في مشروع جديد على القناة التلفزيونية TNV، سيتم نشر مقابلة مع العلماء والخبراء المتميزين في أيام الأسبوع.
كان البطل الثامن والأربعون للمشروع الخاص هو الملحن، مرشح تاريخ الفن، رئيس قسم المسرح وموسيقى معهد اللغة والأدب والفنون. إبراهيموفا الميرى مونيروفنا جاليموفا.
في مقابلة، أخبر المراسل TNV Galimov عن "قواعد" الخاصة بهم لكتابة الموسيقى لأفرق الأوركسترا، حول ما سيكون إذا كانت التتار فقدت موسيقاهم، وكذلك رد فعل الأوروبيين في الخماسي الوطني.
"بدأت في كتابة الموسيقى من 9 سنوات"
- هل غيرت أمام العمل على مدى السنوات العشر الماضية في المعهد؟
- آخر 10 سنوات من نشاطي الإبداعي مرتبط بمعهد اللغة والأدب والفن. إبراهيموفا. لكن حرفيا مؤخرا كانت هناك تغييرات في نشاطي المهني، والآن أنتقل إلى واجبات رئيس قسم الإبداع المسرحي Kguki. الاتجاه الرئيسي لنشاطي لا يتغير، لكن هيكل الجامعة يضع أهداف وأهداف جديدة.
- لماذا تحدث هذه التغييرات في حياتك؟ هل تحققت للتو في معهد إبراهيموف؟
- نحن أشخاص مبدعون، لا يزال يعيشون مع بعض المراحل والمنعطفين. لمدة 10 سنوات في المعهد، درست في مدرسة الدراسات العليا، دافع عن المرشح، أصدرنا العديد من المنشورات حول المسرح وموسيقى الموسيقى والشوروجافيا. كان لدينا 5 موظفين، لكننا أجرينا العمل التيتانيك - أصدرنا أكثر من 240 منشور لمدة 5 سنوات. لأول مرة، في إطار النطاق الروسي، كان لدينا دليل، لأنه في مجال الإثنومشفاوي، في إطار روسيا، دخلت الدليلات فقط في دوران علمي، وقد أصدرنا بالفعل 2 أجزاء.
- ما هو الإثنوث؟
- لدينا مركز التراث المكتوب للمعهد الذي يتم فيه تخزين الكثير من المخطوطات من الميدان، ومواد إكسبيديشن، التي يتم جمعها منذ الستينيات. لأن كان هناك عدد قليل من المتخصصين في هذا المجال، لم تتم معالجة المواد. واليوم يتم تنظيمه ونظامه. هذه الدليلات تجعل الطريق إلى متخصصينا. تم توجيه هذه الدليلات إلى المكون الإقليمي. أول دليلين درسنا Tatars Saratov.
"أنت نفسك تشارك في الإكسبيدز، جمع الفولكلور؟"
- نعم! منذ عام 2010، عندما قررت الدفاع عن أطروحة الماجستير الخاصة بي حول موضوع الثقافة الموسيقية التقليدية في Tatars Perm Perm، ثم بدأت في المغادرة للبعثة. وفي عام 2011 بدأنا في المغادرة في البعثات المتكاملة للمعهد. لماذا هو فعال وتحتاج إلى جمع المواد؟ لأن الخصائص الإقليمية لهذا أو أن الناس قد درسوا بالفعل من حيث التاريخ. وينبغي للرقابة الإثنة بأنها منطقة موسيقية جديدة يجب أن تضع مهمة دحض الحقائق التي طرح المؤرخين أو تأكيدهم.
- الحقائق التاريخية ترتبط مع الفولكلور؟
- بالتأكيد! على سبيل المثال، يضع المؤرخ نوعا من النظرية، قائلا إن مكون Ugorsky أو تركي شارك في التكوين العرقي.
- هل تبحث عن كل هذا في الإبداع الشعبية؟
- بالتأكيد! نحن علماء الإثنومريون والأولكلوريون، والتواصل مع الناس، واستكشاف الحالة الحالية للفولكلور الموسيقية تحدد المكون الذي كان في التكوين العرقي. لأن Plast الموسيقية هو هذا التأكيد، وهذه هي ميزات إيقاعية، هذه الميزات الإيقاعية هي هذا التأكيد. بالطبع، يمكنك إطلاق كتاب عن أي شخص، كما هو الحال موجود بالفعل حول الثقافة الموسيقية التقليدية لبرم التتار.
- هل الموسيقى مختلفة عن البرمجي، ساراتوف، قازان التتار؟
- الفولكلور مختلف في التجويد والخطة الإيقاعية.
- هذا يعني أنهم يغنون بطريقة مختلفة بطريقة أو بأخرى؟
- في كل منطقة، لهجة له ومختلف. بطبيعة الحال، يتم استنساخ الموسيقى مع ميزاتك!
- هل يمكنك التمييز بين موسيقى بيرم التتار من موسيقى ساراتوف؟
- من موسيقى Saratov Tatars، مشار وكذلك التتار سيبيريا. نظرا لوجود خطوات فاصلة معينة، فهناك قفزات معينة، فابول إيقاعي، مما يعطي التركيز بعض الشيء، بفضل ما يمكننا أن نفهم أغنيته.
- كيف يمكنك استخدامها كل شيء ليس فقط لكتابة الأعمال العلمية، كيف تضطر إلى دمج النظرية والممارسة؟ أنت ملحن ...
- بدأت كتابة الموسيقى من 9 سنوات من العمر والتحديد من إبداع الأغاني، في وقت لاحق كانت هناك كتابات مفيدة للغرفة. أدركت أنني لا أستطيع أن أتخيل نفسي بدون موسيقى، وهي دون كتابة الموسيقى. هذه هي وجهتي الروحية. لا توجد مهنة ملحن، لدينا أيضا عائلة وأجبرنا على إيجاد مكانة للأرباح. بالطبع، يمكننا العيش وإنشاء فنانين مجانيين، ولكن اليوم غير مستقر، أنا أتحدث عن الموسيقى لطلب الأداء والمسارح. لذلك، عندما أنهيت متحفظا كملحن، عالم موسيقي وبدأ يبحث عن وظيفة، اتضح أنه مشكلة كبيرة! قادني المصير إلى المعهد وبدأت في فهم أساسيات الباحث. اتضح، على ما يبدو، منتجة.
"لقد قمت بتنظيم نفسي حتى إذا كنت أكتب مقالة علمية اليوم، غدا أكملها وتستمر في كتابة موسيقى معينة"
- كيف يتم تبديلك من الأنشطة العلمية في كتابة الموسيقى؟
"عندما بدأت في كتابة الموسيقى، أغلقت من والدي وطلبت مني عدم الإزعاج".
- هل يمكنني الجلوس عند الطلب والقيام بذلك؟
- في ذلك الوقت، نعم. الآن، كل شيء يعمل على مر السنين ولن أقف على شروط عائلتي التي أحتاجها للتقاعد. يمكنني كتابة الموسيقى تحت 3 أجهزة التلفزيون العامل، ربما ليس الجميع قادرين عليه. لقد قمت بتنظيم نفسي حتى إذا أكتب مقالة علمية اليوم، غدا أكملها وتستمر في كتابة موسيقى معينة. لذلك كانت آخر 10 سنوات. في كانون الأول / ديسمبر من العام الماضي، أبلغت أنني فزت بأوبرا منحة 4 ناوشيه كول شريف فيما يتعلق بالذكرى المستمرة ل Tassr، وينبغي إقرار العمل في شهر مايو. في يناير، لم أتمكن بعد من بدء العمل، لدي 4 أشهر لمدة 2.5 ساعة من الموسيقى ...
- من الضروري أيضا كتابة كل شيء ...
- كان العمل ميغاتيتاني بالنسبة لي، الذي تمكنت من الاستسلام في الوقت المحدد. بالنسبة لي كان فخورا بأنني كتبت لمدة 4 أشهر. الآن لدي حلم لوضعه.
- ما هي الأنواع التي تعمل فيها؟
- الأوبرا، أوبرا الفن، والحفلات الموسيقية البيانو مع أوركسترا، للساكسفون. قريبا، كجزء من مهرجان ميراس سيكون هناك عرض جديد لحفل غيتار مع أوركسترا في ثلاثة أجزاء.
في العام الماضي كان لدي بريمسي مثير للاهتمام ل Kylkinis مع الأوركسترا، لقد كان حداثة. لأنه إذا كان في باشكيريا، تمارس الملحنون بالفعل، ثم داخل جمهوريةنا، مركب الأداة العرقية بأوركسترا السمفونية. لقد طلبنا KYCKUBYZ في UFA، درس الفولنفي في دينا زكروف على اللعب.
- الموسيقى العرقية تأخذ دورا كبيرا في عملك. كيف تأتي إلى أعمالك؟
"لديها طريقتين، خيار اقتباس، عندما نأخذ المواد الشعبية النهائية وتمريرها إلى درجة الأوركسترا للطرق الحديثة، وهناك خيار عندما نعيش تحت الأنواع الشعبية. وهذا هو، في عملي. في العرض الأول المقبل للحفل الجيتار مع الأوركسترا، الجزء الأول من الرومانسية اتصلت به "الخيال الشعبي" وهنا استخدم طريقتين. لدي أيضا إثنوبانتيا للساكسفون مع أوركسترا.
- لذلك لا يزال إعادة التفكير؟
- بالتأكيد!
- بمعنى آخر. هل جمهورك، عندما يذهب إلى الحفلات الموسيقية الخاصة بك، يتوقع أن يلتقي بشيء قوم؟
- نعم! من المهم للغاية بالنسبة لي أن أبقي أصولنا الوطنية. أقوم بوضع نفسي مواطن التتارية البحتة. عندما درسنا، كنا نشأنا كثيرا لكتابة ك Scribin، Rachmaninov. ولكن عليك أن تجد لغتك الموسيقية، ابحث عن وجهك كملحن. اليوم أستطيع أن أقول إن لدي أسلوبتي الموسيقية التي تواجه مصادر وطنية. أنا أتقدم في عملي قاعدة البيانات والفولكلور الموسيقي، الذي أنشأناه طوال هذه السنوات.
- أنت مشارك في عدد كبير من المسابقات والمنح، والسفر كثيرا في أوروبا. كيف تأخذ الموسيقى الخاصة بك؟ بشكل عام، الموسيقى التتارية؟
- كان هناك الكثير من المشاريع التي تم إجراؤها في أوروبا في أوروبا في إطار اتحاد الملحنين التاتيجستان. نحن نقدم منتجاتنا الوطنية هناك، ولفت الانتباه إلى حقيقة أن الخماسية هي مثيرة للاهتمام للغاية للعمل على المشاهد الأوروبي.
- هل لديك العديد من الزملاء الذين هم متحمسون بنفسك؟
"بالتأكيد، لأن جمع الأغاني الشعبية ألكسندر كيرفيرا هي تأكيد، كان لديه أيضا جوادات فايزي.
- ماذا سيفقد تارع الناس إذا فقد إبداعه الموسيقي؟
- سوف نفقد وجهنا! حتى الآن، من المهم للغاية الحفاظ على الهوية الوطنية. اليوم، هذا الموضوع شائع بين الجمهور لدينا، قيادتنا. إذا كان كل شخص لا يفكر من الجانب الروحي، كجزء من عائلته، أعتقد أنه لن نأتي اليوم إلى الهدف الذي تم تعيينه. حفظ هويتنا، ميلوس لدينا، مو لدينا. هذا يجمع بين التتارية.
انظر أيضا مقابلات مع علماء وتتاريون المتميزين الذين خرجوا في وقت سابق:
Gusel Valeeva-Suleimanova: "هناك عدد قليل جدا من الأشياء في قازان، من وجهة نظر تطوير المدرسة المعمارية" - فيديو
راديو Zamalletdinov: "أنا أكثر من واثق من أن المستقبل لمعلمي ثنائي اللغة والبوليينج" - فيديو
Tufan Imamutdinov: "في عروض التتار لدينا، جمعية" әlif "لا يوجد عنف ورغبة في الكل" - فيديو
Alina Sharipzhanova: "يجب أن تستند أغنية المستقبل للمستقبل إلى نصوص جيدة" - فيديو