النضال من أجل معبد القديس بطرس: من الذي وضع عينا على واحدة من شخصيات ريغا؟

واحدة من رموز ريغا هي كنيسة القديس بطرس - يمكن أن تجد مالك جديد. مشروع قانون بشأن نقل النصب الثقافي لكنيسة اللوثرية الإنجيلية اللاتفي (Lebl) يستعد في SEJM. تدخل رئيس لاتفيا Egil Levits، الذي يقترح إنشاء نموذج جديد لإدارة المعبد - من أربع كيانات قانونية. لماذا هو لعلامة الجذب السياحي للبحث عن مالك آخر؟

مرة واحدة، حتى قبل الحرب العالمية الثانية، تنتمي كنيسة القديس بيتر إلى مجتمع اللوثرية الألمانية. بعد عام 1939، غادر الألمان لاتفيا، تحول إلى المدينة. في عام 1941، بعد دخول قذيفة المدفعية الفاشية، حرق المعبد، انهار البرج. استعادة الرمز بدأ في الستينيات - على وسيلة المدينة والجمهورية والاتحاد. شارك العديد من مدن البلاد في إعادة الإعمار: صنعت الهياكل المعدنية في تشيليابينسك، المتخصصين في لينينغراد، مينسك ...

في عام 1973، تم اكتشاف البرج الجديد المصعد ومنصة الملاحظة لأول مرة للزائرين. أعطى الطوابق السفلية تحت المعارض والحفلات الموسيقية الموسيقية الكلاسيكية.

بعد عام 1991، كان النصب الثقافي لا يزال تحت اختصاص المدينة، والتي ضمنت تشغيلها. وكان المدير ماريانا رودولفوفنا أوزوليني، الذي جاء إلى هنا في عام 1973 البعيد. بدأت محاولات العثور على كنيسة المالك الجديد في اتخاذها منذ عام 2007 - ثم أعدت سيماس مشروع قانون بشأن نقل مجتمعه اللوثري. تعارض آباء المدينة: لن يتمكن مجتمع ديني من ضمان تشغيل المبنى ماليا. بالإضافة إلى ذلك، تم استعادة الكائن في المشاركة النشطة من ريغا.

وهنا محاولة جديدة. بالفعل مع اتصال الرئيس.

من الجدير بالذكر أنه في كتاب الأرض في النصب الثقافي لا يزال ليس لديه مضيف. على الرغم من أن كل هذه السنوات العديدة هي في إدارة المدينة. لماذا فجأة كان من الضروري البحث عن مالك قانوني جديد؟ ومن وضع العين على الكائن؟

"إيجابيات وسلبيات"

يعتقد عدد من المهندسين المعماريين أن المعبد يحتاج إلى إعادة إعمار عاجل. وتداخل مع إشراك الأموال التي لم تتم تسوية القضية مع حقوق الملكية. وفقا لخبير مكتب التراث الثقافي الوطني لاتفيا، فإن المهندس المعماري بيتريتس تزهر، إنذار يسبب حالة الاتصالات الهندسية، سلامة الحرائق، المصعد. مطلوب إعادة الإعمار والواجهة:

- فقط من أجل استبدال جميع النوافذ، ستحتاج 100 ألف يورو ...

وجد رئيس قسم التراث الثقافي الوطني جوريس دامبري بالفعل متطرفة. ووفقا له، فإن الشيء هو أنه في الأوقات السوفيتية وقفت المعبد لفترة طويلة دون برج، وتم الانتعاش دون المواد والمتطلبات ذات الصلة التي تلبي يوم اليوم. حسنا، نعم؟ تمت استعادة النصيحة - أنهم هم من أجل إلقاء اللوم على العشرات من السنوات المقبلة للتعرف على "المواد والمتطلبات التي تلبي يوم اليوم".

- موافقة ريغا دوما، كما لو كانت الكنيسة في حالة جيدة، فإن الأسطورة، - تلخص السيد Dambis.

مؤرخ الفن، الرئيس السابق للأكاديمية اللاتفي للعلوم، التهاب الشجاعة التهاب الشجاعة يوافق على أنه من أجل محتوى لائق من الكائن، هناك حاجة إلى أموال إضافية، وأفضل الناتج هو نقل مجتمع اللوثرية الألماني، والتي بموجب القانون هي وريث مباشر. خاصة وأن البوندستاغ الألماني مستعد لتوفير الدعم المالي لاستعادة المعبد. ومع ذلك، فإنه يبطئ التأثير مع المالك.

تعارض وزارة العدل في لاتفيا بشكل قاطع نقل كنيسة المجتمع الألماني. يعتقد أن المالك يجب أن يكون lebl. وهذا يتحقق أيضا من قبل سيماس. كما تناول الرئيس المشرعين برسالة لإنشاء نموذج إدارة مختلف - "من أربعة لاعبين كبيرين": الدول، ريغا دوما، ليب ومجتمع اللوثرية الألمانية. ومع ذلك، فإن رئيس فريق Lebl Archbishop Janis Vanags يعترض على هذا النهج: الملكية المشتركة ليست هي أفضل طريقة للسيطرة على المبنى ...

اهتمامات المرتزقة

ومع ذلك، فإن موقف المنازعات التي اندلعت الآن مع قوة جديدة ليست مصدر قلق فقط لدولة النصب الثقافي. كنيسة القديس بيتر يجلب أموالا كبيرة. وفقا لمراقبة الدولة، في ثلاث سنوات (من عام 2016 إلى 2019)، بلغت الإيرادات من النصب الثقافي 3.9 مليون يورو. ذهبت هذه الأموال على تشغيل المعبد نفسه، وغيرها من الأشياء لثقافة المدينة - بينها DC "Ziemelblash"، مركز ريغا في يوغينديل ...

في حقيقة أن البحث عن مالك جديد للحصول على نصب كبير للثقافة هو المصالح المرتزقة، فإن المدير السابق طويل الأجل لكنيسة القديس بيتر ماريانا رودولفوفنا لا يشك في ذلك.

- يمكنك إرجاع ما ينتمي لك. وتقول إنها حقيقة أنني لم أنتمي إلى إرجاعها ". - يمكنك أن تعطي، أعط. ولكن على أي أساس؟ هذا هو موضوع للثقافة. تم تجميع مشروع ترميمه لوزارة الثقافة، وليس للعمل الديني. في وقت لاحق، في عام 1991، سمح لنا بخدمة مجتمع اللوثرية يوم الأحد. لما لا؟ "عبادة" و "ثقافة" جذر واحد. جميع المساحات بما فيه الكفاية. لكن اعتراف اللوثرى لديه حلم طويل الأجل لالتقاط المبنى الذي لم ينتمي إليه أبدا ...

وفقا للسيدة أوزوليني، كان المعبد لعدة قرون يدير المدينة وكان المعبد الحضري الرئيسي. ينتمي دائما إلى قاضي ريغا، كان هناك مواطنون مقابل المال. تم ذكر ريغا للضرائب، وإحياء ... الطائفة لم تشارك في هذا. عندما تم تجديد الجميع، فجأة كانت لديها رغبة ساخنة في تلقي هذا الكائن النهائي. وهذا ليس مجرد كائن - يجلب أيضا دخل جيد لخزانة المدينة.

هذا هو المكان الذي، وفقا ل Marianna Ozolini، دفن الكلب، كل شيء في جشع Banal:

- تم تعيين كنيسة القديس بطرس في الجفون لخدمة المدينة. انها تحمل ضوء ريغا في جميع جوانبهم. والكوريل الذهبي على البرج سباير هو الرمز الرسمي لرأس المال اللاتفي. فخور ريغا بهذا اللؤلؤ المعماري القوطي. هذا هو المكان الذي ستفتيه الروح، والاسترخاء، والحصول على قوة للعيش فيه. وللاح من الناس هذه الفرصة، لن يسمح الله ...

مع رأس مريض على صحية

انتظر و شاهد. من الواضح أن هناك شيئا واحدا هو: الكثير، حيث تدخل المشرعون لدينا والدولة، انتهى المؤثرات الثقافية المتنامية.

من بين الأمثلة هي دار دونينشن، عينة فريدة من الباروك الشمالي في بنية ريغا. يقع على رصيد وكالة الدولة للعقارات وفاة في العينين. ولكن هذه هي الهندسة المعمارية في القرن السابع عشر الراحل، الأصلي، وليس نسخة من نوع قاعة المدينة أو منزل الرؤوس السوداء.

نوافذ فاجنر وقاعة الحفلات الموسيقية - أول مسرح في المناطق الحضرية المرتبطة بأسماء ريتشارد فاغنر، أوراق فرينز، هيكتور برليوز. هو، أيضا، لسنوات عديدة مملوكة من قبل وزارة الثقافة من LR، التي لم تضربها إصبعا على الإصبع مقابل عملها.

وأكثر من ذلك. تحاول خدمات التوجيه والحكم الذاتي اليوم من العاصمة شنق كل الكلاب في معبد القديس بطرس لآخر ريغا دوما. كما يقولون، مع رأس مريض للصحة. ولكن إذا كان شخص ما يهتم الآثار في ثقافة المدينة، فهذا هو الدوما ushakov.

سوف ندعو اثنين فقط من الأشياء الجميلة التي يتم استعادتها إليها: قصر الثقافة "Zielblash" - Riga Rundar، كما هو مطلوب الآن، وقصر الثقافة Wef. والجديد Estrada في Mezaparka، المسارح اللاتفي؟ من أعيد بناؤه؟ غادر ريغا دوما ...

ايليا ديمينشتاين.