В нов проект по телевизионния канал TNV, интервю с изключителни татарски учени и експерти ще бъдат публикувани в делнични дни.
Четиридесет и осмият герой на специалния проект беше композиторът, кандидат на историята на изкуството, ръководител на катедрата по театър и музика на Института по език, литература и изкуства. Ибрахимова Елмира Мунировна Галимова.
В интервю, кореспондентът TNV Galimov разказа за "техните" правила за писане на музика за оркестъра, за това, ако татарите загубят музиката си, както и реакцията на европейците в националния пентатоник.
"Започнах да пиша музика от 9 години"
- Променихте ли предната част на работата през последните 10 години в Института?
- последните 10 години от творческата ми дейност бяха свързани с Института по език, литература и изкуство. Ибрахимова. Но буквално наскоро имаше промени в професионалната ми дейност и сега пристъпвам към задълженията на ръководителя на катедра "Театрална творчество" Кгуки. Основната посока на моята дейност не се променя, но структурата на университета поставя нови цели и цели.
- Защо тези промени се случват в живота ви? Току-що сте постигнали в Ибрахимовския институт?
- Ние сме креативни хора, все още живеем с някои етапи и се обръщаме. В продължение на 10 години в Института, изучавах в дипломато, защитих кандидата, пуснахме много публикации за театъра, музикологията и хореографията. Имахме 5 служители, но извършихме Titanic Work - пуснаха повече от 240 публикации в продължение на 5 години. За първи път в рамките на руската скала имахме пътеводител, защото в областта на етномискулогията, в рамките на Русия, пътеводителите са вписани само в научен оборот и вече сме издали 2 части.
- Какво е етнотел?
- Ние имаме центъра на писменото наследство на Института, в който се съхраняват много ръкописи на поле, експедиционни материали, които се събират от 60-те години. Като В тази област имаше малко специалисти, материалът не беше обработен. И днес тя е систематизирана и цифровизирана. Тези пътеводители правят пътя към нашите специалисти. Тези пътеводители бяха насочени към регионалния компонент. Първите две пътеводители, които изследвали татарите Саратов.
- Вие сами участвате в експедиции, събирайте фолклор?
- Да! От 2010 г., когато реших да защитя тезата на господаря си по темата за традиционната музикална култура на перс татарите, започнах да тръгвам за експедицията. И през 2011 г. започнахме да тръгваме в интегрираните експедиции на Института. Защо е ефективно и трябва да събираме материал? Защото регионалните особености на това или онази хора вече са изследвани по история. И етнозикологията като нова музикална зона трябва да постави задачата да опровергае фактите, които представят историците или да ги потвърдят.
- Исторически факти са свързани с фолклора?
- Сигурен! Например, историкът поставя някаква теория, казвайки, че угорският компонент или тюркски участваха в етническо образувание.
- Търсите ли всичко това в народното творчество?
- Сигурен! Ние сме етномизиколози и фолклористи, комуникираме с хората, проучвайки сегашното състояние на музикалния фолклор, определят кой компонент е бил в етническа формация. Като Музикалният пласт е това потвърждение, това са интонационни, ритмични характеристики са това потвърждение. Разбира се, можете да пуснете книга за всички хора, както вече има за традиционната музикална култура на Perm Tatars.
- Музиката е различна от пермски, Саратов, Казан Татари?
- Фолклорът е различен в интонацията и ритмичния план.
- Това означава, че пеят по някакъв начин по различен начин?
- във всеки регион, неговият диалект и е различен. Естествено, музиката се възпроизвежда с вашите функции!
- Можете ли да различите музиката на Perm Tatars от музиката на Саратов?
- От музиката на Татарите Саратов, Мисар и сибирски татари. Тъй като има някои интервални движения, има някои скокове, ритмични рабол, което дава известен акцент, благодарение на който можем да разберем чиято песен.
- Как се използва всичко не само за писане на научни произведения, как трябва да комбинирате теорията и практиката? Вие сте композитор ...
- Започнах да пиша музика от 9 години и именно от творчеството на песните, по-късно имаше камаративни писания. Разбрах, че не мога да си представя себе си без музика, а именно без писане на музика. Това е моята духовна дестинация. Няма професия композитор, ние също имаме семейство и сме принудени да намерим ниша за приходите. Разбира се, можем да живеем и да създадем като свободни художници, но днес тя е нестабилна, говоря за музика до изпълнители и театри. Ето защо, когато завърших оранжерия като композитор, музиколог и започнах да търся работа, тя се оказа голям проблем! Съдбата ме доведе до Института и аз започнах да разбирам основите на изследователя. Оказа се, очевидно продуктивно.
"Организирах се така, че ако пиша научна статия днес, утре го завърша и продължавам да пиша определена музика"
- Как се превключва от научни дейности по писане на музика?
- Когато просто започнах да пиша музика, затворих от родителите си и ме помолих да не безпокоя.
- Мога ли да седя при поискване и да го направя?
- По това време, да. Сега всичко е работило през годините и аз няма да отправя условията на семейството си, за да се пенсионирам. Мога да пиша музика под 3 работеща телевизия, може би не всеки е способен да го направи. Организирах се така, че ако пиша днес научна статия, утре го завърша и продължавам да пиша конкретна музика. Така че това беше последните 10 години. През декември миналата година бях информиран, че спечелих 4-Naochet Opera Kul-Sharif във връзка със 100-годишнината на TASSR и работата трябва да бъде прехвърлена през май. През януари все още не съм успял да започна работа, имам 4 месеца за 2,5 часа музика ...
- Необходимо е също така да се запишат всичко ...
- Това беше мегатитна работа за мен, която успях да се откажа навреме. За мен беше горда, че написах за 4 месеца. Сега имам мечта да го сложим.
- Какви жанрове работите?
- Опера, художествена опера, концерти за пиано с оркестър, за саксофон. Скоро, като част от фестивала на Мирас ще има премиера на концерт за китара с оркестър в три части.
Миналата година имах интересна премиера за Килкинис с оркестъра, това беше новост. Защото ако в Башкирия вече се практикуват композитори, а след това в нашата република, съединението от етнически инструмент със симфоничен оркестър. Поръчахме Kyckubyz в UFA, цигуларят на Дина Закиров, учил го да играе.
- Етническата музика взема голяма роля в работата ви. Как влизате в творбите си?
"Тя има два начина, опция за цитиране, когато вземем готовия народен материал и го предадем в оркестровия резултат от съвременните методи, и има възможност, когато стигнахме под фолклора. И това е в работата ми. В предстоящата премиера на концерта на китарата с оркестъра, първата част от романтиката, която наричах "фолк фантазия" и тук използвам 2 метода. Също така имам етнопантия за саксофон с оркестър.
- Така че все още преосмисляте?
- Сигурен!
- т.е. Вашата аудитория, кога отива на вашите концерти, очаква това да се срещне с нещо народно?
- Да! Много е важно за мен да запазя нашия национален произход. Позиционирам себе си чисто национален композитор на татар. Когато изучавахме, бяхме много развълнувани да пишем като Снциабин, Рахманинов. Но трябва да намериш музикалния си език, да намериш лицето си като композитор. Днес мога да кажа, че имам свой собствен стил, музикален език, пред който са изправени националните източници. Прилагам моята работа базата данни и музикалния фолклор, който създадохме през всичките тези години.
- Вие сте участник в огромен брой конкурси и безвъзмездни средства, пътувате много в Европа. Как приемате музиката си? Като цяло, татарска музика?
- В Европа имаше много проекти в Европа в рамките на Съюза на композитори Татарстан. Ние предлагаме нашия национален продукт там, обърна внимание на факта, че пентатоникът е много интересно да действа на европейския зрител.
- Имате ли много колеги, които са страстни за вас?
"Разбира се, защото колекцията от народни песни Александър Куверева е потвърждение, той също имаше Jaudat Fayzi.
- Какво ще загуби татара, ако загуби музикалната си творчество?
- Ще загубим лицето си! Към днешна дата е много важно да се запази националната идентичност. Днес тази тема е популярна сред нашите обществени, нашето ръководство. Ако всеки човек не мисли от духовната страна, като част от семейството си, мисля, че няма да дойдем днес до целта, която е поставена. Запазете нашата идентичност, нашите мелоса, нашият Moң. Това съчетава татара.
Вижте също интервюта с изключителни учени от татар и експерти, които излязоха по-рано:
Гусел Валеева-Сулейманова: "Има много малко обекти в Казан, от гледна точка на развитието на архитектурното училище" - видео
Радио Замалетинов: "Аз съм повече от уверен, че бъдещето за двуезични и полилингвични учители" - видео
Туфан Имамутдин: "В нашите татарни изпълнения, асоциацията" әif "няма насилие и желание за всички като" - видео
Алина Шарипханова: "Татарската песен на бъдещето трябва да се основава на добри текстове" - видео