Potřeba vzít své místo ve skupině nebo rodinné hierarchii je jednou z nejdůležitějších a nejchudších biologických programů. Můžeme často vidět, jak dokonce dva roky staré dítě se snaží "budovat" rodiče, prarodiče, a někdy to bude úspěch. Pro zástupce mnoha druhů je tato sada programů významná, ale pro některé to bude znamenat extrémně. Kdo se nachází v týmu vůdce a z jakých důvodů? O tom jeden z kapitol knihy lékaře biologických věd, profesor Vyacheslav Dubynin "mozek a jeho potřeby."
Mozkové centra týkající se vedení a podřízenosti
Klíčové centrum je mandle, který se nachází v hlubinách časových akcií velkých hemisfér. To by nemělo být překvapeno, protože činnost mandlové neuronové sítě je skutečně základem pro realizaci různých typů sociálního chování, s výjimkou sexuálního a rodičovského práva.
Almond (Amygdalar Complex) je komplexní systém struktur, v němž tucet jader interaguje: laterální, basolaterální, centrování, kortikální. Mají velký počet vstupů ze smyslových systémů, jsou spojeny s hypotalamem, modrým bodem, hipokampem, čelní kůry, středním médiem. Intenzivně studuje účast mandlí ve formování emocionální paměti; Existuje mnoho informací o sexuálním dimorfismu této oblasti (muži jsou větší), role ve vývoji sociofobie, posttraumatických poruch, a dokonce i při tvorbě lidských politických pohledů.
Obecně, zřejmě existuje funkční specializace různých mandlových oblastí: Jeden jádro se zabývá hlavně v územním chování, druhý - vedení, třetí - agrese, čtvrtá - kontrola sexuální motivace. Nicméně, nicméně, nadměrně tuhá vazba Amygdlarlarových struktur k určitým funkcím není odůvodněno, protože mnoho úkolů je řešeno neuronovými sítěmi různých mandlových oblastí dohromady.
Během evoluce a při posuzování jednotlivých variací se objem mandlí ukazuje, že je konjugát se stupněm složitosti intravidálních vztahů. Lidé (a zvířata) s větším mandlovým sociálně aktivnějším, udržují více spojení s příbuznými a stupeň složitosti takových vazeb výše.
Je známo, že existuje korelace mezi velikostí (objem) lidských mandlících a jeho touhou interakci s jinými lidmi. Například statistické spojení je stanoveno s počtem počtu čísel adresátů v mobilním telefonu nebo počtu přátel v sociálních sítích. Pokud je mandle poškozen, může obecně zmizet touha po sociální interakci (včetně vedení).
Mandlové neurony jsou nadšeni, když někdo porušuje naše individuální vzdálenosti. To již bylo zmíněno, že pohodlná individuální vzdálenost pro různé lidi je velmi odlišná. Ale v každém případě má každý z nás představu o individuální vzdálenosti, a když je interlocutor vhodný příliš blízko, pocit, nepohodlí. V tomto okamžiku jsou aktivovány pravé a levé mandle; Je-li bilaterální poškození těchto zón, člověk přestane sledovat vzdálenost. Mandle jsou velmi silné, když vidíme nebo slyším (nebo cínáme) různé projevy emocí. Zrcadlové neurony jsou s ním spojeny, které přenesou emoce k nám zažívané jinou osobou. Například zrcadlové neurony fungují, pokud lékař představuje na místě pacienta. Zde, v mandle, existují buňky, které jsou aktivovány, pokud nám imitace dává radost. Napodobovat hejna vůdce velmi výrazně, je to důležitý zdroj pozitivních emocí. Pokud podřízený jedinec podařilo udělat totéž jako lídr, tedy proto tento jedinec v mozku přidělil dopamin a způsobil pozitivní zkušenosti.
Zavedení sociální spravedlnosti v komunitách
Almond je velmi významný pro budování globální hierarchie, sleduje nejen vztah "leader-subordinate", ale také interakce mezi stejnými jedinci. Ve velkých hvězdách jsou často situace, kdy je deset bavians nebo opiců v jejich stavu. Almond sleduje, jak Marthaw vašeho postavení je příliš mnoho. Je možné to nazvat závodem a je to možné - sociální spravedlnost ve vztazích s rovným v hodnosti.
V knize Primatologa, França de Vaal je popsán velmi demonstrační experiment se dvěma rovnými řadami ve sto opičích-kapuchinech (video z této zkušenosti, můžete snadno najít na internetu). Oba kapucíni jsou vyškoleni k výkonu stejného úkolu, a zvířata jsou v sousedních buňkách a zjistit, co je soused dokonalý. Výzkumník dává token-oblázky z vnější strany buňky vedle mřížky. Kapuchin by měl vzít tento oblázek a dát vědec, pro který dostane nějaké jídlo (to znamená, že je "výměna" látky k jídlu). Pokud se opice sedí ve správné kleci, v ocenění dávat hroznů, a ten, který se nachází v levé buňce, je kus okurky, pak se vzteku začne velmi rychle na druhém kapucíně. Poprvé, samozřejmě, bude brát okurku, dokonce i trochu pryč. A s zamažením se podívejte na souseda, kteří jedí hrozny. Pokud se podruhé poskytne opici v levé okurce, pak se zelenina bude vyhozena. A již potřetí, Kapuchin zajistí vzpouru, potřásne klecí a rozhořčeně křičet. Takže protestuje proti porušování spravedlnosti.
Mozek sleduje takové situace, a zřejmě jsou v podstatě detekovány neurony mandlí.
Mnoho filozofů a psychologů bylo naprosto přesvědčeno, že myšlenka rovnosti a bratrství je charakteristická pouze pro člověka a ne dříve než časy velké francouzské revoluce. Ale i takové malé opice jako Kapuchiny ukazují pochopení spravedlnosti. Co říct o šimpanzech - někdy dokonce připraveni opustit hrozny (ano, je to tak; spravedlnost plus empatius), pokud soused dostane jen okurku!
Pokud však hierarchie zasahuje do distribuce práce a ocenění, vše se zde mění a nehovoří o žádné spravedlnosti řeči. V jednom z experimentů, čtyři vrány byly celkem voliéra po určitou dobu, a oni měli obkladový řád. Dále, Raven byl učil tlačit jídlo pro stisknutí páky - dali malé porce potravy až po spáchání správné akce. Co se stalo nějaký čas? Bylo zjištěno, že v této malé komunitě většina všech tlaků činí nejnižší stanici a méně než všechny - dominantní: 80% oproti 2%. Samozřejmě, samozřejmě, nízkořízený pták nedostane lví podíl potravin, ale pouze 30-35% krmiva. Ostatní vrány si užívaly "vydělané" svým jídlem, přiřazující 20-25%, i když dominantou prezidentů téměř ne. To je taková "vykořisťování" nízko-lemování (jako pravidlo, mladé) jednotlivců.
Podobné druhy účinků prokazující, jak je sociální hierarchie uložena myšlenku spravedlnosti, je také zjištěna v experimentech na potkanech a samozřejmě na opic. Divize práce v komunitách je velmi důležitým faktorem, což umožňuje, aby se hejno fungovalo efektivněji. Divize práce lze také vidět v hlodavcích - nahých farmách, bobrů (někdo přináší stromy, někdo staví přehradu).
V hejnech s dočasnými vůdci, bez jasné hierarchie a explicitní oddělení funkcí, například v migračních jelenových hejnech nebo hejnech divokých husy, které létají na Laponsku, je velmi důležité napodobovat nejzkušenějšího člena komunity. V tomto případě, zrcadlové neurony fungují a s jejich pomocí na lídři (to je často starší žena) všichni ostatní jednotlivci jsou zaměřeni.
V hierarchicky organizovaném hejnu je vše mnohem komplikovanější. Existuje několik stupňů podřízenosti a tím těžší se hejno, tím jasnější rozdělení práce a tím více ritualizovanější vztah mezi podřízenými a nadřazenými. Například balíček bavií v bojovém pořadí přichází podél savany. Mohou zaútočit na leopard nebo lva a musíte být připraveni na všechno. Proto mocní mladí muži jdou podél okrajů, samic s mladými - v centru. Před hejnami - skauti, to je obvykle starší zkušené muži. Taková kampaň "je velmi dobře organizovaná a nakonfigurována.
V opičích fázích, vůdci, jako pravidlo, jsou muži. Samice existuje paralelní hierarchie, která souvisí s tím, jak blízko je ovulace, je tato žena těhotná, ať už krmí mladé prsa. V případě těhotenství nebo přítomnosti mladého statusu žen. Stav žen, s nimiž vůdce spadne nejvyšší.
Příkladem komplexních opičího hejna jsou společenstvím GLEW. Jedná se o velké opice podobné baboránu, které žijí v Etiopii na vysokohorských plochých územích a krmiva na obilovinách. Ve sto přibližně 50 členů se putují na rovině, hledají a sbíráme jídlo. Gelad má velmi jasnou divizi práce. Členové komunity jsou rozděleny včas, skauti a sběratele. Různé hejny se pohybují podél prostoru nedaleko od sebe. Někdy několik set Gelad může jít v jednom směru. Samozřejmě mají velmi zajímavé vztahy a uvnitř balení a mezi hejnami. Je to na gelwů, že například starší osoby, ale zažil a si zaslouží úctu muže, má moc delší dobu, navzdory nárokům mladých a drzý.
Mozek - Arena soutěž Mnoho programů
Znovu zdůrazňujeme, že navzdory skutečnosti je vedení důležitým programem, je aktivně instalován v mozku daleko od každého. Existují lidé, kteří se snaží vymanit a uniknout z sítí a stereotypů hierarchie, podřízenosti, vedení. Jsou nazýváni downhifters, a oni argumentují něco takového: "Proč budu pracovat víc, než potřebujete? Již získal dost na mírně žít někde v teplých zemích nebo alespoň na půl roku ... Nebudu pracovat víc, než je nutné! " Takový přístup je mimo jiné podporovaný programy pro ukládání programů: "Logův program" a co nazýváme "touhu po svobodě."
Je důležité pochopit, že nervový systém je konkurencí ISNA tolika programů. Existují vedení programy, imitace vůdce, agresivita. Ale také existují programy, které mluví o významu svobody pro náš mozek. O nich, Ivan Petrovič Pavlov napsal: "Reflex svobody - překonání omezení svobody pohybů: základem svobody osoby."
Takové programy a chování někdy umožňují zvíře nebo osobu uniknout ze sociální hierarchie, aby do určité míry volně a bez ohledu na hejno a tým. Ne vždy úspěšně nebo ne příliš dlouho, ale stále je možná taková existence mimo komunitu.
Takže v opičích hvězdách, ne všichni jednotlivci jsou vloženi do hierarchie. Stává se to, že balíček žije, a někde, někde není příliš daleko, existuje skupina dvou tří mužů nebo dokonce osamělý muž, který necítí zvláštní nepohodlí. A nechce být členem struktury, provádět některé sociální funkce, ale je tak zvláštní podobnost poustevníků a downshoto.
Přečtěte si více o knize "Mozek a jeho potřeby", čtete na základě "ideoniky".