Elmir Nizamov: "Cítím misi, které musím obohatit národní hudbu" - Video

Anonim

Elmir Nizamov:

V novém projektu na televizním kanálu TNV téměř denně ve všední dny vyjdou rozhovor s vynikajícími tatarskými vědci a odborníky.

Dventátý hrdina speciálního projektu byl skladatel, ctěný umělec umění Tádžikistánu republiky, Nizamov. Je autorem velkých hudebních a malebných prací: hudební "Altyn Kazan" v roce 2011, operní legenda "Kara Pulat" (černá komora) v roce 2015. V roce 2020, v rámci festivalu "Yzgәresh җlel - 5", premiéra národního výkonu - hudební "Altyn Kazan" se konala v Mikhail Panjavidze. Mezi sólisty patřily moderní umělci Tatarových Pops: Elmira Kalimullin, Flyus Kagirov, Alina Sharipzhanova. Opera "Kara Pulat" získala republikánskou divadelní ocenění "Tantan" v nominaci "Událost roku". Také tento výkon vstoupil do dlouhého seznamu zlatých masek v sezóně 2014-2015. Také Nizamov se stal vítězem republikánské ceny pojmenované po Jalilu v roce 2015 pro vytvoření hudebního Altyn Kazan a významný příspěvek k rozvoji hudebního umění Tatarstánu republiky.

V rozhovoru s korespondentem, TNV Nizamov hovořil o své národní pozornosti jako tvůrčí pozici, posílit Tatarskou národní hudbu na světové fázi, stejně jako skutečnost, že tatarská fáze je odrazem žádostí společnosti.

"Dnes poslouchám Světovou hudbu, od populárního a končící etnickými motivy Asie, Afriky, Japonska atd. A to je vše, co se může také projevit v mé hudbě! "

- Jste mladý muž a nejmladší skladatel v Tatarstánu, máte 33 let a podařilo se vám dosáhnout určitých výšek. Nespadáte do obvyklého, klasického porozumění skladatele. Jste chovatelské stereotypy? Považujete se za zástupce jiného formátu skladatele? Nějaký pocit, že se zeptáte jiného trendu?

- Ve skutečnosti oceňuji příležitost být více! Nemyslím si, jak by měl být skladatel, jaké stereotypy jsou zde přítomny. Zdá se mi, že v kreativitě je nejdůležitější věc být sám sebe, a jak se ukázalo, takže se to dopadne. A o tom, že jsem udělal všechno, a to se ukázalo brzy, pak jsem fatalista pro svou povahu a myslím, že se všechno děje včas, kdy by to mělo být.

- Jak často ve vašem životě existuje nějaká jedinečná sada okolností?

- Ve skutečnosti je to docela často nezbytné pro to různými způsoby. Zdá se mi, že je to stále kvůli skutečnosti, že schopnost vidět a všimnout, každý v životě má v životě hodně v životě, jen je třeba nějak reagovat. Dokonce si vzpomínám na Altyn Kazan - to je moje první hlavní hudební a divadelní práce, která je napsána ve spojení s Renat Haris, s nimiž máme hodně a pevně spolupracujeme. Jak s ním jsme se setkali na mých narozeninách. Stalo se to jen. A zdá se mi, že se jedná o takové známky osudu, které symbolizují "Slyším tě a vidím vás, jste se mnou v kontaktu" - vnímám to přesně!

- Často o vás píšete v médiích, které jste nejoblíbenějším skladatelem v Tatarstánu, zejména nedávno. Myslíte si, že je to období vzletu? Nebo reagujete na všechno klidně jako fatalista?

"Zdá se mi, že všechno se pohybuje, jak by to mělo jít, nemám pocit, že teď vzlétne, a před 5 lety to nebylo. Pro mě to je jeden velký způsob, jak to začalo dávno. Máme takovou profesi, že výsledek - je zde vidět zde a teď, ale čas. Možná, co teď mám - bylo to před mnoha lety.

- Všechny vaše velké práce byly vytvořeny na Tatar Foundation. Taková pozornost na národní téma je vaše tvůrčí pozice?

- Jedná se o první pozici, také samotné prostředí, ve kterém dělám a žije, to vše se živí. Projekty "Kara Pulat", "әliff", "Altyn Kazan" - je vyroben nikdo. Pokud jde o divadlo je společenství a režisér a skripty a umělce. To jsou tato témata, která se obávají o jednoho mě, ale obávejte se kruh tvůrců. Nebyl jsem se narodil v Tatarstánu, a když jsem si myslel, že se budu učit, jdi do Kazan nebo Moskvy, myslel jsem na dlouhou dobu a roztrhal mezi dvě konzervatoři. A najednou to přišlo k myšlení, že jsem přišel k tomuto světle Tatarinem, z nějakého důvodu jsme vždy mluvili s domem a mluvil v Tataru. To může být způsobeno tím, že bych měl být blíže k mým kořenům, přišel jsem do Kazanu a ocitl jsem se v tomto prostředí. V určitém smyslu cítím mise, kterou musím obohatit národní hudbu a hudbu Ruska a Světové hudby, ale přes hranol. Do jisté míry to můžu udělat!

- Je tu národnost hudby?

- V hudbě jsou národní rysy. Protože Můžeme říci, že v této hudbě je španělská chuť a v tom slyšíme indián atd. Folklór je obecně čistý projev národní hudby. Ale když mluvíme o moderní hudbě, zdá se mi, že nemusíme zapomenout, že žijeme v globálním světě a národní - již nemůžeme být vnímáni, protože byl vnímán ve stejném XIX století. Dnes jsem poslouchat světovou hudbu, od populární hudby a končící etnickými motivy Asie, Afriky, Japonska atd. A to je vše, co se může také projevit v mé hudbě! A být etnický tatarin, který můžu použít všechny tyto barvy. Na jedné straně bude tato hudba vytvořena Tatarinem a na druhé straně to může být multifunkovaný.

"Narodili jste se a vyrostl v Ulyanovsku, jak jste zmínil, mluvil doma na Tataru, také studoval jste 4 roky v mém Madrase a učil arabský Zyk. Tohle ovlivnil váš vývoj a formaci, včetně jako skladatele?

- Nepochybně to ovlivněno! Protože si pamatuji, i když jsem se narodil a vyrostl v ruském městě, pro rodiče to bylo velmi důležité, že bych stále dostal vzdělání a také v mém jazyce. Z první třídy jsem měl Tatar a Tatar literatury a více plus arabsky. Všichni, byl jsem obohacen s dětstvím. Možná pořád odtud mám vášeň pro jazyky.

- A jak vám rodiče poskytovali toto lingvistické prostředí? Výuka Tatar, Tatar literatura?

- včetně, protože mi dali v Madrase. A jazykové prostředí bylo doma, vždy jsme mluvili doma v našem rodném Tataru.

"Příjezd do Kazan, první věc, kterou jsem navštívil, je opery a baletní tatarské divadlo. Jalil Musa »

- Obecně platí, v Ulyanovsku, dost velmi národní kultury? Kultury, zvyky, hudba?

- Ve skutečnosti, Ulyanovsk v tomto ohledu je kulturní a bohaté město. Vzpomínám si, že jsme měli noviny v tatarském jazyce, který jsme napsali, došlo k převodu v televizi v Tataru. Na jedné straně mi to hodně pomohlo, ale na druhé straně to nestačilo. Ale pravděpodobně se to nikdy nestane! Vzpomínám si na mou radost, když jsem poprvé viděl představení v Tataru. Příjezd do Kazan, první věc, kterou jsem navštívil, je Tatarova opery a baletní divadlo. Jalil Musa. Pro první šest měsíců jsem tam šel čtyřikrát. Ty. Nikdy jsem neviděl opery divadlo až do 19 let!

- Který z tatarových písní je pro vás velmi blízko?

"Mám pocit, miluji tvořivost Rustem Jahina, která byla vždy příkladem zachování národní melodie, a na druhé straně zavedení něčeho nového. Přinesl nové harmonie, on má svůj vlastní jazyk, nikdy ho nebudeme zaměňovat s lidovou písní a je to jedinečné. Má takovou romantiku s názvem "Kerim Ele Urmannarkarka" - velmi ho miluju, často poslouchám, sissing.

- A v jakých situacích tento motiv se cítí?

"Zdá se mi, že člověk zpívá, když opravdu je opravdu, nebo když trpí, ale dostane z toho radost." Koneckonců, tam je tak štěstí, když plakáme a dostaneme radost ze slz, řekněme, po nějakém filmu nebo z nějakého dotýkového okamžiku, určitého bodu očištění.

- Podařilo se vám vytvořit mix národního Coloritu a Broadwaye ve hře-hudebním "Altyn Kazan"? Skládá se tento muzikál v Tatarstánu v naší zemi?

- Vím, že v naší zemi nejsou silniční muzikály snadné a mnoho mluví o tom. Ale chtěl jsem ukázat, že můžeme také! Můžeme psát, tančit, zpívat, dodat. Obecně platí, že pro skutečnost, že hudba byla jiná a v našem rodném jazyce byly takové práce, takový výrobek, který splňuje standardy světa muzikálu. Pokud se nám podaří, není pro mě posuzovat, to může učinit hudební a divadelní kritici, kteří úzce spolupracují s tímto žánrem, udělali jsme, zdá se, že je to upřímně a svědomitě.

"Nesprávné vydávat Tatar Esta, protože je to odraz požadavků společnosti"

- Jak vidíte vývoj tatarské hudby dnes? Je možné dobýt globální hudební scénu s národními pracemi?

- Když se zajímám, "co je třeba udělat, aby dobyl světovou veřejnost?" Myslím, že je třeba psát o osobě a osobě. Shakespeare psal ne o Anglii, ale o člověku v Anglii. Totéž bylo provedeno jinými mistrů. Jen tam byla tato barva, která je obklopovala, takže se ukázalo, že není Willy. Předpokládám, že se musíte dotknout těchto strun lidské duše, které mají všechny obyvatelé naší planety. A národní je již následný.

- Nějak jste řekl, že když prezentujete své práce s námi, říkají: "Jak málo je to národní tady!" ...

- Ano!

- A když odejdete do Evropy, říkají tam: "Kolik je to národní tady!" ... I.e. Je také cítil, a co je měřeno, pokud je jednotka opatření?

- Pravděpodobně se měří v určitém srovnání. Public relations s tradicemi před stoletím před třetími tatary s tradicemi před sto lety a oni se pohybují s tím, co se děje dnes. Zdá se mi, že se nikdy nepotřebujete potěšit nikoho, musíte potěšit sebe a jako sami, protože každý nemůže potěšit!

- Měl by se skladatel ve svém stanovisku propagovat, posílit autoritu tatarské hudby na světové scéně? Dáte takový úkol?

- Samozřejmě, že to udělám. Jakákoli, nová esej již ji podporuje! Protože někdo, nový experiment může být mostem v naší kultuře, což není, když čteme, například služební služby nebo poslouchat hudbu, aniž byste pochopili jazyk. Nebude se vám líbí jejich hudba, a pronikajeme jejich kulturou. Chci to stejné s mou hudbou! Aby se pro každou novou esej, je to zajímavé nejen pro někoho s námi, ale obecně v zásadě. Proto se snažím udělat zcela odlišný a "әliff" a "әl." A relativně mluvící broadway. Hledám nové formy, nová prevence, ale zároveň mluvím o téže věc, je to jen jiné jazyky. Lze sdělit 10 různých jazyků a rozpoznat v lásce v každém jazyce.

- Vaše píseň "Atrin Chaba" v (SL.RENATE HARISA, prováděný Aidar Suleimanem) představil Tatarstán republiky na mezinárodní soutěži Turkvision-2014, přičemž druhé místo. Často se vydáváme Tatar Estra. A vy?

- Ve skutečnosti považuji Tatar Estrad, takže je špatné, že je to předávat, protože tatarská fáze je odrazem žádostí společnosti. Pak se musíme nadávat. Je to tak, že vaše vlastní odraz v zrcadle, zrcadlo není vinen. Zde musíte pracovat s osvícením a chutí publika.

- Jak si vyberete svůj kreativní tým? Kdo spolupracuje s nimi pracovat s nimi?

- Zde je vzájemný proces, zvolíme si navzájem. Dokonce i ve stejné hře-hudební "Altyn Kazan", to je pět sólistů Elmira Calimullin, Flyus Kagirov, Alina Sharipzhanova, Arthur Islamov a Aidar Suleiman. To jsou lidé, s nimiž jsme prošli a oheň a vodní a měděné trubky. Navzdory tomu, že bylo velmi obtížné dělat velké projekty, byl jsem velmi jednoduchý na straně sólistů, nemuseli nic vysvětlovat. Kromě nich existují i ​​další umělci, s nimiž pracuji, věříme si navzájem a jsou na stejné vlně.

- Co je pro vás osobně tatarin?

- Pro mě být Tatarin - to znamená milovat a ctít vaše kořeny, historii a jazyk, a být otevřeným světem. Pro mě je to nejdůležitější věc!

Přečtěte si také: Radik Salikhov: "V roce 1919 vznikla myšlenka vytvořit Tatar-Bashkir republika ..." - Video

Hind Tagirov: "Tatary musí hrát svou roli, aby se rozvíjel jako demokratický, federální stát" - video

Iskander Gilazov: "Někdo infračuje proces oddělení etnických skupin, aby pozastavil proces jednoty Tatarů" - Video

Ruslan AySin: "Lidé, kteří točí, jsou to tatary - jsou pravděpodobně velmi nízké na zemi" - video

Elmira Calimullina: "Pokud jsme" oslabení ", nebude žádný vývoj v tatarské hudbě" - video

Iskander Izmailov: "Již v XIX století, Tatary se staly jediným národem na významném území" - Video

Lilia Gabdaffikova: "Tatary a Bashkir - společný příběh, kultura, kterou žili na jednom území a nemohou být proti" - Video

Ramil Trankhtullin: "Mám obavy o možné bashkirizaci tatarů žijících na území Bashkiria" - Video

Ilnur Mirgalev: "Zatím existují učebnice, kde se Golden Horde považuje pouze v záporném klíči" - Video

Gulnara Gabdrakhmanova: "Jeden z klíčových problémů dnes zachovat Tatar je zachovat jazyk" - Video

Rail Fahrutdinov: "Astrakhan Tatars chtějí morální podporu, cítí nutné" - Video

Ildar Yagafarov: "Tatar Kino mě zkazuje a život a dává touhu žít na" - Video

Marat Hibatdinov: "Pokud jste odřízli plastu z tatarské populace mimo Tatarstán, pak bychom neměli Jalil, Gabdullah Tukai" - Video

Ilnur Yehamov: "Musíme říci, že tatary také dostanou strmý národ" - video

Mansur Gilazov: "Ruské Tatary" jsou děti Tatarů, kteří o tatarových lidech nevědí nic

Airat Fiezrakhmanov: "Všechny současné globální formáty by měly být v jazyce Tatar" - Video

Albert Burkhanov: "Bashkirs žije mezi tatary 450 let, ale nikdy se nestaly Tatary" - Video

Přečtěte si více