Yn yr hen amser, roedd chwedloniaeth yn arf fel offeryn, y mae ein hynafiaid yn ceisio esbonio dyfais y byd ac ateb y cwestiwn pam mae'n gweithio fel y mae'n gweithio. Yna nid oedd gan bobl ddigon o wybodaeth i ddeall pam roedd clefydau, mae ffenomenau naturiol yn digwydd. Esboniwyd popeth gan hud. Roedd pobl yn argyhoeddedig bod popeth o gwmpas yn cael ei waddoli â phŵer goruwchnaturiol, a all helpu, felly i anfon trafferth. I gyfathrebu â'r heddlu hwn, crëwyd amulets, cyfansoddwyd ffigurau duwiau, gweddïau a chyfnodau. Diolch i arteffactau cyfriniol a delweddau, dysgodd ein cyndeidiau y byd o gwmpas, dehongli digwyddiadau penodol.
Enghraifft. Sylwodd dyn hynafol fod ar olwg neidr wenwynig, mae'n rhewi yn anwirfoddol ac yn methu symud i ffwrdd. Sut i esbonio pam mae adwaith o'r fath yn ymddangos? - Yn hudolus: cyhuddo'r neidr mewn dewiniaeth. Felly, ymddangosodd delwedd Vasilisk yn y Llên Gwerin Wester-Ewropeaidd - y neidr enfawr, sy'n troi ei lygaid i gyd yn byw mewn carreg.
Un enghraifft arall. Mae gwyddonwyr yn ysgrifennu bod prif ofn ein cyndeidiau yn gysylltiedig â marwolaeth plant mewn babandod. Yn y dyddiau hynny, roedd marwolaethau plant yn anferth, roedd yn cynrychioli'r perygl mwyaf i unrhyw lwyth, gan fygwth rhoi'r gorau i'r genws. Ceisiodd pobl ddeall pam mae babanod newydd-anedig yn marw mor aml, ac yn dod o hyd i ffordd i'w diogelu. Roedd marwolaethau uchel yn gysylltiedig â physgodfa'r cythreuliaid, a darganfuwyd yr amddiffyniad yn y duwiau a'r amlau a grëwyd yn arbennig at y diben hwn.
Mae'r ffaith bod pobl yn profi ofn enfawr am oes newydd-anedig yn cadarnhau'r cloddiadau archeolegol. Gan fod y hanesydd Mark Joshua yn ei erthygl yn ysgrifennu, ymhlith yr holl arteffactau crefyddol dod o hyd, mae'r rhan fwyaf o swyn y plant yn cael eu.
Yn ein deunydd byddwn yn siarad am 9 bodau chwedlonol a oedd yn cael eu diogelu neu eu dychryn gan bobl yn y gorffennol.
PazuzuDemon y gwynt yn chwedloniaeth Assyrian-Babylonian. Cafodd y sneakers eu portreadu fel humanoid gydag wyneb ci, llygaid gwasgaredig, lledr cennog, adenydd mawr, crafangau a organau cenhedlu ar ffurf pen serpentine.
Mae'r sneakers yn gythraul drwg, ond weithiau fe wasanaethodd fel amddiffynnwr. Yn aml, rhoddwyd cotuettes y cythraul hwn mewn cartrefi, yn enwedig mewn ystafelloedd plant. Credwyd pe baem yn cael diferyn o barch yn y modd hwn, byddai'n troi ei ddicter i bopeth sy'n bygwth diogelwch yr annedd. Statudau Defnyddiwyd y sneakers yn aml i amddiffyn yn erbyn cythraul arall, lamaste - menyw lionogol a oedd yn "hela" ar blant beichiog a newydd-anedig. Credai Asyriaid a Babiloniaid y gallai lamast niweidio'r fenyw yn ystod genedigaeth a'r rhan fwyaf o blentyn.
CythraulDelwedd ar y cyd o Dduwiau Dwarf yn Hynafol Mytholeg Aifft. Dangoswyd y Deva fel corrach gwenu gyda barf, blâu tafod a choesau trwchus. Ystyriwyd mai duw ffrwythlondeb, ceidwad aelwyd gartrefol, yn ogystal ag amddiffynnwr beichiog a babanod newydd-anedig.
Delwedd yr archeolegwyr dwyfol a geir ar furiau'r ysbytai mamolaeth hen Aifft, temlau. Gellir dod o hyd i ddelwedd sydd wedi'i chadw'n dda o'r cythraul yn y Deml y Dduwies Hethor ffrwythlondeb yn Ninas Dandara Aifft.
Mae analog benywaidd y cythraul yn dduwies baste gyda phen cath a chorff dyn a oedd yn amddiffyn pobl o ysbrydion drwg a chythreuliaid. Mae'r Deva yn gysylltiedig yn agos â Dduwies y Patron y twymyn a thauh feichiog, y darlun diwethaf ar ffurf hippopotamus gyda iaith boddi yn sefyll ar ddwy goes.
Ffigurau Taurh a Diafol rhoi ar y silffoedd yn yr ystafelloedd o fenywod beichiog neu ddod i'r deml fel bod y genedigaethau yn hawdd.
LamiaCymeriad o chwedloniaeth Groegaidd hynafol, Lover Zeus. Yn ôl y chwedl, gwraig y bawd o'r gŵr, ar ôl dysgu am y frad yn ei gŵr, melltithio Lamyia, y ffordd osgoi ar ei hinsomnia, fel ei bod yn poenydio yn ystod y dydd, ac yn y nos. Un o fersiynau'r chwedl yn dweud bod yn ychwanegol at yr anhunedd, Gera gostwng i Lamia hefyd syched ar gyfer cnawd plant. Cymerodd Lamia eu plant oddi wrth eu rhieni a'u diflasu. Mae haneswyr yn ysgrifennu, hyd yn oed yn yr Oesoedd Canol, bod delwedd Lacy yn parhau i fod yn boblogaidd, roedd y rhieni'n ofni creadur eu plant pan nad oeddent am fynd i'r gwely.
Portreadwyd Lamyia fel menyw Werewolf, o leiaf yn y ganrif gyntaf o'n cyfnod. Roedd pobl yn credu ei bod yn mynd i bobl ifanc i yfed eu gwaed.
NianAdar enfawr o chwedloniaeth Tsieineaidd hynafol, yn cael uchel yn y mynyddoedd neu yn y môr. Unwaith y flwyddyn, ar y noson cyn y flwyddyn newydd, daeth Nian allan o'i logw i syrthio i mewn i'r pentrefi a dinistrio'r cynhaeaf a gwartheg, ond roedd y rhan fwyaf o'r holl nani wrth eu bodd yn cael eu lleddfu gan blant.
Roedd y Tseiniaidd yn portreadu'r aderyn hwn gyda wyneb llew, cyrn ar y pen a'r dannedd glynu sydyn. Credwyd nad oes creadur mwy ar y Ddaear na Nian.
Ni ellir lladd adar gan unrhyw beth, oherwydd ei bod yn anfarwol, dim ond am ychydig y gellir ei gyrru am gyfnod. Roedd y Tseiniaidd yn credu bod nyrs yn ofni synau uchel a choch. Am y rheswm hwn, dathlodd y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd ac yn dal i ddathlu gyda drymiau, tân gwyllt, tân gwyllt, gorymdeithiau, mae'r gwyliau yn defnyddio addurniadau ac eitemau lliw coch.
Tab ishYn Mytholeg Maya, duw benywaidd hunanladdiad ac aberth. Cefais fy dangos fel gwag yn hongian ar ddolen a aeth i lawr o'r nefoedd. Credwyd bod ISH Tab yn cysuro hunanladdiadau ac yn eu darparu yn syth i'r nefoedd ar ôl marwolaeth.
Roedd Indiaid Maya yn credu bod y bywyd ôl-fyw yn dechrau gyda labyrinth tywyll a pheryglus, lle mae llawer o faglau. Roedd y trapiau hyn yn atal yr enaid i gyflawni sylfaen coeden y byd, y fynedfa i'r isfyd - y Chibalbu, ar ôl mynd heibio ei bod yn bosibl dringo i fyny'r goeden a mynd i'r nefoedd.
Mae ISH Tab yn disgyn o ganghennau coeden y byd ac yn cyflwyno'r enaid hunanladdiad i'r nefoedd cyn iddi syrthio i mewn i'r Chibalba. Felly, yr enaid ei gyflwyno o ddioddefaint.
Roedd y tab Cult Ish o Maya yn bodoli er mwyn atgyfnerthu ymwybyddiaeth pobl agwedd gadarnhaol tuag at hunanladdiad. O ganlyniad, aeth pobl yn wirfoddol i hunanladdiadau defodol a oedd yn cyfateb i aberth y duwiau.
MorriganYn y chwedloniaeth Iwerddon, duwies tynged a rhyfel. Ni allai ragweld y dyfodol yn unig, ond hefyd yn dylanwadu arno. Credwyd y gallai Morrigan ddewis pwy fydd yn byw, a phwy fydd yn marw mewn brwydr.
Ystyrir fel Dwyfol Triune: Morrigan, Neme a Badb (Dduwies Rhyfel).
Mae haneswyr yn ysgrifennu bod Morrigan yn bersonol gyda gwledd Samine, Blwyddyn Newydd Geltaidd. Yn ystod dyfodiad Samayn, ym mis olaf yr hydref, agorwyd y gorchudd rhwng bywyd a marwolaeth, cerddodd y meirw ymhlith y byw a gallai ymyrryd yn eu bywydau. Cymerodd Morrigan ymddangosiad crow, ystyriwyd yr aderyn hwn yn un o'r symbolau cymeriad.
Daeth Samine yn brototeip Calan Gaeaf Modern.
MananangalFampir, yfed gwaed pobl yn y chwedloniaeth Philippine. Wedi'i ddarlunio ar ffurf menyw gydag adenydd.
Cred y Philipins fod Mananangals yn hela yn y nos yn unig. Cyn yr helfa, fe'u rhennir yn hanner, gan adael rhan isaf y corff yn sefyll ar y ddaear, cynhyrchu adenydd a hedfan i chwilio am ddioddefwyr. Gyda chymorth eich iaith hollt, mae'r fampir yn sugno gwaed mewn menywod beichiog ac felly'n cymryd bywyd y babi.
Mae Mananangals yn personoli ofn y tywyllwch ac yn anhysbys, fel yr holl fampiriaid, ni allant gario golau'r haul, iddyn nhw mae'n farwol. Os gall rhywun ddod o hyd i a dinistrio rhan isaf y corff o Mananangals (gyda halen neu garlleg), bydd y creadur yn marw.
KelpiYn chwedloniaeth yr Alban yr ysbryd dŵr, y Werewolf. Yn nodweddiadol, mae Kelpi yn cael ei ddarlunio yn ymddangosiad ceffyl, ond weithiau fel dyn ifanc hardd sy'n cyfartau'r teithwyr - yn aml iawn mae plant a merched ifanc - yn eu rhoi yn ôl, ac yna'n cyfareddu i mewn i'r dŵr.
Mae haneswyr yn ysgrifennu bod Kelpi a ddyfeisiwyd fel creadur ar gyfer bygwth, yn anad dim, plant. Bydd y plentyn y mae rhieni ofn Kelpi yn ofalus i ymddwyn yn y lan y llyn neu'r afon.
AkabekoTegan traddodiadol ar ffurf tarw coch yn Japan. Roedd ei brototeip yn fuwch, a oedd yn honni ei bod yn byw yn y 9fed ganrif OC. Yn rhanbarth Aizz. Mae'r chwedl yn dweud bod yn ystod y deml y buwch Bwdha, yn penderfynu neilltuo ei hun i wasanaethu'r duw hwn. Yn ôl un fersiwn o'r chwedl, mae'r anifail yn troi i mewn i garreg i ddod yn rhan o'r adeilad, ar y llaw arall, yn byw bywyd hir yn nhiriogaeth y deml.
Yn Japan, mae Akabeko yn dod yn anifail sanctaidd yn yr 16eg ganrif OC, yn ystod rheol Toytoma Hideyashi (tua 1585-1592. N. E.), Ar yr un pryd, maent yn dechrau cynhyrchu'r teganau cyntaf i blant yn rhanbarth Eidza. Roedd y Japaneaid yn credu bod gan y "tarw coch" rym iachaol ac yn cynilo plant o frech wen a phla, felly bu'n rhaid i degan o'r fath sefyll yn y tŷ.
Teganau Akabeko a gynhyrchwyd yn Japan tan nawr. Mae llawer o Siapan hyd heddiw yn rhoi cryfder goruwchnaturiol "tarw coch" ac yn credu y gall amddiffyn yn erbyn clefyd.
Rydym yn eich cynghori i ddarllen: priodas mewn 12 mlynedd a dim ysgariad. Bywyd yn yr Ymerodraeth Bysantaidd o enedigaeth i farwolaeth
Rydym mewn rhwydweithiau cymdeithasol: Twitter, Facebook, Telegram
Gwyliwch allan am newyddion yn Google News a darllen deunyddiau nad ydynt wedi'u cyhoeddi yn Yandex Zen