Какво мислите, че днес съвременните жени са активни в проявлението на тяхното гражданско положение? Що се отнася до не се страхуват да декларират открито своите проблеми, тъй като често отиват на арената, за да обсъдят с мъжете заедно. Гледайки на нашите шоута за политически разговори, става тъжно, защото нашите съвременници все повече отиват в сянката, или мъжете заемат твърде много място по въпросите на не само голямата политика, независимо дали самите жени приемат тази роля на втория план. Нашите жени са наистина самоактивни, те могат да печелят повече мъже, те могат да заемат лидери, но по въпросите на уреждане в обществото някои идеи, интереси, възгледи, проекти - мъжки старт все още заемат. Но не винаги беше така. И сред жените татар бяха техният яснос Зеткин. Жените, които се борят за равенство, не се страхуваха да повдигат въпроси за националното образование и просветление в обществото, жените - благодетели, които са изградили училища, повдигнали болници. Те бяха наречени майките на нацията.
Преди революцията, както е добре известно, всички татарски училища и мадрасас са построени и не са за сметка на държавата, но за сметка на средствата. Не само представители на буржоазията, но и прогресивната духовенство, бяха ангажирани по въпроси на националното образование и просветление. Lyabib Husainova - дъщеря Мула, през 1903 г. откри татарското училище за момичета в Казан, където заедно с аритметиката и географията и религиозните науки те вече са започнали да преподават руски език. Прогресивните татарски жени, включително Хаджич Ахмеров, те разбраха, че това е училището с въвеждането на руски език, който може да стане първа стъпка, за да получи татарите на висшето образование, предложенията в цариста Русия не са имали такава възможност Принцип, защото тези жени бяха толкова изчезнали и въплътени в живота ви идеи. Във върховното училище на Zhanturina - дъщерята на известния Татар Мура Сайтгария Тафклев вече през 1915 г. имаше почти 300 деца. Учене, в какви условия учителите на Madrasa Galia в UFA живеят, Суфия дариха огромни средства за изграждане на 2 сгради на Мадраса и училищната библиотека наведнъж. Живееше само на 38 години, но дори и при смъртна оценка, тя беше нарушена от съдбата на хората.
Кои са прогресивни татари, които са напуснали своя отпечатък в историята на татара, виж повече в сюжета на програмата "7 дни" на TNV.