V loňském roce jsme začali vydávat materiály o demografických politikách v různých zemích. První text této série byl věnován slavnému čínskému experimentu "Jedna rodina - jedna dítě".
Druhý materiál analyzoval vývoj zigzagu rodinných politik v Íránu. Dnes hovoříme o tom, jak byla reprodukční práva občanů omezena v Indii - druhá největší populace na světě.
Skutečnost, že Indie je nějaká nezbytná k omezení růstu obyvatelstva, politici promluvili ve dvacátých letech. Chudoba, nedostatek zdrojů a nedostatek rozvinutého a cenově dostupného systému zdravotní péče, vedl k tomu, že tento stát byl první z rozvojových zemí, které oficiálně rozhodly reprodukční politiku v roce 1952 (i když slavná politická postavení Indie Mahatma Gandhi byl vždy hrál proti státní regulaci reprodukčních práv, ale byl zabit v roce 1948).
Jedním z postulátů této politické doktríny byly prohlášení, že každá rodina má právo rozhodnout, kolik dětí bude v něm. Jako způsob antikoncepce byla metoda kalendáře tajně doporučena (což, jak již dnes známe, je daleko od nejúčinnějších, ale nebyly žádné peníze na jiné metody).
O dvacet let později, těžší dělostřelectvo šlo přesunout. Země začala dostávat prostředky na tvorbu reprodukčních politik z "zahraničních partnerů" - zvláštní úlohou byl vliv založení FORD.
V roce 1976 řekl předseda vlády Indie Indira Gandhi, řekl, že stát by měl snížit sazbu porodnosti jakýmkoliv způsobem - a že zájmu zachování národa by mohlo omezit lidi v jejich osobní právech. V důsledku toho 6,5 milionu indických mužů podstoupilo nucenou vazektomii.
Právě si představte: v noci se v noci rozbijí do domu, twist vás v šoku a nosit nepochopitelný směr do špatně vybaveného provozního centra.
Podle oficiální verze by měla být vazektomie podrobena pouze mužům, kteří se již stali otcovými nejméně dvěma dětmi, ale ve skutečnosti, tato realita byla aplikována na nečinné mladé muže, kteří měli opoziční politické názory. Program vynucený vazektomii nutil mnoho občanů přestat podporovat politický kurz Gandhi. Politik se rozhodl, že je čas přejít na ženy, aby určily demografický růst.
V důsledku toho bylo mnoho žen v pasti: na jedné straně, stát nad nimi zavěsil s programem sterilizace, na druhé straně, aby zastavil tlak rodiny, potřebovali mít něco, co by porodil syna. Dětské děti, jak často se děje v tradiční společnosti, nebyly příliš zvažovány pro lidi.V pozdních sedmdesátých létech, velký počet manželských plánovacích klinik byl otevřen v Indii - ženy by zde viděly, kdo by chtěli přerušit těhotenství, stejně jako všechny ženy, které byly ochotny projít sterilizaci nebo vložit intrauterine spirála. Kromě toho byly ženy velmi špatně informovány o vedlejších účincích, odmítly odstranit spirálu, pokud z nějakého důvodu dodala ženě příliš mnoho nepohodlí - což nakonec vedlo k tomu, že mnozí se snažili extrahovat intrauterinní spirály vhodnými způsoby a aplikoval ještě větší škody na jejich zdraví.
Plakát se objevily na ulicích: "Šťastná rodina je malá rodina."
Cíle pro reprodukční politiku zřízené na pětiletém období 1985-1990 byly takové: sterilizujte nejméně 31 milionů žen a vytvořily intrauterinní spirála dalších 25 milionů.
Tyto postupy se konaly, řekněme v dobrovolném a povinném pořádku: ženy nebraly od domu v noci a nebyly užívány k operacím, ale byly nakloněny k těmto postupům, které poskytují tlak na rodinu - obdrželi peněžní kompenzaci průchod sterilizace.
Pro takovou rozsáhlou národní kampaň v zemi byly zahájeny speciální sterilizační tábory, ve kterých úplné antisanitární vlády (a byly zakázány pouze v roce 2016).
Ženy byly často shromážděny jednoduše ve montážních halách škol, nuceny jít na podlahu, a pak se gynekolog přišel do haly a strávil jejich sterilizaci.
Sarita Barpanda, aktivista jedné organizace pro lidská práva, dodává, že některé gynekologové neměli ani speciální nástroje pro sterilizaci a byli nuceni používat cyklistická čerpadla pro provoz (a někdo jiný si myslí, že je to v nebi, a ne na Zemi). Ve zprávách často převedených o smrti žen po absolvování sterilizace v nehygienických podmínkách - výzva 15 žen na severu Chhattishovary se stala znamením.
V roce 1991 vydala režisér Dipa Dunray dokument o sterilizaci žen v Indii s názvem "Vypadá to jako válka." Sledujte, že je velmi těžké: Na některých rámech vidíme, jak ženy spadají na operaci v přeplněné hale, a místo léků proti bolesti, někdo z doprovodných práv dává jim v nejkrásnějším okamžiku, aby kousl ruku. A na dalších rámech, gynecologist hrdě říká, že strávil 45 minut na první takovou operaci v jeho životě a nyní to vykonává za 45 sekund.
Heroine filmu, který byl dotazován Darray, upřímně hovoří o tom, jak se jejich život změnil po příchodu menstruace: "Když máme měsíční období, získáváme neuvěřitelnou sílu - moc porodit dítě. Neexistují žádné muže této moci. Proto přišli se všemi těmito zákazy: Nedotýkejte se během menstruace, nedotýkejte se něčeho, nedotýkejte se něčeho, nepřijděte do kuchyně. "
Další hrdinka, která ztratila čtyři děti v životě říká: "Děti jsou naším hlavním zdrojem, nemáme žádné další bohatství." Každý, kdo žije v chudobě, si nemůže být jistý, že jejich děti budou žít dospělým věkem - pro lékařskou péči často chybějící peníze. Proto ženy chtějí znovu a znovu porodit, v naději, že přinejmenším někdo z dětí roste a může jim pomoci.
Dnes se reprodukční politiky v Indii značně liší v různých regionech. Některé indické státy přijaly omezení a umožňují rodinám pouze dvě děti (což často vede k selektivním potratům, pokud pár zjistí, že dívka čeká), a všichni, kteří mají více než dvě děti, nejsou povoleny veřejné služby.
S využitím nejdůležitějších opatření pro demografickou kontrolu, Indie se skutečně podařilo dosáhnout poklesu statistiky: Pokud v roce 1966 každá žena porodila v průměru 5,7 dětí, pak v roce 2009 toto číslo klesl na 2,7 a v současné době je přibližně 2,2 (i když ukazatele Docela rozdíl od státu do státu). Cílem pro rok 2025 je přinést rychlost plodnosti na 2.1. Jaká cena? Sterilizace žen stále zůstává nejčastějším způsobem antikoncepce v zemi.
Podle organizace Privacy International je velkým problémem v demografické politice Indie nedostatek adekvátní sexuální výchovy (pouze 25% obyvatelstva navštívilo některé takové třídy).
Při kontaktování státního plánování rodiny, ženy a muži okamžitě nabízejí trvalé metody antikoncepce. Nikdo je vysvětluje, že v moderním světě existují různé typy ochrany, které má každá metoda své výhody a nevýhody. V důsledku toho se ukázalo, že ještě rodiny jsou vlastně nuceny rozhodnout, kdo z manželů budou zaslány ke sterilizaci nebo vazektomii. Ale zároveň je vasektomie spíše stigmatizována v zemi poté, co politický předmět Indira Gandhi a mnoho mužů nyní odmítají tento postup, protože věří, že ztratí svou mužskou maskulinitu.
Proto jsou ženy nejčastěji odeslány do provozu. A přesto, organizace soukromí International na konci tunelu vidí světlo na konci tunelu: Vzhledem k šíření digitálních technologií byla šance, že informace o různých metod antikoncepce budou stále převedeny do populace, a to i v nejchudších oblastech země.
Vyrobeno v Indii: boom komerční náhradní mateřství a jeho zákaz
Další bolestivé téma v dějinách reprodukční politiky Indie bylo komerční náhradní mateřství, dlouho není regulována zákonem. Zvláště populární náhradní turistika v této zemi se stal v roce 2000 pro bezdětné páry ze Severní Ameriky a západní Evropy.
Samotný postup byl výrazně levnější než v jiných zemích a indické náhradní agentury začaly vypadat jako houby. Správci byli často podvedeni jejich západními zákazníky, mluvili, že náhradní matka obdrží za svou "práci" významnější částku, a ve skutečnosti, pro nástroje dítěte, to bylo vyplaceno pouze dva tisíce dolarů. Podobné informace jsou docela podrobně popsány v dokumentu "Made v Indii" Rebecca Himovitz a Vaisali Singh.
Mnoho organizací v oblasti lidských práv láká pozornost problémům náhradního mateřství v Indii: případy byly známy, když náhradní matky zemřely během těhotenství, protože nebyly poskytnuty řádnou lékařskou péčí. Ve zprávách se totéž a případ objevil záhlaví o náhradních farmách - reprodukčních klinikách, které byly uzamčeny náhradním matkám uvnitř budovy pro celý čas těhotenství až do porodu. Právní problémy s vývozem novorozenců nejsou také vzácné.
Mezinárodní a vnitřní kritika vzrostla a v důsledku roku 2015 byla v roce 2015 zcela zakázána zákonem. V roce 2016 se pravidla změnila trochu znovu: bezdětné manželské páry z Indie, které spolu více než pět let umožnily používat technologii altruistické náhradní mateřství. O několik let později bylo tento postup dovoleno provádět osamělé ženy, které by chtěly mít děti, ale nemohou to udělat v lékařských záznamech.
Pokud jde o takové náhradní mateřství skutečně altruistické, je obtížné říci: není možné zcela vyloučit takovou příležitost, že peníze o náhradních matiček jsou přenášeny v obálce. Masové vykořisťování indických žen jako strojů na výrobu dětí pro bezdětné páry z rozvinutých zemí se stále zastavilo.
Stále čte na téma