Dyn - peth
Mae cymdeithasegwyr yn galw byd modern gorllewinol y gymdeithas, a seicolegwyr yn fyd narcissism. Ac nid ydym yn unig yn ymwneud â bod yn ormodol, er ei fod hefyd. Mae'n syml yn chwarae rôl amddiffyn yn erbyn cyfanswm "di-werth", y cyfeirir atynt yn aml fel y cymhlethdod o israddoldeb. Mae Narcissus yn bwysig iawn barn pobl eraill am ei hun, mae'n gweld ei hun yn unig trwy ddrych y byd y tu allan. Gan deimlo ei ddifrod mewnol mewnol, mae'n ceisio'i gilydd i wrthsefyll hi, "chwyddo" ei ego o flaen eraill, yn union fel peacock yn datgelu'r gynffon o flaen y fenyw. Mae pobl narcissical drwy'r amser yn pryderu am y cwestiwn o asesu a dibrisiant cyson eu hunain ac eraill.O ganlyniad, mae cennin Pedr yn ddiddiwedd i ddiddiwedd ac yn flinedig cymharu eu hunain ag eraill, maent drwy'r amser yn cystadlu â gwrthwynebydd anweledig. Mae yna broses safle gyson: Pa ysgol ar gyfer fy mab fydd y gorau? Pa feddyg yw'r mwyaf awdurdodol? Ble mae'r bwyty mwyaf ffasiynol? Beth yw'r model ffôn coolest? Ym mha wlad y mae bellach yn cymryd i ymlacio? Mae pobl o'r fath yn pryderu am y budd ymarferol o wasanaeth a phethau penodol, nid dewisiadau personol, ond o bwys. Dyma'r rhai mwyaf ecsentrig sy'n mynd i ddyledion i brynu'r model iPhone diweddaraf, gan fwydo nwdls coginio cyflym, neu'r rhai sy'n teithio ar daith ar gyfer yr avatar "ffasiynol" mewn rhwydweithiau cymdeithasol, ac nid oherwydd eu bod am weld y byd. Cytuno, delwedd adnabyddadwy iawn mewn cymdeithas fodern. A chomin. Wedi'i hyrwyddo'n arbennig gan ddatblygiad rhwydweithiau cymdeithasol "amcangyfrifon" system sy'n aml yn gwasanaethu fel y prif lwyfan er mwyn wynebu "grymoedd".
Ar gyfer cennin Pedr patholegol, mae'n hanfodol cael rhywun (un person neu lawer), a oedd yn ysgogi'r ego chwyddedig yn gyson, yn eu hedmygu'n ddiderfyn. Mae'r holl berthynas arall rhwng pobl ar gyfer unigolion o'r fath yn aneglur, nid ydynt yn gallu caru dealltwriaeth lawn o'r gair hwn, i gymryd un arall a dim ond mwynhau bywyd. Mae cariad Narcissa yn arwynebol, fel cyfeillgarwch. Mae'n bodoli dim ond nes bod person arall yn rhoi narcissal uwchben ei hun. Mae byd cyfan cennin Pedr yn cael eu gwerthuso trwy brism ei swyddogaethol: mae angen / dim angen, mae'n ddefnyddiol / ddim yn ddefnyddiol, yn llwyddiannus / aflwyddiannus, hardd / hyll ac yn y blaen.
Mae gan y gymdeithas narcisstaidd yr un nodweddion: yn gwerthuso pobl a ffenomenau yn nhermau ymarferoldeb, cyfleustodau neu niwed yn unig. Mae cyfran enfawr o amser ac ymdrech yn meddiannu arddangosiad o unrhyw un yn ddiangen, mewn gwirionedd, pethau ac yn ceisio cyflawni rhai anhysbys. Hyn i gyd yn yr atmosffer o gystadleuaeth barhaol, y ras ddiddiwedd o dan ffracsiwn drwm y pryder anuniongyrchol.
Nid yw dyn yn beth
Mae inswleiddio gorfodol wedi rhoi'r gorau i gylchredu'r cylch hwn i raddau helaeth, a gall colli incwm yn gyflym (a hyd yn oed waith) mewn nifer enfawr o bobl yn lleihau ac yn cael eu denu yn gyson. Mae siawns y bydd y nwyddau a'r gwasanaethau eto yn dod i'r marchnatwyr blaen eto, ond pethau angenrheidiol iawn. Mae'r un peth yn wir am berthnasoedd rhwng pobl: yn yr awyrgylch o anfantais gyffredinol, ni chaiff ei ddatblygu gan ysbryd cystadleuaeth, ond cymorth a chymorth cydfuddiannol. Mae person yn dechrau gwireddu ei hun nid trwy chwyddo anfeidrol ei ego ei hun, ond trwy gymorth i eraill.
Cyfrannu at hyn a chanlyniadau ar unwaith pandemig - clefyd a marwolaeth, sydd hefyd yn datblygu mewn pobl agwedd gydymdeimladol tuag at ei gilydd. Mae person yn cael ei amddifadu o rhith narcissistic am ei anfarwoldeb ei hun (rydym i gyd yn deall yr hyn y byddwn yn marw, ond yn cymryd y syniad hwn yn unig yr unedau sydd, fel rheol, eisoes wedi dod ar draws clefydau difrifol mewn bywyd) ac unigryw, oherwydd ar gyfer y firws , mae un ffordd neu'r llall i gyd yn gyfartal. Mae yna, wrth gwrs, mae yna rai sy'n dechrau aros am ddamcaniaethau cynllwynion ac yn cyhuddo holl drafferthion pawb a phawb, ond rwyf am gredu y bydd lleiafrif absoliwt.
Mae gobaith a bod ein cymdeithas yn olaf yn cael pleser o'r broses (cyfathrebu, gwaith, bywyd fel y cyfryw), ac nid o'r canlyniad terfynol, nad yw llawer o bobl hyd yn oed yn cyflawni hyd yn oed. Tybiwch, erbyn dechrau'r pandemig, gwnaeth person rai llwyddiannau yn ei yrfa neu, er enghraifft, arian cronedig. Mae cwarantîn ac yna'r argyfwng economaidd yn gallu dinistrio hyn i gyd dros nos - dim ond gwerthoedd tragwyddol sy'n parhau i fod yn ddi-dor: teulu, cyfeillgarwch, pleser syml a llawenydd bywyd. Felly, ar ôl sioc o'r fath, mae llawer yn dechrau gwerthfawrogi yn union hynny, ac nid yn ymdrechu i gronni a defnydd tragwyddol.
Ac mae'r argyfwng bob amser yn gobeithio am dwf ysbrydol. Ac nid yn unig ysbrydol. Ar ôl y rhyfel gwladgarol mawr, roedd y wlad yn adfeilion, ond roedd pobl yn hapus: Ennill! Maent yn adeiladu'r byd o lwch, ffatrïoedd newydd a ffatrïoedd yn cael eu hagor, y wlad yn cynyddu cyfraddau cynhyrchu. Ceisiodd pobl gael amser i fyw a mwynhau bywyd, gan ei fod yn ymwybodol iawn o'r pris - yn ogystal â pherthnasoedd dynol. Roedd y ddealltwriaeth hon o fywyd weithiau'n brin o gyfoeswyr, ac mae gobaith y bydd y pandemig yn ei drwsio. Fodd bynnag, nid ar unwaith. Yn gyntaf, mae'r byd yn disgwyl i argyfwng economaidd difrifol a thon o ysgariadau.
Sefyll = twll
Dod o hyd i un to gyda chartref 24 awr y dydd saith diwrnod yr wythnos - prawf ar gyfer y rhan fwyaf o undebau priodasol. Ar hyn o bryd, mae'r gwrthdaro cyntaf yn cael eu gwaethygu, ac os nad yw'r priod wedi dysgu eto i'w datrys yn effeithiol - gellir eu dyfnhau hyd at doriad llwyr o gysylltiadau. Yn y "Parth" Tsieina, gyda llaw, mae cynnydd eisoes yn nifer yr ysgariadau. Ar yr un pryd, mae rhywfaint o argyfwng undebau teuluol, i'r gwrthwyneb, yn gallu cryfhau, oherwydd ar adegau o'r fath, mae'r angen am ei gilydd a chyd-gefnogaeth yn cael ei waethygu.Ond i gyflawni "hir a hapus" - mae angen i chi weithio llawer drosoch eich hun, a'r ddau. Mae hyn, yn anffodus, yn ymarfer ychydig. Nid yw'n syndod bod yn ystod y cyfnod inswleiddio, cofnod seicolegwyr a thon o drais yn y cartref. Gall y ffaith bod crac mewn perthynas yn dod yn fai fyd-eang, "Patch" na fydd yn llwyddo. Ond mae hyn hefyd yn fantais, gan y bydd yn torri'r ffordd y dylai fod wedi bod yn llwyr. Mae "toriad" o'r fath yn annymunol, ond yn gwella cysylltiadau dynol - a rhwng pobl, a chyda'i hun. Yn wir, er mwyn peidio â chael eto i gylchrediad cleifion â nyrsys, mae angen gwaith hir ac anodd arnoch chi'ch hun - fel rheol, hefyd gydag arbenigwr. Ond mae hynny'n stori arall.
Gorfwyta ac alcoholiaeth
Mae'r rhain yn blasau, ond mae anfanteision. Rydym eisoes wedi ysgrifennu amdanynt yn yr erthygl "Unigrwydd ar y rhwydwaith: Canlyniadau seicolegol hunan-inswleiddio." Wedi'r cyfan, mae un o elfennau cwarantîn yn amddifadedd cymdeithasol. Mae astudiaethau niferus yn dangos bod pobl sy'n goroesi hunan-inswleiddio nid yn unig yn straen, ond hefyd yn profi llawer o deimladau annymunol eraill: llid, dicter, diflastod, dirywiad mewn hwyliau. Yn anffodus, mae llawer - yn enwedig y rhai sydd yn rhagdueddfa - gall y dirwasgiad hwn yn datblygu, dwysau'r pryder a'r ansicrwydd cyffredinol ynddo'i hun, na chaiff ei basio ar ôl diddymu'r holl gyfyngiadau.
Ac un o'r canlyniadau mwyaf niweidiol ynghylch pa astudiaethau sy'n cael eu hadrodd - alcoholiaeth. Nid yw llawer o bobl yn gallu gwrthsefyll straen ychwanegol ac nid ydynt yn gwybod sut i ymdopi ag ef. Dim ond mewn alcohol a sylweddau seicotropig eraill y maent yn eu gweld y maent yn eu gweld. Yn wir, mae'n ymwneud yn bennaf â'r rhai sydd, unwaith eto, eisoes yn rhagdueddiad i fath fath o gael gwared ar straen. Mae'n debyg na fydd cwarantîn yn cryfhau'r duedd hon yn unig. A gellir arsylwi llun o'r fath heddiw. Gyda llaw, dwysa alcoholiaeth mewn teuluoedd yn "reswm" arall ar gyfer twf nifer yr achosion o drais yn y cartref.
Canlyniad annisgwyl arall o cwarantîn - gorfwyta, a siaredwyd hefyd yn ystod y cwarantîn ei hun. A gall y broblem hon fynd ymhell y tu hwnt i'w therfynau. Y ffaith yw bod ein corff nid yn unig yn dod i arfer â rhyw fath o fwyd, ond hefyd i'w rif. Mae caethiwus o'r fath yn debyg i'r mecanwaith dod i gysylltiad â narcotig. Mae hyn yn arbennig o wir am rai bwydydd: er enghraifft, sy'n cynnwys siwgr. Gall defnydd hir a gormodol (hefyd mewn cyfuniad o anfantais o ymdrechion corfforol) o gynhyrchion niweidiol achosi nid yn unig gordewdra, ond hefyd yn "cronig" dibyniaeth arnynt. Felly, gall "cam-drin" barhau ar ôl cwarantîn.
Fodd bynnag, mae'r canfyddiad mewn unigedd rywsut yn tynnu i oleuni Duw unrhyw broblemau heb eu datrys a gwrthdaro intraponal. Felly, ar ôl symud cwarantîn, anhwylderau meddyliol a nifer yr ymweliadau â seicolegydd mewn pobl iach yn bosibl. Gwir, nid yw gwasanaethau arbenigwyr o'r fath yn cael eu diogelu, felly mae'n bosibl y bydd llawer yn ystod yr argyfwng yn ceisio tawelwch nad yw seicolegwyr, ond yn Fortune-Dweud a Charlatans sy'n cynnig eu gwasanaethau yn y pris "tebyg".
Yn ôl i Oesoedd Canol
Gyda llaw, am Charlatans. Anfonodd cwarantîn byd-eang atom yn gyflym i ni rywle yn y ganrif xiii. O ran meddwl. O nifer enfawr o bobl - os nad gyda'r mwyafrif llethol - hedfanodd y Vyy feddwl yn feirniadol y Fler, ac fe aethon nhw i atchweliad yn sydyn. Felly, mor ffyniannus o ddamcaniaethau cynllwynion: syniadau am y toriad torfol o'r boblogaeth ac nad oes unrhyw firws. Felly'r ymchwydd cychwynnol o hiliaeth tuag at y Tseiniaidd (rydym yn ysgrifennu am hyn yn yr erthygl "" Bygythiad Melyn ": Synophobia a Coronavirus") ac ymddygiad ymosodol - i'r sâl cyntaf. Felly, yn gynnar ym mis Ebrill, dywedodd y cyfryngau Rwseg wrth straeon am sut mae Muscovites yn y pentrefi yn llythrennol yn cyfarfod â ffyrc. Dyma'r hyn a ysgrifennodd Komsomolskaya Pravda gan gyfeirio at ohebydd y sianel deledu Rwsia heddiw: "Newyddion o'r rhanbarth TVER. Mae cwpl o dai wedi prynu Muscovites yno am amser hir. Ac yn awr deuthum yno yno modryb o Moscow. Ar wyliau cwarantîn. Mae'r boncyff ar do'r car yn rhwystredig â sothach. Dim ond dadlwytho, gan fod y bobl leol a gasglwyd. A hwy a ddywedasant wrth y modryb, fel bod hynny'n gwthio yn ôl. Fel, os ydych yn hongian rhywle yn yr Eidal neu yn y brifddinas yn unig, cododd Coronavirus, yna mae'n amser i gyrraedd Moscow - byddant yn gwella. Ac yma nid oes unman i geisio - yr ysbyty dosbarth mewn analluwriaeth llawn. Felly rydym ni yma, peidiwch â gwybodaeth ni. "
Roedd pobl mor embaled pan oedd angen edrychiad ei heintio yn ei fynedfa i "droi allan Coronavirus" neu "i sgorio'r drws." Dim ond pan ddechreuodd y "Coronavorus" nodi ym mhob rhanbarth o'r wlad y dechreuodd yr achosion o gasineb.
Felly mae atchweliad wedi digwydd nid yn unig ar lefel feddyliol, yn syth "gwrthod" pobl i feddwl hudol, ond hefyd ar seicolegol - pan ddechreuodd gwrthdaro benderfynu gyda chymorth y ffyrc a "Shaking Drws".
Cyn belled ag y gall y duedd hon egino yn ein realiti ar ôl cael gwared ar gwarantîn yn anodd ei ddweud. Mae ymddygiad ymosodol yn debygol o adael (os, wrth gwrs, ni fydd yr argyfwng economaidd yn disgyn i aflonyddwch torfol), ac, fel yr ydym eisoes wedi siarad uchod, gall ei le feddiannu cymorth cydfuddiannol. Ond gall y duedd i feddwl hudol yn unig aros, ond hefyd yn blodeuo bwi. Ymadael o log a Torner atchweliad, ac mae'r argyfwng yn yr economi yn niva ffrwythlon am hyd yn oed yn fwy o dyrchu damcaniaethau cynllwynion. Wedi'r cyfan, bydd yn amser i ddadansoddi a deall: bydd rhywun yn ei wneud o fewn gwyddoniaeth a synnwyr cyffredin, a rhywun - o fewn fframwaith hud cartref. Mae pryderon i gredu y gall yr olaf fod y mwyafrif. Ac efallai y bydd rhai hyd yn oed yn datblygu nonsens paranoid go iawn.
Obsesiwn dwylo golchi
Er gwaethaf y ffaith y bydd cwarantîn yn gwneud y problemau seicolegol sy'n bodoli eisoes mewn pobl, dylid dweud y gwyriad ar wahân. Un o amlygiadau disglair yr anhwylder obsesiynol-cymhellol, y cyfeiriodd y bobl at y niwrosis o wladwriaethau obsesiynol, gan ddod yn golchi dwylo cyson ac ofn ffyrnig o ficrobau a firysau. Ond dim ond y cyngor i olchi eich dwylo, i beidio â chysylltu ag unrhyw un ac yn amlach i lanhau'r fflat heddiw o bob heyrn.
Ac maent yn gwbl ddigonol, ond mae ar gyfer sefyllfa heddiw. Trefnir ein hymennydd yn y fath fodd fel ei fod yn aml yn "cofio" yr hyn a ddefnyddir i wneud, hyd yn oed os nad yw'r camau hyn yn afresymol yn unig, ond hefyd yn ei niweidio i'r perchennog. Felly, niwrosis o wladwriaethau obsesiynol ac ofn haint yn gallu datblygu hyd yn oed yn y rhai nad ydynt erioed wedi bod yn arbennig o tueddu i'r math hwn o wyriadau seicolegol. Y peth mwyaf trist yw bod gan Rwsia, fel y CIS, holl wledydd Affrica, De America ac Ewrop yn rhannol, yn ôl arbenigwyr, lawer o ganran o'r boblogaeth â niwrosis o'r fath. Mae'r rhesymau am hyn yn gymhleth ac yn niwlog: mae gwyddonwyr yn galw gwahanol ffactorau - o lefel yr addysg i'r gwahaniaethau cenhedlol ac oedran.
Mae'n parhau i fod yn unig i obeithio am y hiwmor a rhywfaint o frisiaeth gynhenid yn ein dinasyddion, a all chwarae rhan wael yn y cyfyngiant o Coronavirus, ond yn dda - yn y canlyniadau seicolegol o cwarantîn.
Ffynhonnell: Gwyddoniaeth noeth