Абонирайте се за нашия канал!
През 1998 г. филмовият екран беше пуснат на телевизионните снимки на историята на Булгаков "Сърце на кучето". Картината за авторството на Владимир Борко стана култ в продължение на много години. Цитатите на професора на Преображенски за опасностите от вестници и руини в главите отиде при хората благодарение на филма, а не книга.Защото филмът все още е по-достъпен. И топките са смешни там, а професорът е склад на мъдрост. Хареса ми хората. Да, и обективно филмът се отстранява много добре. Въпреки това, отношението към работата на борто се променя, след като научите, че това е буквалното разказ за италианския филм от 1976 г.?
Мрежата видя спора, но ако филмът се основава на книгата, тогава какво може да бъде плагиатство? Само една и съща история, разказана по различни начини. Но факт е, че Борто буквално вдъхновява от италианския филм, заемайки от там приети и редуване на някои сцени.
Има обаче различия. Топките на италианците са доста невинни балс, отколкото развъдник, създавайки някои проблеми. Той е искрен, той не е чужд на своята доброта. Италианците в Шаричиков се влюбват в Цинка! Но Преображенският в европейската версия изглежда много обсебен от деспот с манични чували: неговата мрежа е подчертана неприятна. И тези цитати, които отидохме при хората, заради мъдростта тук, са придобити от сатирична сянка.
Да бъдеш човек. Топките в тази вселена все още са милач.Да, и общото обещание за филма от италианци е някаква хуманистични идеи. Както, дори кучето има право на щастие. Докато един гаден дядо с убежденията му може да бъде завършен с съдба и да направи това, което се събужда.
Романтична линия. Топки и зинаЧестно казано, не си спомням какви идеи лежат Булгаков в оригинала - четях в далечна младеж (и няма да препрочитам) само в името на един интересен заговор - тогава политическият и социален подтекст, след това с кихане с Висока камбанария: Просто се притеснявайте за съдбата на кучето. И от този момент италианците спечелиха гледките: по-хуманни топки, това е по-лесно да симпатизира. И ми се струва, че италианците разбират обещанието на писателя по свой собствен начин. Като има предвид, че в руската версия на Co., конценттична агитатор: комунизмът е лош. Интелигентността е добра. Какво е странно за времето, в което заснех Борто. Ако някой разбира въпроса - кажете ми в коментарите.
Точно: и двете версии са добри. И там и там Шаричиков играе отлични актьори (просто различни). И нашата версия и с "научна" гледна точка, беше премахната по-подробно и правдоподобна: например италианците всъщност останаха зад кулисите, а човек не противоречи на другия. По-скоро различен поглед към една история.