1511, цветовете на последователността на параклиса Sicstinsky ще изсъхнат във Ватикана. Данте умря, Пушкин не се роди. Геният с злодей не е бил уреден в мрамора с формула.
Въпрос "Bonarotti? Или това е приказка за глупава, безсмислена тълпа - и не беше убиец на Ватикана? Новият филм Андрей Кончаловски не се иска.
Доста е, че генийът и титанът на Микеланджело Буонароти Симоне не е измит, ще бъде фатален, скандалит и сравнително справянето на монетата, инвестирайки парите на римски клиенти в тоскански недвижими имоти, докато Флоренс отива от ръка на ръка. Алуоне, който не е твърде мързелив, за да го усъвършенства и за греховете, те са откраднати да изгорят в ада. Въпреки това, кръвното налягане и така с него са народни. Микеланджело буквално държи ума в ада и изглежда готов да отиде там изцяло само, че е съставен от Великия Данте.
Обикновено - виж призраци, ангели и дяволи, където потомците биха написали на НЛО и стрес. Като човек на неговата култура, Микеланджело вижда. Като човек на плавателния си кораб той излиза от разговора, гледайки формата на пръстите на събеседника.
Неговата истинска оптика - поезия на Данте. Той посещава мазилките на поета от Ott в замъка Маркиз Малас, забелязал "ада" на сърцето и се надява да се срещне. Поетът е легитимна фигура на посредник между героя и Бог, оставащите за съветските интелектуалци на двадесети век, които изпратиха религиозния култ на изкуството.
Счетната добродетел на господаря не боли ентусиазираната Вазари да види в Микеланджело явлението "по-скоро, небето, а не земно", но жизнените стандарти на XVI век са такива, че без грях да въздъхнат, нито се обръщат. Грижа - смъртен грях, инструктира героя на папа Юлий. Той разпознава Микеланджело "божествено" и самостоятелно причиняване на пръчка. Грехът вдигне гласа си на баща си, благочестието на братката брат с тона. Грехът се вписва пред колегите, предупреждения папа лъв. Комик обвинение Refrighsets Sin в Макгафин. Това е неочакван и забавен трик. Той превежда фокуса с въображаеми грехове върху трагичните разходи за подаръка и пресича очакванията. Няма да има признателен байопик, нито живот Любка, нито третата поредица от "Андрей Рубъл", чийто сценарий Андрей Тарковски и Андрей Кончаловски пише заедно. Котенца и лъчисти деца, които създават благословия миньор в рамката, също не биха били по-добри, но те имат Konchalovsky в дългия комплект.
Ще има разпознаваеми мотиви, които се движат от Рубъл до "АС-Хромоножа", от "номера-риза" до "къщата на безумните", от "Белите нощи на Маула Рогитизна" в "Рая". Камера в зенита, като Rerberg, и да стигнем до тосканско пространство с Нижния Новгород ОПХЕМ "Аси ..." в непознат на ъгъла на гинцице.
Или приравняват радост радостта да бъдеш здравословното физическо възпитание. В "благородното гнездо" плевня бара, настигна се един от друг неуморен колективен фермери в "асо ...", пилето в "Kniek-Ryaby" беше мръсно. Микеланджело ще тича и ще почисти.
Или, опитайте титана на възрожденската маска на коефициента и разклатете люлката на величието и слабост от земята до небето. Изпълнителят на водещата роля на Алберто Трейтън, притежаващ портретна сходство с Микеланджело, е неактуалност, напомня на Габитус и сух плама от Ролан Бъков в Рубъл. Ще има мраморна рима и до металните "звънци", но без свободни прогнози. Konchalovsky с Тарковски не е подобен на всичко, а вместо метафизичната бездна на своя герой, чакащ ежедневни къси панталони и закъснения, които той, въпреки тенденцията към Данте, заобикаляйки перфектно в духа Боккио. Дори ключът към предателство на немската подгрупа - избраната цитат от декамерон. От доказани приемания и нов материал във филм с измама от жалбовото заглавие, ексцентричните характеристики на плюсарната комедия са маркирани за церемонията на приключенията на Бунуроти сред греховете, дяволи и подобни благодетели.
"Грейс" Кончаловски е близо до квази-документалната комедия Абел Ферара "Томазо", не защото художникът също е бил застрелян в Рим с участието на жена си и открито автобиографично, но трагикомният танц е ред на тиган , Директорът на китайския театър и анонимния алкохолик между ежедневието и екстатичните видения, бедствието и дори кръстосано.
"Дейвид" и "Пиета" надминават непреодолимостта на Пасолини в "декамерон", чийто подходящ се смее: "Учител, освен ако не сте ви срещнали в дъжда по пътя в такава пушене, мокри и в патетични обръчи, вие може да си представим, че художникът ви е известен за всички Италия? Срязаните, уловени грехове, това е прозата на живота, Микеланджело се промива през Систната капела и Carrarsky Quazers, ходи на долината Тоскана, мърмореше проклятието на блудницата на Флоренция, която предаде Данте, който не е научил от поликиано с Фихино . Нелепо като лунхин Кляййн от руските деветдесетте години, както и якето "демокрация", "свободен пазар" и трезво забелязал, че кръгът на "пиян и крадци", той мъгла финипикс срещу родината, и докато мръсните крака имат прах, Дума е висока. Филмът е пълен с подобни контрасти и комични несъответствия. На централната сцена образът на плитка човешка фигура се изкачва по колосален камък, изглежда, от соне на самия Микеланджело:
Виждам толкова много мерзости и зли,Какво е по-добре да видим този свят повече.
И само подарък, който сееше, Бог,
Станаха за мен подкрепа. Като скала.
Човекът на Члипски почива в блока на Вселената, бял, като захар, непроницаем, като мрамор, нито се движи или знае. Всичко е свободно да извлича една или друга форма, тъй като сляпът на допир се наслаждава на слона, получаване на змия или въже на изхода. Микеланджело приличаше на жива човешка плът, дерма, сухожилие и беше необходимо, изглеждаше - Бог. Той е мърморел от реплики на малки грехове, това чувствително противоречие се разрешава във финала. Малко преди това приемането на Circus на Konchalovsky ще покаже поглед към исторически надеждния папа лъв на слона H.
Стенли Кубрик в "Space Odyssey" караше около черен камък от безсмислени маймуни, за да събуди самосъзнание в тях. В "грях" хората се мъчат около бял камък, все още безпомощни. Анаграма на черен монолит, който направи мъж от маймуна, този бял паралелепипей, теоретично прави човек от Бога, подкрепя творческия огън в него. Само плючът на Hustine Michelangelo не е сигурен в Божията си искра. Собствена работа, включително Моисей, която вече е прекарала мощно коляно от мрамор, не го убеждава. Данте щеше да потвърди. Героят полира коляното си, привлича духа на алигея, срамежливо тампони - показват, казват: Къде си? Е, че гардерът със свещ няма да се изкачи. Разговорът с вечността не лежи срещу всички канони на този почтен жанр. Вместо руския космизъм - Балаган, Брад, в действителност или кошмар. Гений на Konchalovsky е забавен човек и притеснения по забавен повод: ще дойдат ли гений и благодат?
Аз съм вкореняване на света, аз съм ранен от красотата -Как да ги желаете да получат рано
Благословен безсмъртен обег?
Sonnets Микеланджело и площад на Кончаловски - неща - неща, сякаш несъответствия, но тя, може би единственият начин да вървим по земята, когато около плътна божествена вертикална. За да го поставите адекватно в рамката, почти квадратна формат 4: 3 се избира вместо широкоекранен лист от анаморфозен фреско. В противен случай филмът управлява възвишеното, изключително заземена и преднамерено анти-делетегенова. Но изключително живописен.
Static Mikeansen, построен в дълбочина, възпроизвежда каноничния обем и почти не утешава ренесансовия модел с незаменим разстояние в прозореца в третия план, конски сили на вратата, в пълно съответствие с перспективата на арката и до точката Конвергентни пространства. В интериора, операторът Александър Симонов дори работи напред: преместете се от края на Възраждането до ранния бароков, изхвърляйки скулптурната светлина на караваджио на тъмнината. По странен начин, вместо драматичното взаимодействие на няколко плана на дълбочината на микуан на екрана, мирно съзерцание. Чувствеността се елиминира. Сцената, където чиракът чете маркето на неприлични стихове Пиетино Аретино, диша с бяла каменна почивка. От сцената, където Микеланджело отнема и изследва ръката на жена, която потръпва в оргазъм, сексът е иззет. Материалната страна на света, сякаш премахването на съблазнителни костюми и остава гола, достъпна представа за формата, може би Бог. Този, който Микеланджело значително, празнува красотата на човека.
Изследовател Рисуване Ренесанс Бернард Берн е отбелязал, че всички флорентин са податливи на материалната същност на видимия свят и знаеха как да работят с нея. Микеланджело работи с реалността, без да обижда нито плътта от изборите, нито духа на натурализма. Краен филм - просто раждане на реалист на духа на небесната музика. - Еле? - възмутено крещеше Микеланджело Дух Данте, като настояваше невъзможно. "Слушай", призракът е награден с аудиовизуалния носител на обединението на небето и земята. Нефигурираният неоплатоник ще отвори, че опозицията на въпроса и духа - грях, по-голям от другите предразсъдъци. Ако придобиването на Бог във всеки атом може да се нарече щастливи, тогава за смешния гений на Микеланджело е този, който.