টিভি চ্যানেল টিএনভিতে একটি নতুন প্রকল্পে, অসামান্য তাতার বিজ্ঞানীরা এবং বিশেষজ্ঞদের সাথে একটি সাক্ষাত্কার সপ্তাহান্তে প্রকাশিত হবে।
বিশেষ প্রকল্পের চল্লিশটি হিরো ছিলেন কম্পোজার, শিল্প ইতিহাসের একজন প্রার্থী, থিয়েটার বিভাগের প্রধান এবং ভাষা, সাহিত্য ও শিল্পের সঙ্গীত। ইব্রাহিমোভা এলমিরা মুনিরোভনা গালিমোভা।
একটি সাক্ষাত্কারে, প্রতিবেদক TNV Galimov orchestras জন্য সঙ্গীত লেখার জন্য "তাদের" নিয়ম সম্পর্কে বলেন, Tatars তাদের সঙ্গীত হারান, পাশাপাশি জাতীয় pentatonic যাও ইউরোপীয়দের প্রতিক্রিয়া হিসাবে কি হবে।
"আমি 9 বছর থেকে গান লিখতে শুরু করেছি"
- আপনি কি গত 10 বছরে ইনস্টিটিউটে কাজটির সামনে পরিবর্তন করেছেন?
- আমার সৃজনশীল কার্যকলাপের শেষ 10 বছর ভাষা, সাহিত্য ও শিল্প ইনস্টিটিউটের সাথে সম্পর্কিত ছিল। ইব্রাহিমোভা। কিন্তু আক্ষরিক অর্থে সম্প্রতি আমার পেশাদারী কার্যকলাপে পরিবর্তন ছিল, এবং এখন আমি থিয়েটার সৃজনশীলতা কেজুকি বিভাগের প্রধানের দায়িত্ব পালন করি। আমার কার্যকলাপের মূল দিক পরিবর্তন করে না, কিন্তু বিশ্ববিদ্যালয়ের কাঠামো নতুন লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য রাখে।
- কেন এই পরিবর্তনগুলি আপনার জীবনে ঘটেছিল? আপনি শুধু ইব্রাহিমভ ইনস্টিটিউটে অর্জন করেছেন?
- আমরা সৃজনশীল মানুষ, এখনও কিছু পর্যায়ে এবং সক্রিয় সঙ্গে বসবাস। ইনস্টিটিউটে 10 বছর ধরে, আমি গ্রাজুয়েট স্কুলে পড়াশোনা করেছি, প্রার্থীকে রক্ষা করেছি, আমরা থিয়েটার, সংগীতবিদ্যা এবং নৃত্যোগ্রাফার সম্পর্কে অনেক প্রকাশনা প্রকাশ করেছি। আমাদের 5 কর্মচারী ছিল, কিন্তু আমরা টাইটানিক কাজটি সম্পাদন করেছি - 5 বছরের জন্য ২40 টিরও বেশি প্রকাশনা প্রকাশ করে। রাশিয়ার স্কেলের কাঠামোর মধ্যে প্রথমবারের মতো, আমাদের একটি গাইডবুক ছিল, কারণ রাশিয়ার কাঠামোর মধ্যে, নৈতিকতার ক্ষেত্রে, গাইডবুকগুলি শুধুমাত্র একটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলে প্রবেশ করেছে এবং আমরা ইতিমধ্যে 2 টি অংশ জারি করেছি।
- একটি Ethnothelor কি?
- আমাদের ইনস্টিটিউটের লিখিত ঐতিহ্যের কেন্দ্র রয়েছে যা ক্ষেত্রের অনেক পাণ্ডুলিপি, এক্সপিডিশন উপকরণ সংরক্ষণ করা হয়, যা 1960 এর দশকের পর থেকে সংগৃহীত হয়। কারণ এই এলাকায় কয়েক বিশেষজ্ঞ ছিল, উপাদান প্রক্রিয়া করা হয় নি। এবং আজ এটি systematized এবং digitized হয়। এই guidebooks আমাদের বিশেষজ্ঞদের রাস্তা তৈরি করা হয়। এই guidebooks আঞ্চলিক উপাদান নির্দেশিত হয়। প্রথম দুটি গাইডবুক আমরা সারাতভ তাতারদের অধ্যয়ন করেছি।
"আপনি নিজেকে অভিযান অংশগ্রহণ, folklore সংগ্রহ?"
- হ্যাঁ! ২010 সাল থেকে, যখন আমি পারম তাতারদের ঐতিহ্যগত বাদ্যযন্ত্র সংস্কৃতির থিমের উপর আমার মাস্টার্স থিসিসকে রক্ষার সিদ্ধান্ত নিলাম, তখন আমি অভিযানের জন্য চলে যাব। এবং ২011 সালে আমরা ইনস্টিটিউটের ইন্টিগ্রেটেড এক্সপিডিশনে চলে যাব। কেন এটি কার্যকরভাবে এবং উপাদান সংগ্রহ করতে হবে? কারণ এই আঞ্চলিক বিশেষত্ব বা ইতিহাসের পরিপ্রেক্ষিতে ইতিমধ্যেই পড়াশোনা করা হয়েছে। এবং একটি নতুন বাদ্যযন্ত্র এলাকা হিসাবে ethnozykology একটি ঐতিহাসিকদের এগিয়ে রাখা বা তাদের নিশ্চিত করা যে ঘটনা প্রত্যাখ্যান করার কাজ করা উচিত।
- ঐতিহাসিক ঘটনা folklore সঙ্গে যুক্ত করা হয়?
- অবশ্যই! উদাহরণস্বরূপ, ইতিহাসবিদরা কিছু ধরণের তত্ত্বকে এগিয়ে নিয়েছেন, বলছেন যে উগরস্কি উপাদান বা তুর্কি জাতিগত গঠনে অংশগ্রহণ করেছিল।
- আপনি কি সৃজনশীলতার মধ্যে এই সব খুঁজছেন?
- অবশ্যই! আমরা জাতিগত ফোলক্লোরের বর্তমান অবস্থা অনুসন্ধানের জন্য, জনগণের সাথে যোগাযোগ করি, জনগণের সাথে যোগাযোগ করে, যা উপাদানটি জাতিগত গঠনে কোন উপাদানটি ছিল তা নির্ধারণ করে। কারণ বাদ্যযন্ত্র প্লাটটি নিশ্চিতকরণ, এইগুলি intonational, rhythmic বৈশিষ্ট্য এই নিশ্চিতকরণ হয়। অবশ্যই, আপনি কোনও মানুষের সম্পর্কে একটি বই প্রকাশ করতে পারেন, যেমন ইতিমধ্যে পারম তাতারগুলির ঐতিহ্যগত সংগীত সংস্কৃতি সম্পর্কে রয়েছে।
- সঙ্গীত পারমিয়ান, সারাতভ, কাজান তাতার থেকে ভিন্ন?
- folklore intonation এবং rhythmic পরিকল্পনা ভিন্ন।
- এর মানে হল যে তারা একরকম ভিন্নভাবে গান করে?
- প্রতিটি অঞ্চলে, তার উপভাষা এবং এটি ভিন্ন। স্বাভাবিকভাবেই, সঙ্গীত আপনার বৈশিষ্ট্য সঙ্গে পুনরুত্পাদন করা হয়!
- আপনি সারাতভের সঙ্গীত থেকে পারম তাতারের সঙ্গীতটি পার্থক্য করতে পারেন?
- সারাতভ তাতার, মিশর ও সাইবেরিয়ান তাতার সঙ্গীত থেকে। কারণ নির্দিষ্ট ব্যবধান চলছে, নির্দিষ্ট জাম্প, ল্যাথিক ফাবুল, যা একটি নির্দিষ্ট জোর দেয়, ধন্যবাদ যা আমরা বুঝতে পারি যার গানটি আমরা বুঝতে পারি।
- আপনি কীভাবে বৈজ্ঞানিক কাজগুলি লেখার জন্য এটি ব্যবহার করবেন না, আপনি কীভাবে তত্ত্ব এবং অনুশীলনটি একত্রিত করতে হবে? আপনি একটি সুরকার ...
- আমি 9 বছর বয়সী এবং গান সৃজনশীলতা থেকে অবিকল গান লিখতে শুরু করেছি, পরে চেম্বার-যন্ত্রের লেখাগুলি ছিল। আমি বুঝতে পেরেছি যে আমি গানটি ছাড়া গান ছাড়া নিজেকে কল্পনা করতে পারিনি, যথা সঙ্গীত লেখার ব্যতীত। এই আমার আধ্যাত্মিক গন্তব্য। কোন পেশী একটি সুরকার নেই, আমাদেরও একটি পরিবার আছে এবং আমরা উপার্জনের জন্য একটি বিশেষ করে খুঁজে বের করতে বাধ্য। অবশ্যই, আমরা বিনামূল্যে শিল্পীদের মতো বাঁচতে এবং তৈরি করতে পারি, কিন্তু আজ এটি অস্থির, আমি অভিনেতা এবং থিয়েটারের জন্য মিউজিক সম্পর্কে কথা বলছি। অতএব, যখন আমি একজন সুরকার, সুরকার বিশেষজ্ঞ হিসাবে একটি কনজারভেটরি শেষ করি এবং চাকরি খোঁজা শুরু করি, এটি একটি বড় সমস্যা হতে পারে! ভাগ্য আমাকে ইনস্টিটিউটে নেতৃত্ব দিয়েছিল এবং আমি গবেষকের বুনিয়াদি বুঝতে শুরু করেছি। এটা দৃশ্যত, উত্পাদনশীল পরিণত, পরিণত।
"আমি নিজেকে সংগঠিত করেছিলাম যাতে আমি আজ একটি বৈজ্ঞানিক নিবন্ধ লিখছি, আগামীকাল আমি এটি সম্পূর্ণ করি এবং একটি নির্দিষ্ট সঙ্গীত লেখার জন্য এগিয়ে যাব"
- সঙ্গীত লেখার উপর বৈজ্ঞানিক কার্যক্রম থেকে আপনার স্যুইচিং কেমন?
"যখন আমি শুধু সঙ্গীত লিখতে শুরু করি, তখন আমি আমার বাবা-মা থেকে বন্ধ করেছিলাম এবং আমাকে বিরক্ত না করার জন্য জিজ্ঞাসা করলাম।"
- আমি অনুরোধে বসতে পারি এবং এটা করতে পারি?
- সেই সময়ে, হ্যাঁ। এখন, সবকিছু বছর ধরে কাজ করছে এবং আমি আমার পরিবারের অবস্থার বাইরে দাঁড়াবো না যা আমাকে অবসর নিতে হবে। আমি 3 টি কাজ টিভির অধীনে সঙ্গীত লিখতে পারি, সম্ভবত সবাই এটি সক্ষম নয়। আমি নিজেকে সংগঠিত করেছি যাতে আমি আজ একটি বৈজ্ঞানিক নিবন্ধ লিখছি, আগামীকাল আমি এটি সম্পন্ন করি এবং একটি নির্দিষ্ট সঙ্গীত লেখার জন্য এগিয়ে যাই। তাই এটি ছিল গত 10 বছর। গত বছরের ডিসেম্বরে আমাকে জানানো হয়েছিল যে আমি একটি অনুদান 4-নাওচেট অপেরা কুল-শরীফ জিতেছি Tassr এর 100 তম বার্ষিকী উপলক্ষে এবং মে মাসে কাজ পাস করা উচিত। জানুয়ারিতে, আমি এখনো কাজ শুরু করতে পারিনি, আমার কাছে ২5 ঘণ্টা সঙ্গীতের জন্য 4 মাস আছে ...
- সবকিছু লিখতে হবে ...
- এটা আমার জন্য একটি মেগাতীয় কাজ ছিল, যা আমি সময় ছেড়ে দিতে পরিচালিত। আমার জন্য এটা গর্বিত ছিল যে আমি 4 মাসের জন্য লিখেছিলাম। এখন আমি এটা করা একটি স্বপ্ন আছে।
- আপনি কি শৈলী কাজ করেন?
- অপেরা, আর্ট অপেরা, স্যাক্সোফোনের জন্য অর্কেস্ট্রা দিয়ে পিয়ানো জন্য কনসার্ট। শীঘ্রই, মিরস ফেস্টিভালের অংশ হিসাবে তিনটি অংশে একটি অর্কেস্ট্রা সঙ্গে একটি গিটার জন্য একটি কনসার্টের একটি প্রিমিয়ার হবে।
গত বছর আমি অর্কেস্ট্রার সাথে কাইলিনিসের জন্য একটি আকর্ষণীয় প্রিমিয়ার ছিলাম, এটি একটি নতুনত্ব ছিল। কারণ বাশকিরিয়ায়, কম্পোজারগুলি ইতিমধ্যেই অনুশীলন করা হয়েছে, তারপরে আমাদের প্রজাতন্ত্রের মধ্যে, একটি সিম্ফনি অর্কেস্ট্রা সহ জাতিগত টুলের যৌগিক। আমরা UFA এ Kyckubyz আদেশ, দিনা Zakirov এর ViolInist খেলার জন্য এটি অধ্যয়নরত।
- জাতিগত সঙ্গীত আপনার কাজ একটি বড় ভূমিকা নেয়। আপনি কিভাবে আপনার কাজ মধ্যে আসা?
"তার দুটি উপায় রয়েছে, একটি উদ্ধৃতি বিকল্প, যখন আমরা সমাপ্ত লোক উপাদান গ্রহণ করি এবং এটি আধুনিক পদ্ধতির অর্কেস্ট্রাল স্কোরে প্রেরণ করি, এবং যখন আমরা লোকের শৈলীগুলির অধীনে স্টাইলাইজ করি তখন একটি বিকল্প আছে। এবং যে, আমার কাজ। অর্কেস্ট্রার সাথে গিটার কনসার্টের আসন্ন প্রিমিয়ারে, রোম্যান্সের প্রথম অংশটি আমি তার "ফাউন ফ্যান্টাসি" বলেছিলাম এবং এখানে আমি 2 টি পদ্ধতি ব্যবহার করি। আমি একটি অর্কেস্ট্রা সঙ্গে স্যাক্সোফোন জন্য ethnopantia আছে।
- তাই এখনও rethinking?
- অবশ্যই!
- আই। আপনার শ্রোতা, আপনার কনসার্টে যায় যখন, কিছু লোকের সাথে দেখা করার প্রত্যাশা করা হয়?
- হ্যাঁ! আমাদের জাতীয় উত্স রাখা আমার পক্ষে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। আমি নিজেকে সম্পূর্ণরূপে জাতীয়, তাতার কম্পোজার অবস্থান। আমরা যখন অধ্যয়নরত, আমরা Scriabin, Rachmaninov হিসাবে লিখতে অনেক উত্তেজিত ছিল। কিন্তু আপনাকে আপনার বাদ্যযন্ত্রের ভাষা খুঁজে বের করতে হবে, আপনার মুখটি সুরকার হিসাবে খুঁজুন। আজ আমি বলতে পারি যে আমার নিজস্ব শৈলী, বাদ্যযন্ত্র ভাষা জাতীয় উত্সগুলির মুখোমুখি হচ্ছে। আমি আমার কাজ ডাটাবেস এবং বাদ্যযন্ত্র folklore, যা আমরা এই সব বছর জন্য তৈরি করেছি।
- আপনি একটি বিপুল সংখ্যক প্রতিযোগিতা এবং অনুদান একটি অংশগ্রহণকারী, ইউরোপে অনেক ভ্রমণ। আপনি কিভাবে আপনার সঙ্গীত নিতে না? সাধারণভাবে, তাতার সঙ্গীত?
ইউরোপে ইউরোপে ইউরোপে ইউরোপে অনেক প্রকল্প ছিল তাতারস্তান কম্পোজার্সের কাঠামোর মধ্যে। আমরা সেখানে আমাদের জাতীয় পণ্য অফার করি, এই সত্যের দিকে মনোযোগ আকর্ষণ করে যে তিনি ইউরোপীয় দর্শকের উপর কাজ করার জন্য খুবই আকর্ষণীয়।
- আপনার কি অনেক সহকর্মী আছে যারা আপনার মত একই সম্পর্কে উত্সাহী?
"অবশ্যই, কারণ লোকের গানের গান আলেকজান্ডার কুভেভার নিশ্চিতকরণ, তিনি জাউদ ফয়েজি ছিলেন।
- যদি তিনি তার বাদ্যযন্ত্র সৃজনশীলতা হারিয়ে ফেলেন তবে তাতার জনগণের কী হবে?
- আমরা আমাদের মুখ হারাবো! আজ পর্যন্ত, জাতীয় পরিচয় বজায় রাখা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। আজ, এই বিষয়টি আমাদের জনসাধারণের মধ্যে জনপ্রিয়, আমাদের নেতৃত্বের মধ্যে। যদি প্রত্যেক ব্যক্তি তার পরিবারের অংশ হিসাবে আধ্যাত্মিক দিক থেকে চিন্তা না করে তবে আমি মনে করি যে আমরা আজকে লক্ষ্যবস্তুতে আসব না। আমাদের পরিচয়, আমাদের melos, আমাদের moң সংরক্ষণ করুন। এই তাতার একত্রিত করে।
বিশিষ্ট তাতার বিজ্ঞানী এবং বিশেষজ্ঞদের সাথে সাক্ষাত্কারের সাথে সাক্ষাত্কার দেখুন:
Gusel Valeeva-Suleimanova: "স্থাপত্য স্কুলের উন্নয়নের দৃষ্টিকোণ থেকে, Kazan মধ্যে খুব কম বস্তু আছে" - ভিডিও
রেডিও ZAMALLETDINOV: "আমি নিশ্চিত যে দ্বিভাষিক এবং পল্লিংওয়িক শিক্ষকদের জন্য ভবিষ্যত" - ভিডিও
তুফান ইমামুটডিনভ: "আমাদের তাতার পারফরম্যান্সে, অ্যাসোসিয়েশন" әlif "কোন সহিংসতা নেই এবং সবার ইচ্ছা নেই" - ভিডিও
আলিনা শারিপজানোভা: "ভবিষ্যতের তাতার গানটি ভাল গ্রন্থে ভিত্তিক হওয়া উচিত" - ভিডিও