Rajput, hôm nay tạo nên phần chính của cư dân Rajasthan, sống ở Trung Ấn và Pakistan. Trong lịch sử của Ấn Độ, có thể tìm thấy rất nhiều ví dụ về những người chinh phục các bộ lạc, người chỉ mang theo cư dân địa phương và cái chết. Tuy nhiên, người dân Rajput đã cố gắng hài hòa phù hợp với hương vị của vị trí mới và văn hóa của nó, nhưng sau đó trở thành người bảo vệ Ấn Độ và dân số của nó.
Lịch sử của họ là không thể đoán trước và tuyệt vời, và do đó tôi đề nghị di chuyển để làm quen với quá khứ và Rajput thực sự. Tên của họ có nghĩa là gì? Sự khác biệt giữa đạo đức của những kẻ chinh phục này là gì, biến thành những chiến binh vị tha của quê hương mới?
"Royal" Rajput
Từ "Rajput" có nguồn gốc cổ xưa. Trong các nguồn cổ xưa, sự tương tự của nó là "Rajan" được sử dụng, cùng tên gọi là đại diện của triều đại Hoàng gia. Tất nhiên, toàn bộ người Rajput không thể thuộc về một hoặc một số loại thước kẻ, nhưng tên chính của họ chỉ ra nguồn gốc của đẳng cấp cao hơn.
Trong quá trình xuất hiện của ethnos, Rajput được đánh đồng với Kshatriyam - lớp Chiến binh và Đặc điểm. Dường như với tôi rằng một cấp bậc cao của Rajput Conquerors nhận được từ cư dân địa phương ở miền bắc Ấn Độ, nơi các bộ lạc phiến quân đến. Bất chấp sự nóng nực của anh ta, Rajputs đã không tìm cách làm nô lệ cho dân số bản địa, mà thay vì đứng đầu bởi cả những người cố vấn và khách hàng quen.
Khi nào cuộc chinh phục này xảy ra? Các nhà sử học không thể gọi ngày chính xác, và thời gian đến của Rajputs rơi vào thế kỷ I-VI. Hầu hết trong số họ là những người nhập cư từ Trung Á, mặc dù các nhà sử học Ấn Độ lập luận rằng trong số những người Rajputs là cư dân ở miền bắc Ấn Độ, thuộc về đẳng cấp của các chiến binh.
Conquerors dường như là người Ấn Độ với những người mạnh mẽ, xinh đẹp và công bằng. Như tôi đã nói, họ không cố gắng áp đặt đức tin và phong tục của họ, nhưng trái lại họ đã làm một cách khôn ngoan, tham gia thành công xã hội mới.
Rajput - Tuân thủ và chinh phục khôn ngoan
Brahman đã đóng một vai trò lớn trong việc tăng cường vị trí của Rajput. Chúng là Casom cao nhất ở Ấn Độ ngày nay và lần trước là các linh mục, phụ thuộc không chỉ các trường hợp của các đền thờ, mà còn thành công của nhà nước. Đánh giá tầm quan trọng của ảnh hưởng của Brahmins, các nhà lãnh đạo của Rajput nhận ra rằng nếu không có sự thông qua niềm tin và sự hỗ trợ của Ấn Độ giáo từ các đại diện của tôn giáo, họ sẽ không thể lấy các vị trí cai trị.
Quá trình sáp nhập hai dân tộc đã bình tĩnh và dễ dàng. Ngày nay, Rajputs khó có thể được phân biệt với các bộ lạc Ấn Độ khác, mặc dù trong thời đại chúng ta được phân biệt bởi sự tăng trưởng cao và đặc điểm đẹp của khuôn mặt.
Sự trớ trêu của Fate Rajput, ban đầu nói như những kẻ xâm lược nước ngoài, đã trở thành sự hỗ trợ của văn hóa Ấn Độ. Từ thế kỷ IX, quá trình Hồi giáo miền bắc Ấn Độ bắt đầu. Các trung tâm điện bộ lạc Rajput trở thành một trở ngại cho một tôn giáo mới, bị đe dọa phá hủy các truyền thống trong quá khứ.
Có rất nhiều câu chuyện vinh quang về các khai thác của Clan Pratihara, về sự can đảm và cống hiến của các chiến binh Rajput. Câu chuyện biết một vài trường hợp của Jauhara. Vì vậy, gọi là nghi thức tự tử hàng loạt. Rajputs chỉ dùng đến anh ta trong những trường hợp cực đoan khi chúng được bao quanh bởi kẻ thù và không có cơ hội chiến thắng. Giống như các chiến binh thực sự, họ thích cái chết để giam cầm.
Rajput - Người bảo vệ Ấn Độ
TIẾNG VIỆT XIV, một vương vị mạnh mẽ được thành lập ở Delhi, nguy cơ tiêu diệt các đảo của nhà nước Rajput. Dường như những người ẩn giấu trong các sa mạc và rừng rậm, không có cơ hội, nhưng không. Rajput quản lý không chỉ để chống lại sự tấn công của những kẻ bị chinh phục Hồi giáo, mà còn củng cố vị trí của họ.
Harding, các vương quốc nhỏ bé của họ bắt đầu trở nên mạnh mẽ hơn, sau đó Rajput đã cố gắng đoàn kết vùng đất của họ thành một tổng thể duy nhất, một quốc gia bất hợp pháp, phản đối thành công kẻ thù.
Tuy nhiên, không phải lúc nào cũng thành công đi cùng mọi người. Sau thất bại tại Khana, đại diện quý tộc của Rajput đã phải tham gia dịch vụ cho Mogola vĩ đại, đảm bảo sự an toàn của quyền tự chủ của họ. Sự tương tác bình tĩnh của các nền văn hóa khác nhau kéo dài trong một thời gian ngắn.
Trong triều đại của Sultan Aurangseb, Rajputs bắt đầu kiểm tra áp lực từ chính quyền, có một sự hấp dẫn bạo lực đối với đạo Hồi, những ngôi đền được xây dựng lại vào Nhà thờ Hồi giáo, quyền của Ấn Độ giáo phản đối. Và một lần nữa Rajputs nổi loạn chống lại The Negle, bảo vệ văn hóa, đã trở thành nguồn gốc từ họ. Theo các nhà sử học, đó là những chiếc bánh Rajput và các cuộc đụng độ liên tục với họ do Đế chế Mogoli lãnh đạo để từ chối.
Trong giai đoạn của chính phủ Anh, lãnh thổ của Rajputov được gọi là Rajputan, và sau khi đạt được sự độc lập Ấn Độ được đổi tên thành Rajasthan. Ngày nay, khu vực này là phổ biến với khách du lịch. Không kém phần quan trọng, đây là do tính khí nhanh chóng và thân thiện của cư dân địa phương - Rajput. Họ luôn được chào đón du khách và người nước ngoài đi kèm với ý định tốt. Khi câu chuyện xác nhận, những người lạ muốn chiếm đất của Rajputs, họ không bị trì hoãn trong một thời gian dài.
Đã làm quen với tiểu bang Rajasthan và cư dân của nó, không tự tin bắt đầu tôn trọng đức tin, sự tận tâm của họ đối với các truyền thống, yêu nước và mong muốn cải thiện thế giới nhỏ bé của họ. Rajput thực sự yêu quê hương của họ, và bây giờ rất khó để gửi rằng một thời gian dài, mọi người cảm thấy người lạ của người khác ở những cạnh đẹp như tranh vẽ và thú vị này.