Po přečtení řady "vědeckých" článků, které se objevily v průběhu minulého desetiletí v časopisech "Otázky psychologie", "Psychologický časopis" a řada rozhovorů s předními odborníky v oblasti psychologie a psychoterapie je přečteno V první přednášce Julia Borisovna, která. Koneckonců předcházející (a pouze v malém stupni odrážejícího stav moderní ruské psychologie) není těžké pochopit, že se jedná o vzácné a odvážné prohlášení.
Je škoda, že není řešena, aby pomohl studentům rozhodnout, která věda je psychologie - přírodní nebo humanitární. Opustí odpověď, věřit, že žádný z výše uvedených možností není správný, protože psychologie "". Zde se bojím, ne přesně to, kdy můžete jen říci "a nesouhlasím s oběma", tak v případě, kdy jste řekli "A", pak musíte říct "B".
Co to znamená "věda o zvláštním typu"? Pokud se jedná o nový průlom v epistemologii (věda o znalostech), pak co je to? A pokud není ani "b" ani průlom, pak je to spíš jako pokus opustit humanitární inkvizice hrozícím na nás.
Definujme: existuje přírodní věda, která studuje vše, co obklopuje osobu (a včetně samotné osoby), a osoba v rámci přírodovědných vědy je privilegovanou pozici, která není v tom smyslu, že se zásadně liší od všeho, co existuje kolem, Ale v tom smyslu, že je zákazníkem, a to je jeho zájmy, které slouží lidské vědě.
Všechno, co nás obklopuje, je přirozené. Jsme sami přirozené. Samozřejmě chceme pohodlně žít v přirozeném světě, chceme dostávat potěšení ze života, chceme si užívat života, a proto potřebujeme znát přirozené zákony a život a svět. V této, podstatě a přírodní vědě a přírodní vědeckou psychologii, která se samozřejmě liší od každodenní psychologie, stejně jako popisuje Julia Borisovna, ale ve skutečnosti s ním úzce vzájemně provázala.
Co je humanitární věda? Humanitární věda je měkkým názvem činností, což vlastně nemá nic společného s vědou, protože ve své nadaci nemá nic (kromě slov) špatnou víru v skutečnost, že osoba ve své podstatě je něco zvláštního, něco, co je ne Přírodní - vědecká disciplína nikdy nebude schopna nikdy, něco, co může být jen přírodní vědecký pozitivismus a empirismus (zpět na A.f.leshev) "To není nic víc než poslední Meshchanský závod a luxus Ducha." Materialist - "To je mizerný malý pískání (který) chce dobýt svět na jeho nevýznamný řádný zvláštní. Pro to si myslí, že jeho svět jako jakýsi bezduchý, mechanicky pohybující se skot (jiný svět, který se neodváží přiřadit); Za tímto účelem si myslí, že je to dobrý bankéř, který nějakým matematickým výpočtem chytí žijící lidi a živou práci (další myšlenka sama o sobě by nedovolila materialisticky na humanistan). "
Za to, co mám rád Freud, takže je to, že on, na rozdíl od idealistických filozofů, nikdy se snažil rozdělit všechny atrakce na "SCOT" a "lidský", uměle ponižující první a výlevají sekundy. Pokud by filozof-idealista v dobré lokalitě Duchu mohl říci: "Nic člověka je pro mě cizinec," mohl Freud snadno říci: "Nic není pro mě cizinec." Julia Borisovna také varuje studenty z chybných pozic, které psychologové často zabírají s větším vědeckým zážitkem. "Problémy lidského života," říkají: "Ne, neudělám to." A co jiného může a měl by vědec dělat, ne-li problémy lidského života?
Buďme upřímní a řekni: Neexistují žádné vědy, existuje jen jedna věda, tato věda může být pouze přirozená a psychologie je přírodní věda, která studuje psychiku jako mozková funkce. Humanitární a humanistická psychologie není psychologie, ale to odkazuje na psychologii stejným způsobem jako paralympijské hry patří k olympijskému. Pro zdravé vědce existují přírodní vědy a existují humanitární paranasuki (včetně parapsychologie) pro osoby se zdravotním postižením duševní práce.
Zdroj