Vào năm 2020, cuốn tiểu thuyết của nhà văn và nhà báo Mỹ Anna Norz ngoài vòng pháp luật ("Outlaw") về con gái của nữ hộ sinh, vào cuối thế kỷ XIX bị buộc phải chạy trốn đến phương Tây hoang dã nhất và đang cố gắng chứng minh với mọi người rằng Phụ nữ không có con không phải là phù thủy.
Trong bài luận để phiên bản Guardian, nhà văn đã nói về cách nhận thức của cô ấy về chủ đề của đứa trẻ đã thay đổi sau khi cô ấy trở thành mẹ cô ấy. Chúng tôi xuất bản bản dịch của văn bản này.
Sự ra đời của một đứa trẻ trong thế kỷ XIX là một doanh nghiệp khá rủi ro. Nhiều phụ nữ đã bị sốt sau sinh - nhiễm trùng tử cung, có thể dẫn đến nhiễm trùng huyết và tử vong. Những người khác có thể đau khổ rất nhiều từ chảy máu dồi dào trong khi sinh con, cũng tuyên bố cuộc sống của nhiều sinh nhật.
Một số phải kiểm tra Elecamsia - một điều kiện trong đó sự gia tăng mạnh về huyết áp có thể gây co giật thai nhi. Năm 1900, sáu chín phụ nữ đã chết sáu hoặc chín phụ nữ (và đây là 30 lần so với hiện tại) từ một nghìn năm sinh con trong khi sinh hoặc ngay sau khi hoàn thành.
Tôi đã học được tất cả những sự thật này khi tôi bắt đầu thu thập tài liệu cho cuốn tiểu thuyết của mình "Outlaw" (ngoài vòng pháp luật) - trong đó tôi kể câu chuyện về con gái của nữ hộ sinh, thứ năm 1894 đã chạy trốn qua phương Tây Mỹ. Tôi cần tìm hiểu làm thế nào về sản khoa và phụ khoa của thời gian đó đã được sắp xếp.
Lúc đầu, tôi đọc về lịch sử của phần Cesarean - hoạt động, đến những năm 1880 ở châu Âu dẫn đến một kết quả gây tử vong, mặc dù họ bắt đầu làm điều đó vào thế kỷ thứ hai của thời đại của chúng ta.
Tôi đã học về những năm 1670, sự tồn tại của trứng đã được mở ra và biểu đồ của Tiến sĩ Rainer de tranh luận về họ (người đã chứng minh sự tồn tại của họ, mở thỏ ngay sau khi giao phối) và đối thủ Yang Swamertam (người thích đi du lịch với tử cung và "Đối tượng giải phẫu bộ phận sinh dục" khác).
Tôi đã nghiên cứu thành phần của các hỗn hợp đầu tiên cho trẻ sơ sinh, ở châu Âu trong thế kỷ XVI-XVII thường bao gồm một bánh mì ngâm bánh mì, và cho trẻ sơ sinh từ những người chèo thuyền đặc biệt (, thật không may, rất khó giặt, và do đó nhiều vi khuẩn tích lũy ở đó).
Hầu hết các thông tin này là hấp dẫn đối với tôi. Từ một số sự thật, tất nhiên, được thiết kế lại, nhưng nói chung, tôi không thể nói rằng một cái gì đó có một tác động cảm xúc mạnh mẽ đối với tôi. Sở hữu tất cả các tài liệu này, tôi bắt đầu viết một câu chuyện về sinh con nhiều ngày, sinh nhật đẫm máu, cái chết của guefings và thai chết lưu, và, mặc dù tôi đã cố gắng viết bằng sự đồng cảm với những người phụ nữ bị buộc phải sống sót sau tất cả những điều này, quá trình này không gây bất ổn Tôi, và tôi tiếp tục ngủ bình thường. Tôi đã viết về kinh nghiệm của họ giống như các nhà văn viết về trải nghiệm của những người khác không phải sống sót sau: đưa vào văn bản, nhưng không xác định bản thân với các nhân vật.
Và sau đó tôi đã có một đứa con.
Chúng tôi đã may mắn với con trai - cả về các tiêu chuẩn của thế kỷ XIX, và theo tiêu chuẩn hiện đại. Mức độ tử vong của bà mẹ và tỷ lệ tử vong của trẻ sơ sinh, mặc dù giảm kể từ năm 1900, nhưng những bi kịch này xảy ra hôm nay. Và rất nhiều fencers vẫn bị buộc phải vượt qua thủ tục đau đớn của Episiotomy hoặc đối mặt với các biến chứng sau sinh khác, để phục hồi sau đó họ sẽ phải mất vài tháng hoặc nhiều năm.
Tôi đã may mắn - mang thai và sinh con của tôi rất nhạy cảm, và giống như một phụ nữ da trắng, tôi không phải đối mặt với phân biệt chủng tộc thể chế, do đó tỷ lệ tử vong của phụ nữ người Mỹ gốc Phi trong khi sinh vẫn rất cao. Mặc dù tôi có một số câu hỏi về những gì xã hội mong đợi từ phụ nữ sau khi sinh (cái gì? Để họ nhanh chóng trở lại trạng thái "bình thường" càng sớm càng tốt!) Nói chung, sự ra đời của một đứa trẻ đã không trở thành một sự kiện đau thương cho tôi.
Nhưng tôi không còn có thể nhìn vào cuốn sách của mình như trước đây.
Tôi gần như đã hoàn thành phiên bản đầu tiên khi con trai tôi được sinh ra. Đối với phần còn lại của chương, tôi đã phải dành nhiều tháng. Sau đó, thời gian chỉnh sửa đã đến.
Tôi có thể rất khó khăn để đọc lại đoạn văn, trong đó mẹ của nữ anh hùng, nữ hộ sinh địa phương nổi tiếng, đang chuẩn bị cho sinh con của mình, nhớ rằng bệnh nhân cuối cùng đã chết trong các trận chiến. Điều này thậm chí còn khó khăn hơn để đọc đề cập đến trẻ sơ sinh đã chết ngay sau khi sinh.
Trong suốt thời gian mang thai và thậm chí là giai đoạn đầu, tôi vẫn bình tĩnh siêu nhiên - rõ ràng, một số hormone đã ngăn chặn sự lo lắng của tôi mà tôi sống với nhiều thập kỷ. Nhưng ngay khi con trai tôi được sinh ra, tôi đã nhận ra rằng trong quá trình sinh nở, nó không thể đi đến nỗi nó đã đi sai.
Thực tế của thuốc của thế kỷ XIX, mà một lần dường như khô, đột nhiên trở nên hoàn toàn không thể chịu đựng được để hiểu biết.
Chúng ta có thể nói, tôi rất vui vì tôi gần như đã hoàn thành cuốn sách trước khi con mình xuất hiện. Nếu tôi phải viết về công việc của nữ hộ sinh sau khi sinh con trai, tôi có thể có bất kỳ sự cám dỗ nào để tôn tạo mối nguy hiểm của thời điểm đó. Cho dù nó cứng như thế nào để đọc lại các trang này một lần nữa, tôi vẫn không cắt chúng.
WorldView của tôi đã thay đổi rất nhiều kể từ khi tôi viết một phiên bản dự thảo của tiểu thuyết. Bây giờ tôi tức giận nhiều hơn nhiều. Tôi xấu về cách nỗi ám ảnh mà mọi người nói về tầm quan trọng của việc tiếp tục chi và cách họ giảm phụ nữ đến các chức năng của việc sinh con. Nếu các bác sĩ trẻ em nhìn nhiều lần sau khi sinh, thì phụ nữ sau khi sinh con là lần đầu tiên đến bác sĩ một lần nữa sáu tuần! Mặc dù họ tại thời điểm này có thể đã trải qua sự kiện chấn thương nhất trong cuộc sống của họ.
Nỗi ám ảnh công khai này với khả năng sinh sản nữ là phụ nữ khó khăn và không có kết quả, và phụ nữ đã quyết định không sinh ra trẻ em vì lý do ý thức hệ.
Trong nhiều năm, tôi đã bao gồm các chủ đề liên quan đến sức khỏe sinh sản với tư cách là một nhà báo, vì vậy tôi biết về tất cả những khuôn mẫu này không phải là đầu tiên. Nhưng tôi cảm thấy họ tự cảm thấy mình khi bà bầu của tôi trở nên rõ ràng đối với người khác - tính cách của tôi tồi tệ hơn, nhưng tất cả sự chú ý đều bị thu hút bởi thai nhi.
Nhưng làm mẹ khiến tôi không chỉ bạo lực. Bây giờ tôi hiểu xã hội trong một ý tưởng nên được đề cập đến những người muốn có con. Trong một trong những phần của cuốn sách của tôi, được viết sau khi sinh con trai, tôi mô tả trung tâm trong đó mang thai và phụ nữ muốn phá thai, và những người phụ nữ không thể hiểu tại sao họ không thể mang thai. Đây là một nơi sáng sủa và sạch sẽ. Có những chiếc gối để sinh con. Ở đây mọi phụ nữ đều có không gian để đi bộ trong các trận chiến.
Nhưng điều quan trọng nhất là những người nói chuyện với phụ nữ và những người có vấn đề về họ, và không chỉ trước khi con cái họ.
Tôi bắt đầu làm việc trên một cuốn tiểu thuyết với sự hiểu biết trí tuệ về những gì sinh nở. Và hoàn thành - với một sự hiểu biết trực quan. Tôi bắt đầu viết cuốn sách này vì tôi muốn tìm ra khả năng sinh sản, vô sinh và làm thế nào áp lực sinh sản đối với phụ nữ phát sinh. Và cuối cùng tôi muốn tưởng tượng những gì thế giới này nên có - hoặc ít nhất một không gian - trong đó mọi người đi qua mang thai, sinh nở và những khó khăn sinh sản - có thể nhận được sự chăm sóc đó mà họ xứng đáng.
Vẫn đọc về chủ đề
