Gwnaeth pob bardd Armenia, prif feistr ar y gair artistig o Ovanes Tumanyan gyfraniad amhrisiadwy i ddatblygiad barddoniaeth Armenia, mae llawer o'i waith yn gampweithiau o lenyddiaeth Armenia. Nid oedd yn 98 mlynedd yn ôl ar y diwrnod hwn.
Chwaraeodd Tumanyan rôl arbennig nid yn unig yn hanes llenyddiaeth frodorol, ond hefyd ym mywyd ysbrydol pobl Armenia. "Dylai celf fod yn glir, yn dryloyw fel llygad ac fel cymhleth llygad," meddai'r bardd, a'i holl waith a roddwyd i'r nod hwn. Ac yn wir, mae iaith gweithiau Tumanyan yn rhyfeddol o syml a naturiol, ond ar yr un pryd - mae'n fyw ac yn siapio. Ym mywyd Tumanyan, fe wnaethon nhw alw "bardd holl Armeniaid", a heddiw mae poblogrwydd ei weithiau gan bobl Armenia yn wych.
Ganwyd Ovanen Tadevosovich Tumanyan (7) ar Chwefror 19, 1869 yn y pentref Armenia, yn nheulu o offeiriad. Ers plentyndod, roedd yn gwybod am fywyd gwerin trwm, yr oedd ef, ar yr un pryd, wedi'i amgylchynu gan ganeuon gwerin, straeon tylwyth teg a thraddodiadau. Derbyniodd addysg gychwynnol ovanenis yn Ysgol Jalalogli (Stepanavan), ac yn 1883 symudodd i'r ysgol nersheyan yn Tiflis . Fodd bynnag, oherwydd yr anawsterau perthnasol, ni allai ei orffen ac fe'i gorfodwyd i fynd i'r gwaith yn y Llys Pobl Armenia Tiflis yn 1887, ac yn ddiweddarach - i swyddfa'r cwmni cyhoeddi Armenia, lle bu'n gweithio tan 1893. Gan weithio yn y gymdeithas, roedd gan Tumanyan fynediad at lenyddiaeth a llyfrau amrywiol a ddarllenodd ddeg. Dyma waith yr awduron Armenia enwog, a straeon tylwyth teg o wahanol bobloedd y byd, a chreadigrwydd Gethe, Heine, Pushkin, Lermontov, Shairon, Berair.
Yng nghanol y 1890au, mae Tumanyan yn gadael y gwasanaeth am byth i roi ei hun yn gyfan gwbl i greadigrwydd llenyddol. Dechreuodd ysgrifennu ers canol y 1880au, a gyhoeddwyd yn Papurau Newydd Armenia a chylchgronau. Ond derbyniais enwogrwydd eang ar ôl rhyddhau'r casgliad "cerdd" yn 1892. Yn ei weithiau o'r blynyddoedd hynny, mae Tumanyan yn arddangos bywyd difrifol y werinwr Armenia, ymhlith y rhai - cerddi: "Maro" (1892), "Sako o Laurie" (1890), "Priodas" (1890), "Anush" (1892 ) ac eraill. Ond mae llawer o weithiau yn cael eu neilltuo ar gyfer llên gwerin Armenia. Wrth wraidd llawer o'i gerddi ("cymryd caer TMUK", "Akhtamar", "Parvana", "David Sasunun"), baledi a chwedlau tylwyth teg ("diferyn o fêl", "Nazar dewr", "yn cynnal a Gweithiwr "," cogwoo "," ci a chath "...) chwedlau gwerin yn gorwedd. Yn gyffredinol, mae'r etifeddiaeth lenyddol o Tumanyan yn amrywiol iawn - mae'n farddoniaeth a rhyddiaith, geiriau ac EPOs, cerddi, straeon tylwyth teg, chwedlau a baledi.
Ond yr elfen wirioneddol o'i waith yw EPOS. Yn ogystal, cyfoethodd llenyddiaeth Armenia a nifer o gyfieithiadau rhagorol o weithiau Pushkin, Lermontov, Koltsov, NekRasov, Goethe, Schiller, Beiryrau, Heine a Beirdd Ewropeaidd a Gorllewin Ewrop eraill.
Yn ogystal â'r creadigrwydd llenyddol, roedd Ovanenis yn cymryd rhan weithredol mewn gweithgareddau cyhoeddus. Yn y 1900au, roedd yn cymryd rhan weithredol mewn llenyddiaeth plant, yn gyflogai i gylchgrawn y plant "Asker"; Yn 1899, sefydlodd Tiflis gylch llenyddol "Vernatun" ("Morsard"), a oedd yn aelod o'r rhain yn feirdd Armenia, awduron, artistiaid a chyfansoddwyr blaenllaw. Ar ddechrau'r 20fed ganrif, roedd Tumanyan yn gwrthwynebu'r gwrthdaro rhyngwladol gwaedlyd, a arestiwyd ddwywaith.
Yn 1912-1921, aeth i Gymdeithas Caucasian awduron Armenia, a elwir am gydweithrediad â grymoedd democrataidd Rwsia. Yn ystod y Rhyfel Byd Cyntaf, aeth i'r blaen sawl gwaith, ei hun ei gyhoeddi gan y ddyfais o filoedd o ffoaduriaid a plant amddifad. Yn ystod y hil-laddiad, roedd Armeniaid yn helpu ffoaduriaid o Western Armenia, yn chwarae cadoediad yn Rhyfel Armenia-Sioraidd yn 1918.
Yn 1921-1922, aeth y pwyllgor o gymorth i Armenia, yn cymryd rhan yn y gwaith o ddiwylliant newydd, mewn nifer o erthyglau, yn cynnwys materion bywyd cyhoeddus a llenyddiaeth. Ond yn fuan dechreuodd ei iechyd ddirywio'n gyflym ...
Bu farw Ovanes Tumanyan o ganser ar Fawrth 23, 1923 ym Moscow, yn yr ysbyty, yn Tbilisi yn Pantheon Khodatyn.
Daeth creadigrwydd Tumanyan yn rhan annatod o fyd ysbrydol pobl Armenia ac roedd ganddo ddylanwad mawr ar ddatblygiad llenyddiaeth Armenia. Daeth y delweddau a grëwyd ganddo ganddi yn ymgnawdoliad yn y celfyddydau gweledol, theatr, ffilmiau, cerddoriaeth - roedd ei weithiau yn fwy nag unwaith ar olygfeydd theatrig ac fe'u cânt eu cysgodi, ei waith ei gyfieithu i nifer o ieithoedd y byd. Yn Armenia, gelwir enw'r bardd yn ddinas, strydoedd, ysgolion, yn gosod henebion, yn Yervan ac ym mhentref DSEKH, mae amgueddfeydd Tumanyan, ar wahân, mae dyddiau Tumanyanovsky yn cael eu cynnal bob blwyddyn.