Необходимостта от това място в група или семейна йерархия е една от най-важните и най-сложни биологични програми. Често можем да видим как дори двугодишното дете се опитва да "изгради" родители, баби и дядовци, а понякога става успех. За представители на много видове, този набор от програми е значителен, но за някои ще означава изключително. Кой се намира в ръководителя на екипа и по какви причини? За тази една от главите на книгата на доктора на биологичните науки, професор Vyacheslav Dubynin "мозък и неговите нужди".
Мозъчни центрове, свързани с ръководството и подчинеността
Ключовият център е бадем, разположен в дълбините на времевите дялове на големи полусфери. Това не трябва да се изненадва, защото дейността на бадемовата невронна мрежа наистина е основа за реализиране на различни видове социално поведение, с изключение на сексуалния и родител.
Almond (Amygdalar комплекс) е сложна система от структури, в която дузина ядра взаимодействат: странично, базално, центриране, кортикални. Те имат голям брой входове от сензорните системи, свързани с хипоталамус, синьо петно, хипокампус, фронтална кора, центриран среден мозък. Интензивно проучва участието на бадеми в образуването на емоционална памет; Има много информация за сексуалния диморфизъм на тази област (мъжете са по-големи), роли в развитието на социофобията, следтравматичните разстройства и дори при формирането на човешки политически възгледи.
Като цяло, очевидно има функционална специализация на различни бадемови региони: едно ядрото се занимава главно с териториално поведение, другото - ръководството, третата - агресия, четвърта - контрола на сексуалната мотивация. Но въпреки това, прекалено строго свързване на структурите на амигдарлар към определени функции не е оправдано, тъй като много задачи се решават от невронни мрежи от различни райони на бадема заедно.
По време на еволюцията и при оценката на индивидуалните вариации обемът на бадемите се оказва конюгат със степента на сложност на интравийствените отношения. Хората (и животни) с по-голям бадеми социално по-активен, те поддържат повече връзки с роднини и степента на сложност на тези връзки по-горе.
Известно е, че има връзка между размера (обем) на човешки бадеми и желанието му да взаимодействат с други хора. Например, статистическа връзка е установена с броя на номерата на адресата в мобилен телефон или броя на приятелите в социалните мрежи. Ако бадемият е повреден, тогава желанието за социално взаимодействие (включително лидерство) обикновено може да изчезне.
Бадемовите неврони са развълнувани, когато някой наруши нашите индивидуални разстояния. Вече е споменато, че удобното индивидуално разстояние за различните хора е много различно. Но във всеки случай всеки от нас има представа за индивидуално разстояние и когато събеседникът е подходящ твърде близо, се усеща дискомфорт. На този етап се активират дясното и левите бадеми; Когато двустранните щети на тези зони, човек спира да проследява разстоянието. Бадемите са много мощни активирани, когато виждаме или чуем) различни прояви на емоции. Огледалните неврони са свързани с нея, които прехвърлят емоциите към нас, изпитани от друг човек. Например, огледалните неврони работят, ако лекарят представлява себе си на мястото на пациента. Тук, в бадеми, има клетки, които се активират, ако имитацията ни дава удоволствие. Имитират стадата на лидера значително значително, това е важен източник на положителни емоции. Ако подчиненият индивид успя да направи същото като лидера, съответно този индивид в мозъка е разпределил допамин и причинява положителни преживявания.
Създаване на социална справедливост в общностите
Бадежът е много важен за изграждането на глобална йерархия, тя проследява не само връзката "ръководител-подчинен", но и взаимодействието между равни индивиди. В големи звезди има често ситуации, в които десет бавианци или маймуни са същите в техния статут. Бадежът гледа Мартея на статуса си твърде много. Възможно е да го наречем завистта и е възможно - социална справедливост в отношенията с равенство в ранг.
В книгата на Primatologist, França de Vaal, са описани много демонстративен експеримент с два равни ранга в сто маймуна-капучинс (видео на този опит, който лесно можете да намерите в интернет). И двете капуцини са обучени да изпълняват една и съща задача и животните са в съседни клетки и виждат какво е съсед. Изследователят поставя символични камъчета от външната страна на клетката до решетката. Капучин трябва да вземе този камъче и да даде учен, за който получава някаква храна (т.е. има "обмен" на тъканта до храна). Ако една маймуна, която седи в дясната клетка, в наградата, за да даде грозде, и този, който се намира в лявата клетка, е парче краставица, след това атрат ще започне във втория капуцин много бързо. За първи път той, разбира се, ще вземе краставицата, дори го отпусна. И с недоумение погледнете съседа, който яде грозде. Ако вторият път, когато дадете маймуна в лявата краставица, тогава зеленчуците ще бъдат изхвърлени. И за трети път Капучин ще подреди бунт, ще разклати клетката и възмутено да крещи. Така че той протестира срещу нарушаването на правосъдието.
Мозъкът проследява такива ситуации и, очевидно, те по същество са открити от невроните на бадемите.
Много философи и психолози бяха абсолютно уверени, че идеята за равенство и братство е характерна само за човек и не по-рано от времето на голямата френска революция. Но дори такива малки маймуни като Капучинс демонстрират разбиране за справедливостта. Какво да кажа за шимпанзетата - те понякога дори са готови да изоставят грозде (да, така е така; правосъдие плюс емпатиус), ако съсед получава само краставица!
Въпреки това, ако йерархията пречи на разпределението на труда и наградите, всичко се променя тук и няма да говори за някаква справедливост. В един от експериментите четирима врани бяха в пълно волиера за известно време и те имаха реда за облицовка. На следващо място, Raven беше научен да натисне храна, за да натисне лоста - те дадоха малки порции храна само след като извършат правилното действие. Какво се случи известно време? Установено е, че в тази малка общност повечето от всички натиск правят най-ниската станция и по-малко от всички - доминиращите: 80% спрямо 2%. В същото време, разбира се, ниската птица не получава лъвски дял от храната, но само 30-35% от фуражите. Другите газове се радват на "спечелени" от храната си, присвоявайки 20-25%, въпреки че доминиращите президенти почти не. Това е такава "експлоатация" на нисък ръб (като правило, млади) индивиди.
Подобни видове ефекти, демонстриращи как се налага социалната йерархия на идеята за правосъдие, също се открива в експерименти на плъхове и, разбира се, на маймуните. Разделението на труда в общности е много важен фактор, това позволява на стадото да функционира по-ефективно. Разделението на труда може да се види и при гризачи - голи ферми, бобри (някой носи дървета, някой изгражда язовира).
В стада с временни лидери, без ясна йерархия и изричното разделяне на функциите, например, в мигриращите еленчета или стада от диви гъски, които летят до Лапландия, е от голямо значение за имитация на най-опитния член на общността. В този случай огледалните неврони работят и с помощта на лидера (това често е възрастна жена) всички други хора са фокусирани.
В йерархично организираното стадо всичко е много по-сложно. Има няколко степени на подчиненост и колкото по-трудно е стадата, толкова по-ясно е разделението на труда и по-ритуализираната връзката между подчинените и превъзходните. Например, пакетът от бавианци в бойната поръчка идва по савана. Те могат да атакуват леопард или лъв и трябва да сте готови за всичко. Затова мощните млади мъже вървят по ръбовете, жените с млади - в центъра. Пред стадата - скаутите, това обикновено са възрастните опитни мъже. Такава "кампания" е много добре организирана и конфигурирана.
В маймунските етапи, лидерите, като правило, са мъже. Женските там съществуват паралелна йерархия, която е свързана с това колко близо е овулацията, тази жена е бременна, независимо дали е захранваща младата гърда. В случай на бременност или присъствието на млада женска статус се повишава. Състоянието на жените, с които лидерът пада, най-висок.
Пример за сложни маймунски стада са общи общности. Това са големи маймуни, подобни на бабаран, които живеят в Етиопия на високопланински плоски територии и се хранят със зърнени култури. На сто приблизително 50 членове, те се скитат по равнината, търсейки и събират храна. Гелад има много ясно разделение на труда. Членовете на общността са разделени навреме, скаути и колекционери. Различни стада се движат по равнината не далеч един от друг. Понякога няколкостотин гелад могат да отидат в една посока. Разбира се, те имат много интересни отношения и вътре в опаковката и между стадата. Това е на Gelands, че например възрастни хора, но преживяват и заслужават уважението на мъжа, властта запазва властта за дълго време, въпреки претенциите на млади и нахални.
Мозъчен конкурс за арена Много програми
Още веднъж, подчертаваме, че въпреки факта, че ръководството е важна програма, тя активно е инсталирана в мозъка далеч от всички. Има хора, които се стремят да избухват и да избягат от мрежите и стереотипите на йерархията, подчинеността, лидерството. Те се наричат надолу и те твърдят нещо такова: "Защо ще работя повече, отколкото трябва? Вече сте спечелили достатъчно, за да живеете скромно някъде в топлите страни или поне да се отпуснете там за половин година ... няма да работя повече от необходимото! Такъв подход е наред с други неща, подкрепяни от програмите за пестене на програми: "Програма на дневника" и това, което наричаме "желанието за свобода".
Важно е да се разбере, че нервната система е конкуренция на ISNA на толкова много програми. Има лидерски програми, имитация на лидера, агресивност. Но също така има програми, които говорят за важността на свободата за нашия мозък. За тях Иван Петрович Павлов е написал: "Рефлекс на свободата - преодоляване на ограниченията в свободата на движение: основата на свободата на човека."
Такива програми и поведение понякога позволяват на животно или човек да избягат от социалната йерархия, да съществуват до известна степен свободно и независимо от стадото и екипа. Нека не винаги успешно или не много дълго, но все пак това съществуване извън общността е възможно.
Така че в звездите на маймуна не всички индивиди са вградени в йерархията. Случва се, че опаковката живее, и близо, някъде не много далеч, има група от две трима мъже или дори самотен мъж, който не се чувства специален дискомфорт. И той не иска да бъде член на структурата, изпълнява някои социални функции, но е толкова странна подобие на отшелника и надолу.
Прочетете повече за книгата "Мозък и нейните нужди", прочетете в основата на "идеоника".