Yn 2020, mae nofel yr awdur a'r newyddiadurwr Americanaidd Anna Norz yn gwahardd ("Outlaw") am ferch y fydwraig, sydd ar ddiwedd y bedwaredd ganrif ar bymtheg yn cael ei gorfodi i ffoi i'r gorllewin mwyaf gwyllt ac mae'n ceisio profi i bawb Nid menywod di-blant yw'r wrach.
Yn y traethawd i argraffu'r Guardian, dywedodd yr awdur am sut y newidiodd ei chanfyddiad o thema plant ar ôl iddi hi ei hun daeth ei mam. Rydym yn cyhoeddi cyfieithiad y testun hwn.
Roedd genedigaeth plentyn yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg yn fusnes eithaf peryglus. Mae llawer o fenywod wedi syrthio gyda thwymyn postpartum - haint y groth, a allai arwain at sepsis a marwolaeth. Gallai eraill ddioddef yn fawr o waedu niferus yn ystod genedigaeth, a oedd hefyd yn hawlio bywydau llawer o genedigaeth.
Roedd yn rhaid i rai brofi'r eclampsia - cyflwr lle gallai'r cynnydd sydyn mewn pwysedd gwaed achosi confylsiynau'r ffetws. Yn 1900, bu farw chwe merch chwech neu naw o fenywod (ac mae hyn yn 30 gwaith yn fwy nag ar hyn o bryd) o fil o flynyddoedd o roi genedigaeth yn ystod genedigaeth neu yn syth ar ôl eu cwblhau.
Dysgais yr holl ffeithiau hyn pan ddechreuais gasglu deunydd ar gyfer fy nofel "Outlaw" (wedi'i wahardd) - ynddo rwy'n dweud stori merch y fydwraig, a ffodd yn 1894 trwy Orllewin America. Roedd angen i mi gyfrifo sut y trefnwyd obstetreg a gynaecoleg yr amser hwnnw.
Ar y dechrau, darllenais am hanes adran Cesarean - gweithrediadau, a arweiniodd hyd at y 1880au yn Ewrop at ganlyniad angheuol, er iddynt ddechrau ei wneud yn ail ganrif ein cyfnod.
Dysgais am sut yn y 1670au agorwyd bodolaeth wyau a dadleuodd y Dr. Rainer de Graff am iddynt (a ddangosodd eu bodolaeth, agor cwningod yn fuan ar ôl paru) a'i gystadleuydd Yang Swamertam (a oedd yn caru i deithio gyda'r groth dynol a "Gwrthrychau anatomi cenhedlol" eraill).
Astudiais gyfansoddiad y cymysgeddau cyntaf i fabanod, sydd yn Ewrop yn yr unfed ganrif ar bymtheg yn aml yn aml yn cynnwys bara wedi'i socian bara, a bwydo babanod o Rowels arbennig (sydd, yn anffodus, roedd yn anodd golchi, ac felly llawer o facteria cronedig yno).
Roedd y rhan fwyaf o'r wybodaeth hon yn ddiddorol i mi. O rai ffeithiau, wrth gwrs, ailgynllunio, ond yn gyffredinol ni allaf ddweud bod rhywbeth yn cael effaith emosiynol gref arna i. Meddu ar yr holl ddeunydd hwn, dechreuais ysgrifennu stori am enedigaeth plant aml-ddydd, episiotomi gwaedlyd, marwolaeth gwestai a marw-enedigaeth, ac, er fy mod yn ceisio ysgrifennu gydag empathi tuag at fenywod a orfodwyd i oroesi hyn i gyd, nid oedd y broses hon yn ansefydlogi fi, ac fe wnes i barhau i gysgu fel arfer. Ysgrifennais am eu profiad yn yr un modd ag awduron yn ysgrifennu am brofiad pobl eraill nad oedd yn rhaid i ni oroesi eu hunain: Rhoi i mewn i'r testun, ond peidio â nodi eu hunain gyda'r cymeriadau.
Ac yna roedd gen i blentyn.
Roeddem yn lwcus gyda'r mab - ar safonau'r bedwaredd ganrif ar bymtheg, ac yn ôl safonau modern. Mae lefel y marwolaethau a marwolaethau mamol newydd-anedig, er gostwng ers 1900, ond mae'r trychinebau hyn yn digwydd heddiw. Ac mae llawer o ffenswyr yn dal i gael eu gorfodi i basio'r weithdrefn boenus o episiotomi neu wynebu cymhlethdodau postpartum eraill, i'w hadfer ar ôl y bydd yn rhaid iddynt dreulio misoedd neu flynyddoedd.
Roeddwn i'n lwcus - roedd fy beichiogrwydd a'm genedigaeth yn sensitif, ac, fel menyw wen, nid oedd yn rhaid i mi wynebu hiliaeth sefydliadol, oherwydd pa gyfradd marwolaethau o ferched Americanaidd Affricanaidd yn ystod genedigaeth yn parhau i fod mor uchel. Er bod gennyf rai cwestiynau am yr hyn y mae cymdeithas yn ei ddisgwyl gan fenywod ar ôl genedigaeth (er mwyn iddynt ddychwelyd yn gyflym i'r wladwriaeth "normal" cyn gynted â phosibl!) Yn gyffredinol, nid yw genedigaeth plentyn wedi dod yn ddigwyddiad trawmatig i mi.
Ond ni allwn edrych mwyach ar fy llyfr fel o'r blaen.
Roeddwn i bron â gorffen y fersiwn gyntaf pan gafodd fy mab ei eni. Am weddill Chapter roedd yn rhaid i mi dreulio misoedd lawer. Yna mae'r amser golygu wedi dod.
Gallwn ag anhawster mawr i ail-ddarllen y darn, lle mae mam yr arwres, y fydwraig leol enwog, yn paratoi ar gyfer ei enedigaeth ei hun, gan gofio ei glaf olaf a fu farw yn ystod brwydrau. Roedd yn dal yn anos darllen sôn am fabanod a fu farw yn fuan ar ôl genedigaeth.
Trwy gydol ei feichiogrwydd a hyd yn oed yn gynnar, fe wnes i aros yn ddigyfnewid yn ormodol - mae'n debyg, mae rhai hormonau wedi atal fy mhryder yr oeddwn yn byw gyda degawdau. Ond cyn gynted ag y cafodd fy mab ei eni, fe wnes i sylweddoli yn ddifrifol, yn ystod yr enedigaeth, na allai fynd fel ei fod yn mynd o'i le.
Daeth realiti meddyginiaeth y bedwaredd ganrif ar bymtheg, a oedd unwaith yn ymddangos yn ffeithiau sych, yn sydyn yn gwbl annioddefol am ddealltwriaeth.
Gallwn ddweud, yr wyf yn falch fy mod bron i orffen y llyfr cyn i fy mhlentyn fy hun ymddangos. Pe bai'n rhaid i mi ysgrifennu am waith y fydwraig ar ôl genedigaeth mab, efallai y bydd gennyf unrhyw demtasiwn i addurno'r perygl o'r amser hwnnw. Waeth pa mor anodd oedd hi i ail-ddarllen y tudalennau hyn eto, ni wnes i eu torri o hyd.
Mae fy WorldView wedi newid llawer ers i mi ysgrifennu fersiwn drafft o'r nofel. Nawr rwy'n llawer mwy dig. Rwy'n drwg ar sut mae pobl obsesiwn yn siarad am bwysigrwydd parhau â'r genws a sut maent yn lleihau menywod i swyddogaethau sy'n cael eu geni. Os yw'r meddygon plant yn edrych sawl gwaith ar ôl eu geni, yna'r merched ar ôl genedigaeth yw'r tro cyntaf i chi fynd at y meddyg eto chwe wythnos! Er y gallant ar yr adeg hon fod wedi profi'r digwyddiad mwyaf trawmatig o'u bywydau.
Mae'r obsesiwn cyhoeddus hwn gyda gallu benywaidd i atgynhyrchu yn fenywod caled a di-ffrwyth, a menywod sydd wedi penderfynu peidio â rhoi genedigaeth i blant mewn rhesymau ideolegol.
Am nifer o flynyddoedd rwyf wedi cynnwys themâu sy'n gysylltiedig ag iechyd atgenhedlu fel newyddiadurwr, felly nid wyf yn gwybod am yr holl stereoteipiau hyn yn gyntaf. Ond roeddwn i'n teimlo arnynt fy hun pan ddaeth fy beichiogrwydd yn amlwg i eraill - roedd fy mhersonoliaeth yn waeth, ond cafodd yr holl sylw ei ddenu i'r ffetws.
Ond roedd mamolaeth yn gwneud i mi nid yn unig yn dreisgar. Nawr rwy'n deall sut y dylai cymdeithas mewn syniad fod wedi cyfeirio at y rhai sydd am gael plant. Yn un o rannau fy llyfr, a ysgrifennwyd ar ôl genedigaeth y mab, rwy'n disgrifio'r ganolfan lle mae menywod yn dod â phwy a hoffai wneud erthyliad, a'r merched hynny na allant ddeall pam na allant feichiogi. Mae hwn yn lle disglair a glân. Mae clustogau ar gyfer genedigaeth. Yma mae gan bob menyw le i gerdded yn ystod brwydrau.
Ond y peth pwysicaf yw bod pobl sy'n siarad â menywod ac sydd â mater ohonynt, ac nid yn unig gerbron eu plant.
Dechreuais weithio ar nofel gyda dealltwriaeth ddeallusol o beth yw genedigaeth. A gorffen - gyda dealltwriaeth reddfol. Dechreuais i ysgrifennu'r llyfr hwn oherwydd roeddwn i eisiau i ddarganfod pa ffrwythlondeb, anffrwythlondeb, a pha mor bwysig ar fenywod sy'n codi. Ac ar y diwedd roeddwn i eisiau dychmygu beth ddylai'r byd hwn fod - neu o leiaf un lle - lle gallai pobl sy'n pasio trwy feichiogrwydd, genedigaeth ac anawsterau atgenhedlu - gael y gofal hwnnw y maent yn ei haeddu.
Dal i ddarllen ar y pwnc
