Ngày nay, người Do Thái có tiểu bang riêng, và một phần khác của quốc gia này sống trong lãnh thổ của các quốc gia khác. Nhưng một khi họ là những người lạ người Hồi giáo ở châu Âu, với đức tin, truyền thống và nghi thức của họ. Khác luôn luôn không thể hiểu được, điều đó có nghĩa là của người khác. Do đó, nhiều biểu hiện của chủ nghĩa bài Do Thái, có nguồn gốc từ thời Trung cổ. Nhưng câu hỏi chính vẫn còn: như một người có nguồn gốc Semit (Trung Đông), đã trở thành nhiều ở châu Âu và ở một số thành phố của Đế quốc Nga trong thế kỷ 19 và tất cả lên tới hơn 30%?
Tiền sử
Vào đầu ngày 2 và 1 thiên niên kỷ, các bộ lạc người Do Thái bắt đầu nổi bật so với các bộ lạc Semitic. Đó là những người đầu tiên, trong đó là chủ nghĩa độc thần được thành lập - niềm tin vào một vị thần. Kết quả là, người dân đã nhận được hai tên: người Do Thái (như một người ethnos) và người Do Thái (là đức tin). Chẳng mấy chốc, họ đã tạo ra vương quốc của họ, những người cai trị nổi tiếng nhất là David và Solomon. Từ bang Do Thái không dễ dàng: Ngoại trừ một số mâu thuẫn nội bộ, có những xung đột thường xuyên với hàng xóm. Lúc đầu, kẻ Assyria tấn công vương quốc Do Thái, và cuối cùng anh ta đã phá hủy Babylon cổ đại. Vào cuối thiên niên kỷ đầu tiên, Judea trở thành tỉnh của Đế chế La Mã. Chúng tôi cũng bắt đầu rời khỏi vùng đất của họ và đi trên một hành trình dài. Một phần đã đi về phía đông, đến Ấn Độ và xa hơn ở Tây Nam Tây Á, một phần - đến Bắc Phi, và sau đó hoặc thông qua Gibraltar đến Châu Âu hoặc Ethiopia, một phần - đến biên giới phía đông hoặc phía bắc của Đế chế La Mã.
Lịch sử Sefardov.
Trong thế kỷ 7-8, người Do Thái Bắc Phi đã giảm sức mạnh của Caliphate Ả Rập. Họ đã nhận được những quyền tự do nhất định và quyền định cư trong lãnh thổ châu Âu, trên vùng đất Tây Ban Nha hiện đại. Tây Ban Nha trong ngôn ngữ của người Do Thái cổ đại được gọi tương ứng "Sfarad", nhóm người Do Thái này bắt đầu gọi Sefard. Họ đã nói chuyện trong ngôn ngữ Ladino, phát triển trên cơ sở ngôn ngữ Tây Ban Nha. Evrei-Sephards trong quyền lực Ả Rập đã tham gia vào thương mại, tạo ra cộng đồng của riêng họ, tiến hành thờ cúng miễn phí. Trong quá trình rẽ rẽ, người Tây Ban Nha đã có thể lái xe ra khỏi tiếng Ả Rập và tạo ra vương quốc Tây Ban Nha. Sau 1492, người Do Thái Sepharda đã nhận được một nghị định: hoặc Kitô giáo mất, hoặc rời khỏi Tây Ban Nha.
Pogroms Do Thái bắt đầu, điều tra viên cũng đã phá hủy các cộng đồng Do Thái. Một phần của Sefardov đã chết, và một phần là tị nạn trong Đế chế Ottoman. Họ được phép định cư tại Balkan, thành phố Hy Crek của Thessaloniki trở thành trung tâm của Sefardov. Trong Thế chiến II, cộng đồng người Do Thái địa phương trở thành nạn nhân của Holocaust. Ngày nay có hơn 1,5 triệu người Do Thái trên thế giới, là tổ tiên của Sefardov. Khoảng một nửa sống ở Israel, diaspora lớn nhất - ở Pháp (khoảng 300 nghìn).
Lịch sử Ashkenazi.
Khi bắt đầu sự tái định cư tuyệt vời của các dân tộc, một số người Do Thái từ Palestine chuyển đến ranh giới của Đế chế La Mã. Họ phải chia sẻ trái đất với các bộ lạc Đức. Một phần khác của người Do Thái trở thành thượng lưu ưu tú trong Khazar Kaganate, nằm trong lưu vực Don và Volga. Vào thế kỷ thứ 10, hoàng tử của Nga, Svyatoslav và Vladimir the Great đã phá hủy sức mạnh Khazar. Hầu hết người Do Thái đã đi về phía tây, định cư ở Đức. Đến cuối năm trung niên, một nhánh riêng của người Do Thái, đã nói tiếng Yiddish đã được hình thành. Ngôn ngữ này được hình thành dưới ảnh hưởng của tiếng Đức. Nhóm người Do Thái này được gọi là "Ashkenazy", kể từ khi ở độ tuổi đầu Đức, họ gọi là "Ashkenaz". Trong thế kỷ 13-14 ở Đức, cuộc đàn áp người Do Thái bắt đầu. Hầu hết các cộng đồng Do Thái bắt đầu hỏi nơi trú ẩn từ Ba Lan. Libations đặc biệt đầu tiên của người Do Thái đã cho vua Casimir vĩ đại. Người Do Thái là thương nhân, chủ sở hữu thạc sĩ, và cũng thường là các nhà quản lý trên bất động sản của Gentry. Vào thế kỷ 16, khoảng 80% người Do Thái châu Âu đã sống ở Ba Lan. Các giáo đường lớn nhất là ở Krakow, Lviv, Grodno, Warsaw và các thành phố khác. Vilnius và được gọi là Litva Jerusalem. Hôm nay ở Zholkva (Ukraine), hội đường phòng thủ của thế kỷ 17 đã được bảo tồn, điều này cho thấy rằng tại thời điểm đó, các cộng đồng Do Thái không sống được an toàn. Ngay cả trong nơi trú ẩn giáo xứ. Vào cuối thế kỷ 18, hầu hết các vùng đất Ba Lan bước vào Đế chế Nga. Trong cả nước, "thiệt hại của Smeal" đã được tổ chức - một dòng mà người Do Thái không thể di chuyển. Một nỗ lực được thực hiện bởi sự ra đời của người Do Thái. Họ đã nhận được họ Nga, thường để vinh danh các khu định cư: Brodsky, Slutsky, v.v. Một trong những thành phố Do Thái chính là Odessa.
Vào cuối thế kỷ 19, cuộc sống ở Đế quốc Nga đã trở nên tồi tệ hơn, các biểu hiện hàng loạt của chủ nghĩa bài Do Thái bắt đầu: Pogroms Do Thái, tuyên truyền chống Ấn Độ và thậm chí là những vụ kiện ("Balis"). Người Do Thái có ba cách: nhập cư, đấu tranh chính trị và cố gắng ở lại. Là nhà kinh tế và Semyon Nobel Laureate, lần đầu tiên đã trình bày những lớp nghèo nhất của người Do Thái và lái xe sang Pháp, Hoa Kỳ hoặc Palestine, người thứ ba - là doanh nhân Và thu nhập cao cho phép họ sống thoải mái. Sau năm 1917, Bourgeoisie của nguồn gốc Do Thái rời khỏi Nga, sợ Bolshevik. Điều thú vị nhất là nguồn gốc của nhiều bên trong Đế chế Nga là nhân dân quốc tịch Do Thái, tuy nhiên, họ vào hàng ngũ Serc hoặc Bolshevik chỉ ra rằng họ đã từ chối "Do Thái" ủng hộ "Nga".
Câu hỏi Do Thái trong chính trị thế giới
Đầu thế kỷ 20, câu hỏi của người Do Thái trở nên quan trọng đối với cộng đồng thế giới. Vào cuối thế kỷ 19, Theodore, Herzl là người đầu tiên xây dựng các nguyên tắc của chủ nghĩa Zion - chủ nghĩa dân tộc Do Thái. Mục tiêu của anh là tạo ra Israel. Sau Thế chiến II, vào năm 1948, Liên Hợp Quốc đã nhận ra sự tồn tại của Israel, sự hồi hương hàng loạt của người Do Thái bắt đầu đến quê hương lịch sử. Đồng thời, các cuộc chiến Ả Rập-Israel đã bắt đầu quyền sở hữu quyền sở hữu Palestine. Châu Âu Do Thái trở thành nạn nhân của Holocaust. Đây là cả Ashkenazy và Sefard. Hitler đã không chú ý đến nó, ngay cả khi Ashkenazy nói với tiếng Yiddish, một số từ mà từ đó đã rõ ràng với người Đức. Hôm nay chúng ta sẽ không thấy thế giới đặc biệt, Do Thái ở châu Âu, nơi đã phát triển ở nhiều thành phố trung tâm và Đông Âu. Và tôi sẽ không nghe thấy Yidisha, hầu hết người Do Thái nói tiếng Do Thái.