaw, mae diddordebau personol yn un o'r adeiladau conglfaen o'r enw "Gwirionedd yn yr Anghydfod." Maent bob amser neu bron bob amser. A gall person yn hollol ymhlyg, heb roi ei hun adroddiad yn "onest" a "diduedd" i amddiffyn unrhyw safbwynt ac ar yr un pryd i amddiffyn ei ddiddordebau ei hun.
Yn hyn o beth, mae gwahanol fathau o gyn Gomiwnyddion yn cael eu cofio, a ddaeth yn ddiweddarach Democratiaid, Rhyddfrydwyr, Amrywiol "Pro" a "Contrep". Neu, er enghraifft, mommies, "trwy gyfiawnder" anghydfodau a ymladd eu plant a phlant nid eu rhai eu hunain.
I chwilio am wirionedd yn yr anghydfod, bydd y drafodaeth yn ddelfrydol fydd yn atyniad y trydydd parti, yn wirioneddol annymunol. Ond anaml y caiff ei gael, oherwydd Mae pob ochr yn dechrau denu'r hyn a elwir yn. "Arsyllwyr Annibynnol", ond ar yr un pryd, yn ddibynnol iawn ac sydd â diddordeb yn wirionedd y blaid sy'n eu denu.
Mae'r gwir sefyllfa yn aml ar yr wyneb. Ond mae'n fwriadol yn dod yn gymhleth, y geiriau a'r anghydfodau, dehongliadau a arlliwiau, nad oes ganddynt unrhyw gysylltiadau â'r cwestiwn yn aml. Emosiynau ...
Mae emosiynau mewn anghydfod yn hynod o bwysig. Yn aml, ar gyfer y mwyafrif anffrwythlondeb, maent yn disodli'r gwirionedd ei hun. Mae pobl yn dweud: "Edrychwch beth mae ganddo charisma," gweler sut mae'n amddiffyn ei ochr - mae'n debyg ei fod yn iawn, "gweler sut mae'n ymddwyn yn hyderus."
Charisma yw'r hyn sy'n bwysicach i Demos. Hyder ymddygiad a llais dan anfantais. Gesticulation a mynegiant yr wyneb, osgo, osgo. Yn olaf, apêl gorfforol. Nid yw dyn sy'n anaddas, gyda llais gwan a'r un charisma a priori yn achosi hyder gan y dorf. (Yma, er enghraifft, mae'n werth cofio A. Sakharov a'i berfformiadau cyn cyflwyno milwyr yn Afghanistan, pan oedd y rhan fwyaf yn chwerthin arno. I ysgrifennu yn ddiweddarach.)
Unwaith y bydd yr hen hynafol yn dal i ddweud: "Tradidit Mundum Tradutionsibus" - "sborau lladd y byd." A "Aurea Mediocritas" - "Gwirionedd yn y Canol".
I ymdrechu am y "Golden Middle" yn ei chwilio am wirionedd, i symud i ffwrdd o hoff berson Slafaidd o eithafion, lle mae dau begwn bob amser - da / drwg, gwyn / du, gwirionedd, i fod yn fympwyol barnwr. Ac efallai y bydd y gwirionedd yn agor.
A rhwbio yn ein NABANTY, symlrwydd ei ymddangosiad a chyraeddadwyedd ei wirionedd ...
Awdur - Igor Tkachev
Ffynhonnell - Springzhizni.ru.