بعد قراءة عدد من المقالات "العلمية"، التي ظهرت على مدار العقد الماضي في المجلات "أسئلة علم النفس"، "المجلة النفسية"، وعدد من المحادثات مع الخبراء الرائدين في مجال علم النفس والعلاج النفسي أمر مرضية للقراءة في المحاضرة الأولى لجوليا بوريسوفنا، والتي. بعد كل ما سبق (وفقط في درجة صغيرة من التفكير في حالة علم النفس الروسي الحديث) ليس من الصعب فهم أن هذا بيان نادر وجريء.
من المؤسف أنه لا يتم حلها لمساعدة الطلاب على تحديد العلوم في علم النفس - طبيعي أو إنساني. إنه يترك الجواب، معتقدين أن أيا من الخيارات المذكورة أعلاه صحيحة، منذ علم النفس "". هنا، أخشى، ليس بالضبط القضية عندما يمكنك فقط أن أقول "وأنا لا أتفق مع كل من"، والحالة متى إذا قلت "، فأنت بحاجة إلى قول" B ".
ماذا يعني "علم نوع خاص"؟ إذا كان هذا طفرة جديدة في نظرية المعرفة (علم المعرفة)، فما هو؟ وإذا لم يكن هناك "ب" ولا اختراق، فهذا يشبه محاولة لمغادرة المحقق الإنسانية الوشيكة علينا.
دعونا نحدد: هناك علوم طبيعية تدرس كل ما يحيط بالشخص (بما في ذلك الشخص نفسه)، وشخص في إطار العلوم الطبيعية هو الموقف المميز ليس بمعنى أنه يختلف بشكل أساسي عن كل ما هو موجود ولكن بهذا المعنى أنه هو العميل، وهي مصالحه التي تخدم علوم الإنسان.
كل ما يحيط بنا أمر طبيعي. نحن أنفسنا طبيعية. نريد بشكل طبيعي أن نعيش بشكل مريح في العالم الطبيعي، نريد أن نحصل على المتعة من الحياة، ونريد أن نستمتع بالحياة، ولهذا نحتاج إلى معرفة القوانين والحياة الطبيعية والعالم. في هذا، يختلف الجوهر والعلوم الطبيعية، والعلم النفسي الطبيعي، والذي، بالطبع، من علم النفس اليومي، وكذلك وصف جوليا بوريسوفنا، ولكن في الواقع، مترابطة عن كثب معها.
ما هو العلوم الإنسانية؟ العلم الإنساني هو الاسم اللين للأنشطة، التي لا علاقة لها بالعلم، لأنه في مؤسسها ليس له أي شيء (باستثناء الكلمات) الإيمان الخاطئ في حقيقة أن الشخص في جوهره هو شيء خاص، شيء لا طبيعي - لن يتمكن الانضباط العلمي من عدم وجود شيء لا يمكن إلا أن يكون مجرد طرح علمي طبيعي وتجريبية (العودة إلى A.F.LESHEV) "هذا ليس أكثر من آخر نبات مشوشانكي وترف الروح". المادية - "هذا هو صرير صغير رديء (الذي) يريد غزو العالم إلى غريبة أمره السليم غير القانوني. لذلك، يعتقد أن عالمه كنوع من الماشية بدون روح، متحرك ميكانيكيا (عالم آخر لن يجرؤ على تعيين نفسه)؛ بالنسبة لهذا، فهذا يفكر في نفسها بمثابة مصرفي جيد، والتي من قبل بعض الحوسبة الرياضية تستنقل الناس العيش والعمالة المعيشية (فكرة أخرى لن يسمح لها أن تكون مادية للإنسانية) ".
لما أحب فيه فرويد، لذلك هذا هو أنه، على عكس الفلاسفة المثالي، لم يسعى أبدا إلى تقسيم جميع مناطق الجذب إلى "SCOT" و "الإنسان"، إذلال مصطنع الثواني الأولى والأفعالية. إذا كان الفيلسوف - المثالي في الموقع الجيد للروح يمكن أن يقول لنفسه: "لا شيء إنسان غريب بالنسبة لي،" لا يمكن أن يقول فرويد بسهولة لنفسه: "لا شيء غريب بالنسبة لي". تحذر جوليا بوريسوفنا الطلاب من موقف خاطئ يشغل علماء النفس غالبا خبرة علمية أكبر. "مشاكل الحياة الإنسانية"، يقولون، "لا، أنا لا أفعل ذلك". وماذا يمكن وينبغي أن يفعل العلماء، إن لم يكن مشاكل الحياة البشرية؟
دعونا نكون صادقين مع أنفسهم ويقولون ذلك: لا توجد علوم، هناك علوم واحد فقط، لا يمكن أن يكون هذا العلم طبيعيا فقط، والعلم النفسي هو العلوم الطبيعية التي تدرس النفس كدولة في الدماغ. علم النفس الإنساني والإنساني ليس علم النفس، لكنه يشير إلى علم النفس بنفس الطريقة التي تنتمي إليها الألعاب المعلقة بالألعاب الأولمبية. هناك علوم طبيعية للعلماء الأصحاء وهناك إنسانية باراناسوكي (بما في ذلك المخططات) للأشخاص ذوي الإعاقة من العمل العقلي.
مصدر