在电视频道TNV的一个新项目中，将在平日发布杰出的塔塔尔科学家和专家的采访。
该特别项目的第四十八英雄是作曲家，艺术史的候选人，剧院，语言研究所，文学研究所的音乐负责人。 Ibrahimova elmira Munirovna Galimova。
在一次采访中，通讯员TNV Galimov告诉“他们的”编写音乐为管弦乐的“他们的”规则，如果鞑靼人失去音乐，以及欧洲人对国家五处的反应是什么。
“我从9年开始写音乐”
- 在研究所过去10年中，您是否改变了工作面前？
- 我的创造性活动的过去10年与语言，文学研究所有关。 Ibrahimova。但最近，我的专业活动有变化，现在我致力于戏剧创意kguki部门负责人。我的活动的主要方向不会改变，但大学的结构投入了新的目标和目标。
- 为什么这些变化发生在你的生活中？你刚刚在伊布拉希米夫研究所取得了吗？
- 我们是创造性的人，仍然生活在一些阶段和转弯。在研究所10年来，我在研究生院辩护，为候选人辩护，我们发布了许多关于剧院，音乐学和编排的出版物。我们有5名员工，但我们进行了泰坦尼克号工作 - 释放了超过240个出版物5年。在俄罗斯规模的框架内，我们有一个指南，因为在俄罗斯框架内的民族内读领域，指南只进入科学的营业额，我们已经发布了2部分。
- 什么是ethnothelor？
- 我们拥有研究所的书面遗产的中心，其中储存了很多原料，远征材料，自20世纪60年代以来收集。因为这个地区有很少的专家，物料未加工。今天它是系统化和数字化的。这些指南正在向我们的专家提供道路。这些指南旨在为区域组成部分。我们研究过萨拉托特鞑靼人的前两个指南。
“你自己参加探险，收集民间传说？”
- 是的！自2010年以来，当我决定捍卫我的硕士学位的论文，就传统音乐文化的主题，然后我开始留下探险。在2011年，我们开始在研究所的综合探险队中离开。为什么它有效，需要收集材料？因为这一点或者人们已经在历史上进行了研究。作为新音乐区域的ethnozykology应该把任务归咎于提出历史学家或确认他们的事实。
- 历史事实与民间传说有关吗？
- 当然！例如，历史学家提出了某种理论，称乌戈罗基组成部分或突厥人参与了民族形成。
- 你在民间创意中寻找这一切吗？
- 当然！我们是民族主义学家和民俗学家，与人民沟通，探索了音乐民间传说的当前状态，确定了哪些组件是种族形成。因为音乐奏位是确认，这些是宗旨，节奏特征是这种确认。当然，您可以发布一本关于任何人的书，就像普遍鞑靼人的传统音乐文化一样。
- 是与二叠纪，萨拉托夫，喀山鞑靼人不同的音乐吗？
- 文体和节奏计划的民间传说不同。
- 这意味着他们以某种方式唱歌吗？
- 在每个区域，其方言，它是不同的。当然，音乐与您的功能复制！
- 你可以区分纯粹的纱塔音乐吗？
- 从萨拉夫鞑靼人，Mishar和西伯利亚鞑靼人的音乐。因为有一定的间隔动作，有一定的跳跃，节奏的Fabul，这使得一定要强调，谢谢我们可以理解谁的歌是。
- 您如何使用它一切不仅用于编写科学作品，您将如何结合理论和实践？你是一个作曲家......
- 我开始从9岁开始写音乐，精确地从歌曲创造力，后来有室内乐器作品。我意识到我无法想象自己没有音乐，即没有写音乐。这是我的精神目的地。没有一个职业作曲家，我们也有一个家庭，我们被迫找到一个利基的收益。当然，我们可以作为自由艺术家生活和创造，但今天它不稳定，我正在谈论音乐，为表演者和剧院订购。因此，当我完成一个音乐学家，音乐学家开始寻找工作时，事实证明这是一个大问题！命运让我到了研究所，我开始理解研究人员的基础知识。它结果明显，富有成效。
“我组织了自己，以便我今天正在写一个科学文章，明天我完成了它并继续写一个特定的音乐”
- 您如何从科学活动写作写作音乐？
“当我刚开始写作音乐时，我从父母那里关闭并让我不要打扰。”
- 我可以坐请求吗？
- 那个时候，是的。现在，一切都在多年来一直在锻炼，我不会探视我需要退休的家庭的条件。我可以在3个工作电视下写音乐，也许不是每个人都能够。我组织了自己，以便我今天正在写一个科学文章，明天我完成了它并继续写一个特定的音乐。所以这是过去10年。去年12月，我获悉，我赢得了授予4-Naochet Opera Kul-Sharif与TASSR 100周年，并应在5月份通过。在1月，我尚未开始工作，我有4个月的音乐......
- 还有必要写下一切......
- 这对我来说是一个巨大的工作，我设法放弃了。对我来说，我为我写了4个月的自豪。现在我有一个梦想来放吧。
- 你在工作中哪种类型？
- 歌剧，钢琴和管弦乐队的音乐会，为萨克斯队。很快，作为Miras Festival的一部分，将在三个部分中有一个吉他的音乐会的首映式。
去年我对乐团Kylkinis有一个有趣的首映，这是一个新颖的。因为如果在巴什基里亚，作曲家已经练习，然后在我们的共和国，与交响乐团的民族工具化合物。我们在UFA订购了Kyckubyz，Dina Zakirov的小提琴手在它上面进行了演奏。
- 民族音乐在你的工作中取得了重要作用。你如何进入你的作品？
“她有两种方式，一个引用选项，当我们采取完成的民间材料并将它传递到现代方法的管弦乐分数，当我们在民间类型下程度时都有一种选择。也就是说，在我的工作中。在与管弦乐队的即将到来的吉他音乐会的首映式中，我叫她“民间幻想”的第一部分，在这里我使用了2种方法。我还有萨克斯管的ethnopantia与管弦乐队。
- 所以还在重新思考吗？
- 当然！
- IE。您的观众是否会在您的音乐会上，预计会与民间见面？
- 是的！保持我们的国家起源非常重要。我纯粹地定位自己的鞑靼人的作曲家。当我们研究时，我们非常激动地写作Scracibin，Rachmaninov。但是你需要找到你的音乐语言，找到你的脸作为作曲家。今天我可以说我有自己的风格，面临国家来源的音乐语言。我在我的工作中申请了数据库和音乐民间传说，我们在这些年内创造了。
- 你是一位大量比赛和赠款的参与者，在欧洲旅行很多。你怎么拍你的音乐？一般来说，塔尔音乐？
- 在鞑靼斯坦工会框架内欧洲有很多项目在鞑靼斯坦工会的框架内。我们在那里提供我们的国家产品，提请注意Pentatonic她非常有趣的是在欧洲观众行动。
- 你有许多与你一样热情的同事吗？
“当然，由于民间歌曲的集合亚历山大Kuvereva是确认的，他也有Jaudat Fayzi。
- 如果他失去音乐创造力，会失去鞑靼人的人？
- 我们会失去我们的脸！迄今为止，保持国家身份非常重要。今天，这一主题在我们的公众中很受欢迎。如果每个人都不从精神方面思考，就像他家庭的一部分，我认为我们今天不会到达所设定的目标。拯救我们的身份，我们的Melos，我们的mo‖。这结合了塔塔尔。
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