يحكي مراقب كتاب Vasily Vladimirsky كيف ألقى مؤلف كتاب "الكربون المعدل" ريتشارد مورغان الخيال العلمي، الذي تحول إلى الخيال البطولي وخدع جميع عشاق هذا النوع.
أصول الخيال البطوليفي عام 2022، سيتم الوفاء بنوع الخيال البطولي ("الأدبيات القديمة والسحر") 90. من الناحية الرسمية تماما: في ديسمبر 1932، على صفحات حكايات غريبة مجلة PAP-PAPLED "فينيكس على سيف" ، القصة الأولى لروبرت إيروين هوارد حول كونان من كيميريا، توم من هفتي فارفار، التي تجسد صورتها على شاشة فيلم حاكم كاليفورنيا السابق في ذروة شكله البدني. أنا نفسي لا أعرف، وضعت هوارد مؤسسة كانون: عشرات acmal مع قطعة حادة من النتوءات الحديدية السحرة والشياطين، تجد الكنوز والحكوم. وكل هذا يحدث ضد خلفية أنقاض الحضارات القديمة، في عالم بسيط وقاسي مليء بالسحر رجل معاد.
تسبب حللة هوارد بساطيته والافتقار الكامل لليدورات. كونان، كلاسيك ألفا الذكور والسوبر ماركت مع المدرجات الأخلاقية من بافيان، هزم دائما القوى المعارضين المتفوقين لا يرجعون إلى الذكاء غير القابل للاحتيال وغير العليا من المثل العليا، ولكن فقط بمساعدة السلطة والبراعة والحدوية اللاإنسانية. نجا العضلي البربري بأمان من انتحار خالقه وعقد النسيان - وانتظر انفجار جديد من الاهتمام بنفسها في الستينيات والسبعينيات.
في الوقت نفسه، أعطى مادة جينية لآلاف الحيوانات المستنسخة التي شغل صفحات المجلات والكتب في غطاء ناعم. بالفعل في النصف الثاني من القرن العشرين، أصبح دمية فودو مفضلة للأزرار الساخرة من فطائر نورمان سبينراديش مع "حلم الصلب" (حيث تهاجر الخيال البطولية Adolf Shiklgruber إلى الولايات المتحدة الأمريكية) إلى Terry Pratchett مع "العالم المسطح "(انظر كوهين بربري). ولكن ربما عقدت ريتشارد مورغان براثيا من قبل ريتشارد مورغان في ثلاثية يسمى "البلد يستحق أبطاله".
لن نعتقد على الفور أن Vottosbartkovsky "المعدل الكربون"، الذي تم شغله مؤخرا مع Netflix، ودورة الخيال "البلد يستحق أبطاله" ("لا يزال الصلب"، "جحافل البرد" و "Gorges Dark Gorges") مؤلف واحد. أنواع مختلفة جدا. البريطاني ريتشارد مورغان لفترة طويلة مهجورة الخيال العلمي وتحولت إلى الخيال البطولي في عام 2007، بعد انتقادات حادة مشحونة أيديولوجية - سواء على اليسار واليمين - روايته "الرجل الأسود". لكن القراء الذين كانوا ينتظرون مؤلفون مراعاة واضحة لتقاليد النوع، بالكاد يحسب.
لماذا دورة مورغانا ليست مجرد خيالإذا قمت بتقييد أنفسنا إلى Run Li Learing، فإن كل شيء في هذه الدورة يبدو أنه يتم وضعه على الكنسي الكلاسيكي كملاحظات. مرتزمي ببربري قوي، مشارك في المعارك الدموية، في الشيخوخة السنوات زعيم القبيلة، - هو. The Aristocrat-Swordsman، مغامر وبطل الحرب الأخيرة - في الأوراق المالية. الساحرة الجنسية، كانت ابنة الأشخاص الأخيرة من الأشخاص الذين ذهبوا إلى الغرب غير الواضح هنا أيضا (ومع ذلك، فمن الأبد، أي تحية فرعية أخرى - الخيال الملحمي). الآلهة والوحوش، الامبراطوريات القوية والسباقات القديمة، الأطلال الغامضة والكنوز غير المتسقولة - في مجموعة واسعة.
كل شيء هكذا، لكن الأمر يستحق تحويل خيمة الصفحات، ويصبح من الواضح: ريتشارد مورغان يتحلل بشكل متتابع الطوابع، وتدمير جميع اتفاقيات النوع الذي يمكن تخيله. البربريات البربرية-السهوب في ثلاثية عالية، الأزرق العينين والسقف. Mechnik-Aristocrat - مثلي الجنس، وليس إخفاء توجيهه. الساحرة الخالدة، غالادريل المحلي، لا تفضل النساء فقط، لذلك ينتمي أيضا إلى قبيلة القيود السوداء - المتلاعبون، الذين صنعوا منذ قرون إمبراطورية من القبائل البدوية المنتشرة ووضعها على عرش أعماقها - البشر. حسنا، الآلهة والشياطين في هذا العالم وفي جميع القطع الأثرية للحضارة، والتي شهدت مرة واحدة من التفرد التكنولوجي التي تحولت الكارثة العالمية.
ريتشارد مورغان يكسر في الركبة ليس فقط كليشيهشيهات المرتبطة بأدوات التقليدية. إلى المكان النموذجي لنوع تراجع البلاستيك على الهيمنة، فإن إعجاب العقم بالقوة والبراعة في ثلاثية يأتي شيئا مختلفا بشكل أساسي. تقريبا بنفس الأسلوب ونفس الكلمات، بالتفصيل، مؤلف مؤلف "البلد ..." يصف الحلقات المثلية والمشاهد القتالية، التي تميزها بشكل شامل لموقفها لا الكثير لإثناء "بوينغ".
بالإضافة إلى ذلك، لا يقتصر الكاتب على تشريح الجثة من المحروقات الفروية واضحة من الخيال البطولي، مثل نورمان سبينراد أو فيليب خوسيه مزارع. إنه يلحق ضربة خرقة نهائية، التي تقرر أخيرا التربة من تحت أقدام غرف الكنسي: في ثلاثية، يأتي المؤلف إلى إقليم الرواية الاجتماعية والنفسية للبالغين، والتي بالنسبة للخيال البطولي للوفاة، و في غريماركا، الخيال الداكن، ليست موضع ترحيب خاص بشكل خاص.
مورغان إذن والمسألة جنيه أبطاله في الجمود الأخلاقي الصم، والتي لن تلاحظ ببساطة كونان مع قطعة من الحديد وثقة غير قابلة للثقة في أنفسهم. هل من الممكن قبول حقيقة أن العرش الإمبراطور يجلس الصبي المدلل مع الآفات السادية، إذا كان يقود البشرية على طول طريق التقدم؟ أم أنه من الممكن معارضة الشر شيء ما عدا العنف - خاصة في العالم الذي يعاني من أحدث التشنجات من العصور الوسطى؟
وهكذا وما شابه ذلك على تصاعدي، حق حتى مسألة Theodice، مبرر الله: لماذا يسمح الخالق، سبحانه وتعالى على وجه السرعة، الألم والمعاناة (حسنا، إذا استبعاد الإجابة الأكثر وضوحا: حقيقة لا يوجد خالق)؟ إن Politestam-Pagans أبسط: آلهةهم بحكم تعريفها محدودة في إمكانيات الجميع مسؤولين عن جوانبهم. لكن البشر البسيط هنا يؤثر بشكل ملحوظ على حياة الآلهة الوثنية من خلال الطقوس والتضحيات اليومية (التي تزيل جزئيا مشكلة المسؤولية)، ومع الكثير من الحظ يمكن أن يأخذ مكانا في بانثيون.
في النهاية، تعود مورغان إلى الشيء الوحيد الذي يربط حقا "البلد ..." مع الخيال البطولي المبكر. المؤلف لا يرسل، لا يطلب من القراء، ولا يصف السلطة الأخلاقية، ولا يحاول كسر الأبطال على اليمين والأذن والأراضي والماعز. جميع شخصياته، بما في ذلك الأذكى والساحرة، مثال مشكوك فيه للتقليد وإعطاء نفسك تماما تقريرا. إنه يحاول فقط معرفة كيف يتم ترتيب هذا العالم، حيث أن الروابط بين الأشخاص والآلهة مبنية ومدى توسيع حدود إمكانيات هؤلاء وغيرها.
ليس بعيدا كما اتضح. لكن يكفي أن تتحول إلى نوع واحد يؤخذ بشكل منفصل من قدميه.
ثلاثية "البلد يستحق أبطاله"