Dyma'ch hoffter eto: Rydym yn dweud beth mae dulliau eraill i rieni yn bodoli

Anonim
Dyma'ch hoffter eto: Rydym yn dweud beth mae dulliau eraill i rieni yn bodoli 19760_1

Mae'r rhan fwyaf o dueddiadau rhiant modern yn gysylltiedig â theori hoffter. Fodd bynnag, nid y ddamcaniaeth hon yw'r unig un o'r rhai a grëwyd i esbonio a rheoleiddio cysylltiadau plant-rhiant. Rydym yn dweud pa ddulliau eraill sy'n bodoli.

Damcaniaeth yr ymlyniad

Ond i ddechreuwyr, gadewch i ni ei gyfrif gyda'r theori hoffter iawn. Gwnaethom ysgrifennu amdano fwy nag unwaith (er enghraifft, yma ac yma), felly nawr cofiwch yr uchafbwyntiau.

Ystyrir awdur y theori ymlyniad seiciatrydd plant John Bowlby. Yn ystod y rhyfel, bu'n gweithio yn Ysbyty Llundain, lle gallai wylio'r effaith ar ddatblygiad a psyche y plentyn, gwahanu a cholli rhieni.

Ychydig yn ddiweddarach, dechreuodd Bowlby weithio gyda Seicolegydd Canada Mary Einsworth, a gyda'i gilydd roeddent yn hyrwyddo'r syniad bod angen cyd-ymlyniad sy'n codi rhwng ei fam a'i phlentyn i oroesi.

Ystyrir bod sensitifrwydd y fam, ei sylw at y plentyn, y gallu i ddeall ei anghenion a'i anghenion a'u bodloni yn werthoedd allweddol yn y theori hoffter.

Mae'r lefel isel o empathi, cynhwysiad a chefnogaeth y fam yn rhoi signal i'r plentyn fod y byd o'i gwmpas yn elyniaethus, ac nid yw ef ei hun yn haeddu cariad a gofal.

O fewn fframwaith y theori, dyrennir pedwar prif fath o atodiadau: dibynadwy, brawychus, gan osgoi gwrthod a rhagfodi. Mae'r prif fath o ymlyniad, sy'n cael ei ffurfio rhwng y plentyn a'r rhiant, yn y dyfodol yn effeithio ar agwedd plentyn â phobl eraill, gyda'r byd a chyda'i hun.

Dyma'ch hoffter eto: Rydym yn dweud beth mae dulliau eraill i rieni yn bodoli 19760_2

Mae theori hoffter wedi darparu effaith gref ar ymagwedd fodern at riant - hi yw hi pwy mae'n rhaid i ni fod yn ddiolchgar am gwsg ar y cyd digywilydd, bwydo ar alw a'r hawl i wisgo plentyn yn y dwylo gymaint ag y dymunwn. Mae poblogrwydd theori ymlyniad mewn gwledydd Ewropeaidd unigol hyd yn oed wedi effeithio ar y cynnydd yn ystod cyfnod mamolaeth a safonau a argymhellir o blant o wahanol oedran yn Kindergarten.

Wrth gwrs, nid yw'n gweithio yma a heb feirniadaeth. Prif hawliadau anghydffurfwyr yw bod ffurfio hoffter cryf a dibynadwy yn ddwys iawn o ran adnoddau ac yn ei gwneud yn ofynnol i rieni o lawer o ymdrech a chostau, gyda'r canlyniad bod yn rhaid iddynt aberthu amser personol, dyheadau ac uchelgeisiau.

Damcaniaethau anwyldeb a ragflaenwyd a chyda dulliau eraill o rieni a dadansoddi cysylltiadau rhieni. Nawr byddwn yn dweud wrthych amdanynt (Cyfiawnder Rwyf am orfwyta nad yw pob un o'r damcaniaethau hyn yn uniongyrchol gysylltiedig â rhieni - mae rhai ohonynt yn ymwneud â datblygu'r prosesau unigol neu wybyddol, ond maent hefyd yn effeithio ar y ffordd y gallwch fynd at y codi plant).

Damcaniaethau rhianta drwg

Daeth y ffyniant o ymchwil i gysylltiadau plant a rhieni a ffurfio gwahanol ddulliau systematig ar hanner cyntaf yr ugeinfed ganrif. Nid yw hyn yn golygu nad oedd unrhyw un yn meddwl am fod yn rhiant yn gyffredinol - ychydig cyn y rhan fwyaf o ddamcaniaethau yn seiliedig ar brofiad personol awduron, tueddiadau cymdeithasol, anghenion cymdeithas a dogmas crefyddol. Gelwir yr holl amrywiaeth o ddulliau a damcaniaethau rhiant, nad ydynt yn seiliedig ar ddata gwyddonol, yn ddamcaniaethau anwyddonol neu werin.

Felly, er enghraifft, yn yr Oesoedd Canol, roedd y plentyn yn rhoi'r babi i gysgu yn sylweddau narcotig neu ddiodydd alcoholig, sy'n "torri'r" plentyn yn gyflym ac yn ddibynadwy.

Mae'r enghraifft hon yn dangos sut mae'r dull o rieni wedi newid llawer yn ystod y cyfnod hwn (os oes gennych ddiddordeb mewn rhiant canoloesol, yna mae gennym ddeunydd ar wahân ar y pwnc hwn).

Agwedd ddangosol arall yw'r berthynas â chosbau corfforol. Cyhoeddodd Seicolegwyr Awstralia Peter Newcomb ac Anthony Kish yn 2015 erthygl lle'r oedd tua 10 rhywogaeth o ddulliau sy'n cyfiawnhau cosbi plant yn gorfforol. Roedd y dulliau hyn yn seiliedig ar ddau brif syniad: y ffaith bod cosb yn ddiniwed, a bod cosb yn angenrheidiol ac yn effeithiol. Mae ymchwilwyr yn galw'r rhain yn ymagweddau "mythau", gan eu bod wedi methu â dod o hyd iddynt unrhyw gyfiawnhad gwyddonol.

Fel ar gyfer dogmas crefyddol, dyma enghraifft ddisglair o ddull rhieni Puritian yn America drefedigaethol. Roeddent yn argyhoeddedig bod plant i ddechrau yn cynrychioli "drwg" a "pechod", ac felly y dasg y rhieni yw "cael gwared ar ddrwg."

Theori Datblygiad Seicossylaidd Freud

Awdur un o ddamcaniaethau gwyddonol cyntaf datblygiad y plentyn oedd y seicolegydd Awstria a seicdreiddiwr Sigmund Freud. Yn 1936, cyflwynodd theori datblygu personoliaeth seicorywiol, lle dyrannodd bum prif gam: llafar, rhefrol, phallic, cudd a chenhedlol. Fel rhan o'i theori, roedd Freud yn tybio bod datblygiad plentyn yn digwydd mewn trefn gaeth.

Mae pob cam yn golygu lle, yn ôl seicdreiddiol, mae egni rhywiol dyn yn canolbwyntio.

O ganlyniad i anafiadau plant neu berthynas afiach gyda rhieni, gall y plentyn ddechrau "LAG" o'i amserlen o ddatblygiad seicorywiol ac yn sefydlog ar gam penodol, a fydd yn arwain at broblemau seicolegol yn y dyfodol.

Er gwaethaf y ffaith bod y rhai a gefnogodd y rhai a gefnogodd theori Freud, dangosodd astudiaethau dilynol ei anghysondeb, a gwrthododd y gymuned wyddonol gael ei defnyddio'n eang. Fodd bynnag, roedd theori datblygiad seicorywiol yn dal i fod yn ddefnyddiol: agorodd y drysau i greu a datblygu damcaniaethau gwyddonol eraill yn natblygiad cysylltiadau plant a rhieni.

Bevevioriaeth (theori ymddygiadol)

Mae'r damcaniaethau clasurol o fod yn rhiant, ynghyd â theori hoffter, yn cynnwys theori ymddygiadol, un o'r sylfaenwyr y daeth Beheviorist John Watson. Mae syniadau Watson yn seiliedig ar waith Pavlov (yr iawn, gyda chŵn) a TorDandyka. Yn ei farn ef, gall y plentyn gael ei feithrin yn berffaith unrhyw ymddygiad, gan ddefnyddio'r un technegau sy'n cael eu defnyddio, er enghraifft, wrth hyfforddi cŵn.

Gwrthododd Watson gyfranogiad profiadau mewnol, dewisiadau personol a hunan-ddadansoddi yn y broses o ffurfio personoliaeth - roedd yn credu, gydag arian dyledus, ei bod yn bosibl addysgu nid yn unig i ymddwyn mewn ffordd benodol, ond hefyd i brofi emosiynau penodol (yn union Fel y gellir dysgu ci i adael i dduk pan fwlb golau).

Ystyriodd y gwyddonydd ddatblygiad atgyrchoedd "cywir" at y dull gweithio o oresgyn problemau seicolegol, hyd yn oed fel ofn neu swildod.

Roedd hefyd yn gwrthwynebu'r amlygiad o dynerwch a gofal gormodol tuag at y plentyn, oherwydd ei fod yn ofni y gallai arwain at "anabledd a ddysgwyd." Yn fyr, yn wahanol i gefnogwyr theori yr ymlyniad, roedd Watson yn siŵr y gellid torri'r plentyn trwy "ddolenni".

Yn y 1930au, roedd theori Watson yn cael ei chefnogi gan wyddonydd arall - sylfaenydd ymddygiad radical Bures Skinner. Dadleuodd Skinner, gyda chymorth dylanwad allanol, nid yn unig ymddygiad, ond gellir addasu meddyliau a synhwyrau dyn hefyd.

Nododd Skinner hefyd fod person yn ceisio ailadrodd yr ymddygiad, o ganlyniad mae'n derbyn tâl, ac yn ceisio osgoi ymddygiad, o ganlyniad iddo dderbyn dedfryd. Gall atgyfnerthu fod yn gymdeithasol (er enghraifft, canmoliaeth) a deunydd (candy neu degan newydd), mae'r un peth yn wir am gosb.

Damcaniaeth Dysgu Cymdeithasol

Damcaniaeth arall, neu yn hytrach, cyfeiriad arall o theori ymddygiadol cynigiwyd gan Albert Bandura ac fe'i gelwir yn theori dysgu cymdeithasol. Yn ôl Bandura, roedd damcaniaethau blaenorol yn canolbwyntio ar rai agweddau unigol ar ffurfio personoliaeth unigolyn (er enghraifft, dim ond yn ei amgylchedd ac amgylchedd allanol), ond mewn gwirionedd, roedd angen ystyried popeth yn y cymhleth: a'r tu allan Yr amgylchedd, a ffactorau personol, a chymhelliant mewnol y person ei hun.

Yn ôl theori dysgu cymdeithasol, mae person yn deall bod rhywfaint o ymddygiad yn dda, ac mae rhyw fath o ymddygiad, yn seiliedig nid yn unig ar ei brofiad ei hun, ond hefyd yn gwylio eraill.

Mae'r plentyn yn dilyn yr hyn sy'n digwydd yn y byd o'i gwmpas, a pha fathau o ymddygiad sy'n dderbyniol ynddo, a pha - na, yn seiliedig ar hyn, yn gwneud eich dewis personol.

Mae theori Bandura yn pwysleisio arwyddocâd nid yn unig y gweithredoedd rhieni sy'n anelu at ffurfio plentyn o ymddygiad penodol, ond hefyd yr amgylchedd y mae'n tyfu ynddo (mae hyn yn ymwneud â'r ffaith ei bod yn amhosibl ceisio cywiro ymddygiad y plentyn os yw ei rieni yn dangos enghraifft porthiant iddo).

Theori Almaeneg o "gwrth-lefaru"

Er gwaethaf y ffaith bod theori ymlyniad yn boblogaidd iawn yn Ewrop fodern, nid oedd bob amser. Er enghraifft, yn ystod amseroedd yr Almaen Natsïaidd, roedd rhieni yn cadw at ddamcaniaeth "gwrth-recreak", y mae eu poblogeiddiwr oedd y meddyg Joanna Harker. Yn 1934, ysgrifennodd Haper lyfr ar addysg plant "mam Almaeneg a'i cyntaf-anedig", a oedd yn cynnwys nifer o argymhellion.

Hawlfraint Harked bod yn y 24 awr gyntaf ar ôl genedigaeth, dylid rhannu'r babi yn y fam a'i roi yn yr ystafell nesaf fel y gallai'r fam adfer ar ôl genedigaeth, a chafodd y plentyn ei ddiogelu rhag microbau tramor. Dylai gwahaniad o'r fath fod wedi parhau drwy gydol tri mis cyntaf bywyd y babi - caniatawyd i'r fam ymweld ag ef ar graffeg lem i fwydo. Dylai bwydo fod wedi bod yn fwy na 20 munud, ac yna dylai'r fam fod wedi gadael y plentyn ar unwaith - heb gyfathrebu, caress a gemau. Yn ôl Harker, roedd angen er mwyn ffurfio cyfundrefn o oedran cynnar.

Yn ôl theori Haran, roedd y babanod yn dal i fod yn "annymunol," ac yn dangos dim digon o arwyddion o ymwybyddiaeth a rheswm yn y misoedd cyntaf ar ôl eu dosbarthu. Yn ôl ei, roedd crio am fabanod yn ffordd o wneud rhywbeth yn unig.

Argymhellwyd i famau beidio â mynd â phlant i'w dwylo, i beidio â thawelu ac nid ydynt yn gresynu atynt fel nad oeddent yn tyfu i fyny yn y dyfodol yn y "bach, ond yn barhaus."

Nod yr holl argymhellion hyn oedd tyfu o blant aelodau cyfrifol a gwerthfawr o gymdeithas - dyna pam roedd gan blant yn llythrennol o'r dyddiau cyntaf i deimlo mwyafrif y cyhoedd dros bersonol a dysgu i roi eu hanghenion a'u dyheadau islaw buddiannau cymdeithasol.

Mae'r holl ddamcaniaethau a dulliau a restrir yn unig yn rhan lai o'r hyn a ddatblygwyd gan wyddonwyr yn ystod y can mlynedd diwethaf mewn ymdrechion i esbonio beth sy'n effeithio ar ffurfio person, ac y dylai rhieni roi sylw i addysg y plentyn.

Mae Clasurol ac Arwain yn y Gymdeithas Western Fodern ar hyn o bryd Dau ddamcaniaeth yn cael eu hystyried: Theori ymlyniad a theori dysgu cymdeithasol. Maent yn eu bod yn bennaf oll yn effeithio ar yr atebion hynny y mae rhieni yn cael eu derbyn yn y broses o fagu plant. Wrth gwrs, mae gan yr un a'r dull arall eu cryfderau a'u gwendidau, ac felly mae'n amlwg dweud bod rhai o'r damcaniaethau yn fwyaf derbyniol, mae'n amhosibl.

Mae'n debyg, y dull gorau posibl fydd yr un y mae rhieni yn ei ddewis, yn seiliedig ar eu galluoedd, eu blaenoriaethau, yn ogystal ag o nodweddion eu plentyn, a gyda benthyciad ar gyfer data gwyddonol (ac yma, ar wahân, rwyf am eich atgoffa bod yno nad ydynt yn ffeithiau a brofwyd yn wyddonol a fyddai'n cadarnhau'r budd-dal neu ddiogelwch trais yn erbyn plant, ond mae'r ffeithiau'n profi ei berygl a'i niwed - yno). Yn ogystal â damcaniaethau ac ymagweddau at riant, mae yna hefyd wahanol rieni arddulliau - fe wnaethant ysgrifennu yn fanwl yma.

Dal i ddarllen ar y pwnc

Dyma'ch hoffter eto: Rydym yn dweud beth mae dulliau eraill i rieni yn bodoli 19760_3

Darllen mwy