"Có một niềm vui thiết lập để kỷ niệm năm mới": Phép lạ và ước mơ ở Rạp chiếu phim Liên Xô

Anonim

Cocktail năm mới. Công thức. Phép lạ, mới lạ, thời gian

Năm mới chứa truyền thống cập nhật, kinh nghiệm của phép màu và dừng thời gian. Tất cả điều này cùng nhau, tận dụng từ đồng chí Ogurtsova (Igor Ilinsky) từ "Đêm lễ hội" (1956), "nontypical" cho Liên Xô hàng ngày. Hộ gia đình, Volokita quan liêu, kinh nghiệm cấp tính của sự cô đơn - những trường hợp này đi cùng người Xô Viết thường xuyên. Tuy nhiên, dưới năm mới đã nhanh chóng biến mất. Trong mọi trường hợp, trên màn hình.

Sự biến mất không phải lúc nào cũng không đau đớn: yếu tố của mọi người cần lề đường, sự hỗn loạn sẽ phải vào bờ biển của họ, và việc viết extrettract vào đêm giao thừa quay quanh một hangover nặng vào buổi sáng. Ngay cả trong đó, một mô tả khá hạ cánh của nghi thức năm mới của Liên Xô (và sau Liên Xô) phản ánh cấu trúc của lễ hội trong cách giải thích của nhà triết học và nhà văn hóa Mikhail Bakhtin. Thời gian mà mọi thứ thay đổi ở những nơi, thế giới đứng lên trên đầu và trật tự quan liêu và "thiết kế" (một từ khác từ Lexicon Ogurtsov) được thay thế bằng một sự hỗn loạn dân chủ và nhảy tương tự như Hollywood.

Chính trong đó là "Đêm lễ hội" (1956) được xây dựng - lần ra mắt Eldar Ryazanov trong bộ phim trò chơi: Chính quyền quyền lực khi đối mặt với Fogurtsova đối mặt với đầy đủ, nói bằng ngôn ngữ của năm 2020, Zeroing: Trong logic của giám đốc diễn xuất Carnival và có thể bay tại hội trường của cung điện văn hóa trong hộp để lấy nét. Carnival như một bữa tiệc tự do và gợi cảm không chịu đựng sự giả dối, thứ yếu của Ogurtsov, vật chất chán nản của anh ta (không ngẫu nhiên, những người dưa chuột tập trung chặt chẽ vào chân, đó phải là "cô lập", và những chú hề hôn của cùng một giới tính tạo ra một "Ấn tượng xấu"). Cách duy nhất thoát ra là tiếng cười, tiếng cười không giới hạn và vô hạn, mang đi khỏi quan tài các đặc quyền xã hội của mình.

Người anh hùng của Igor Ilinsky là một kẻ ngốc truyền thống đối với những câu chuyện của Nga, nhưng một người Liên Xô phản xạ trong nồi hơi. Ngọn ngốc hóa ra là một sáng kiến, một quan chức Assebual được nhấn mạnh - bụi của thời gian nhũ sắc, rời đi, như nó dường như bị tan băng, trong quá khứ.

Trong ngôn ngữ của huyền thoại Liên Xô, The Cucumbers-Fool là phản rối của Ivanushka tuyệt vời: một quan chức, không giống như sự chuẩn bị trước của anh ta, đang cố gắng ngăn chặn năng lượng của lễ hội, không khí tự do và một phép màu tái sinh. Trong khi các anh hùng của những năm tuổi và địa vị xã hội khác nhau - từ tuổi trẻ lấp lánh và khả năng di động của Lenochka Krylovy (Lyudmila Gurchenko) và Grisha (Yuri Belov) đến Fedor Fedor Power Petrovich (Andrei Tutyushkin) và Adelaides Kuzmichnaya (Olga Vlasov) - i sẽ sẵn sàng chia tay với các vai trò đeo mặt nạ "Knithikov" của thế giới quan liêu Kazenno, dưa chuột vẫn là một "người đàn ông trong khung" (được gọi là phim hoạt hình của Fedor Khitruka 1962, tương tự về vấn đề này), áp đặt những hạn chế áp đặt vào yếu tố của một khao khát thương xót, không đồng ý bởi toàn bộ chủ nghĩa.

Điều này khá được giải thích, bởi vì đối với Ogurtsov, chia tay với mặt nạ của mình tương đương với việc đánh mất chính mình, ý nghĩa của nó là là một rào cản trên con đường hủy bỏ thế giới hướng dẫn và canons lễ hội sắt của thời gian của Stalin.

Đã ở trong "Đêm lễ hội" của Ryazanov phác thảo một trong những trung tâm của chính mình: Người Liên Xô tồn tại trong biên giới xã hội và hộ gia đình khó khăn, để phá vỡ, chỉ có thể là một phép màu, hủy bỏ hệ thống phân cấp hiện có ... hoặc trớ trêu của định mệnh.

"Nắng định số hoặc thưởng thức bồn tắm của bạn!" (1975) "trớ trêu của số phận, hoặc với một hơi nước nhẹ!" (1975) Carnival Twilight 70s

Nếu phép màu năm mới tan băng giống như một lễ hội tự do từ các quy ước xã hội được áp đặt bởi một ý thức hệ tập thể, thì bộ phim lễ hội chính của đất nước là "trớ trêu của định mệnh, hoặc với một phà nhẹ!" (1975) - thins vấn đề. Ở đây, như trong "Đêm lễ hội", có một kẻ ngốc - Zhenya Lukashin (Andrey Soft), chiến đấu cho trung tâm của Công chúa Nadi (Barbara Brylsk), và sự ghen tị của anh ta (Yuri Yakovlev). Carnival cho giữa những năm 70 trở thành một vấn đề cá nhân của các cá nhân trong các căn hộ điển hình. Và các bên chính và xác thực là Brezhnev nổi tiếng, đi bộ trong hành tinh trong phần mở đầu hình ảnh động của bức tranh.

Về bản chất, dưới sự đeo mặt nạ của câu chuyện cổ tích năm mới của Liên Xô, với tất cả các thuộc tính của Ryazanov, nó đưa ra một chẩn đoán thời đại: một người đàn ông Liên Xô, rất siêng năng để biến một không gian khổng lồ xung quanh, hóa ra là nô lệ của anh ta, Trở thành điển hình tương tự theo nghĩa nhu cầu và quy mô phép lạ, như nhà ở Nadi, Frank và hàng triệu công dân không phải là màn hình của họ.

Và những gì một phép màu có thể tạo ra một căn hộ khiêm tốn của các sắc thái có gân khiêm tốn, ngoại trừ các linh hồn Pháp và người yêu, tổ chức một vòi hoa sen trong chiếc mũ lông? Trong phần này gia nhập hệ thống khung nghi thức, phép màu được gặp ngẫu nhiên (và làm thế nào khác?) Số phận: Chỉ bây giờ, nó bị tước đi tuổi trẻ lấp lánh của mong muốn thứ 50 hoặc một giấc mơ (điều này có thể được tìm thấy trong "Tiên tuyết Câu chuyện về năm 1959 Alexei Sakharov và Eldar Schanglaya). Lukashin và Shevelev, mọi thứ đều đơn giản: Một phép lạ đang diễn ra trong cuộc sống của những người tiêu chuẩn, tại ngã tư của một không gian có tổ chức duy nhất và thời gian đóng băng của đêm tết.

Và việc tuân thủ đầy đủ logic dân gian của Durak Lukashin, người gặp sự cố mọi thứ trên con đường của nó (không chỉ là đồ nội thất, mà còn là mối quan hệ của người khác), được khen thưởng. Chính với anh ta, "một người không phù hợp", công chúa đi ra ngoài, và không phải là hypolyste "quy định". Giống như Ivan-Fool, người vô tình rơi vào len của chú rể cho con gái hoàng gia, Lukashin tự nhiên hóa ra là trong sự vĩ đại của Leningrad, và do đó cô dâu là một giáo viên, và không phải công chúa.

Nhưng con đường dẫn đến phép màu trong câu chuyện cổ tích Ryazan không dễ để: không có năm mới làm sạch, sự rửa tội - bạn sẽ không tham dự tình yêu. Do đó, không phải ngẫu nhiên ở đầu bộ phim như thể động lực thần thoại của chiến dịch trong bồn tắm xảy ra. Trong phòng tắm của Liên Xô, ngay cả với hệ thống ống nước Phần Lan, bạn sẽ không biến mất khỏi Nasel of Cendentions. Do đó, lối thoát thể hiện từ không gian dài của các dịch vụ (phù hợp để nhớ đến Nuhin từ "Cherryev", trong đó VP (Magic Wand) chỉ hành động trong lĩnh vực dịch vụ, phản ánh giấc mơ lễ hội của sự thoải mái trong nước) vào không gian tượng trưng của phòng tắm - eloquery trớ trêu. Khát kiệt bù cho một cuộc sống bất ổn - cả vật chất và gia đình - di dời lễ hội cũ trên sân sau của lịch sử, làm giảm giấc mơ của một sự chuyển đổi tuyệt vời của hòa bình đến hạnh phúc Hollywood trong cuộc sống cá nhân của mình.

"Năm mới", 1980 "Năm mới cũ", 1980

Thậm chí chắc chắn hơn, tiêu thụ tích cực và biểu tượng sâu sắc của năm mới được hiểu trong bộ phim "Tết Nguyên đàng" (1980) Oleg Efremova và Nama Ardashnikov. Cuộc đấu tranh của cái nhìn cũ và mới nhìn vào đây ở Eisensteinovski trực quan và về mặt. Mong muốn của lớp lao động để có những người giống như những người như mọi người, được nhân cách hóa trong hình ảnh của Peter Cebeykin (Vyacheslav Invisory) và từ chối chứng minh về gia đình thông minh của Peter Polmiom (Alexander Kalyagin) cũng rất lố bịch và bi thảm, và để liên kết Những tông đồ bị mất trong chủ nghĩa xã hội muộn (tốt, đó không phải là một Eisenstein trên đất bị đình trệ!) Chỉ có thể Liên Xô, Ivan Adamych (Evgeny Evstigneev), người "cảm thấy với người dân", mà không chia sẻ các lớp học và thu nhập chuyên nghiệp cấp độ.

Hero EvstigneEva - một phiên bản khác của kẻ ngốc, bây giờ nó không còn là một quan liêu thân, giống như dưa chuột, và không "khối" trong khuôn mặt của Lukashina, nhưng bi thảm. Một sự nhạo báng cay đắng đặc biệt đối với sự sinh ra lý tưởng của người đàn ông được ủy quyền của các yếu tố cách mạng và Avant-Garden của những năm 20 tuổi. Đồng thời, việc làm cho chủ nghĩa nhân văn Rabnestetsky và cuộc đấu tranh về phẩm giá con người - chìa khóa, theo Nauma Kleiman, chủ đề của Eisenstein.

Bây giờ Adamyach không được thực hiện nghiêm túc, và chính anh ta khó siết chặt giữa ngã ba tủ, bàn và các món ăn lễ hội trong nỗ lực để tìm câu trả lời cho câu hỏi: "Và ai là một người như vậy?" Nhưng điều này, giấc mơ của Liên Xô, người mặc, người đã mặc bởi gió bị mất, có thể kết nối mặt nạ anh hùng trong khung cảnh cổ xưa của bồn tắm, nơi sinh sản và sự hợp nhất trí tuệ trong thuốc lắc, giải phóng khỏi hệ thống học của Matriarchy trong Gia đình và sự chú ý ám ảnh đến những thứ. Chỉ trong giai đoạn cuối cùng, bị loại khỏi mức độ nghiêm trọng sai lầm của Liên Xô học thần học, được phát hiện bị Peters quên (đọc, từ bỏ!) Tinh chất của cuộc sống. Và hiểu nó, họ đạt đến chủ nghĩa quý tộc của gần như La Mã Gerrician.

Đó là vào bước vào thập niên 70 và 80 đến nỗi truyện cổ tích lễ hội kết thúc. Phía trước là thực tế khắc nghiệt của sự trì trệ muộn, ớn lạnh tâm thần phân liệt khi tái cấu trúc và sự sụp đổ của đất nước. Sự mất mát của Sniperski về ảo tưởng của người sống cố định chính xác "Carnival" (1981) Tatyana Lozinova. Thế giới của kỳ nghỉ không bị hạn chế được giảm trong phim cho trí tưởng tượng của Young Nina Solomatina (Irina Muravyov). Cô gái tỉnh mơ ước trở thành một nữ diễn viên là nguyên mẫu cơ bản của rạp chiếu phim Liên Xô, nhưng ở Karnavale, tưởng tượng không phát triển thành hiện thực. Nữ anh hùng của Muravyova nhận thức thế giới thông qua màn hình: chỉ trong sảnh rạp chiếu phim, nó có khả năng cảm xúc sâu sắc và trung thực. Bente các giới hạn - trên đó một mặt nạ của cô gái chú hề vui vẻ trong màu vàng trên đầu và con lăn của trẻ em trên chân. Lioznova tạo ra một phiên bản nữ của Fool-lukashin, chỉ bây giờ thay vì tầng quý tộc St. Petersburg - Moscow Glamour và Nevtyba. Và kẻ ngốc-Solomatina không được thưởng cho sự hỗn loạn mà nó được tạo ra bởi nó, và một lần nữa đến thành phố thời thơ ấu, đến người mẹ đáng ghét lặng lẽ, - thực sự trở về của con gái hoang sơ, đã thay thế từ trận chung kết "cộng với" trừ đi " "Solaris" Andrei Tarkovsky.

Đón với huyền thoại!

Tại lưu ý Kinh Thánh này, có thể hoàn thành câu chuyện về những giấc mơ quốc gia về những giấc mơ của Liên Xô trên sân khấu của bộ phim năm mới. Nhưng Yuri Mamin, người đã phát hành "kỳ nghỉ Newune" vào năm 1986, đã giới thiệu hợp âm nhẫn của mình cho điểm số không đột quỵ này: không chỉ câu trả lời cho khát vọng tuyệt vời của "Đêm lễ hội", mà còn để tàn sát bộ phim Liên Xô của 30 giây.

Giám đốc tạo ra một bước sử thi quy mô lớn trong một không gian cố ý chán. Ngôi làng nhỏ của những chiếc giày cao gót nhỏ hàng năm báo cáo thành công vào ngày 1 tháng 1, lễ hội của Neptune - gửi nghi thức cống hiến cho những người đi biển và đến lễ hội thú vị Poning các nhà lãnh đạo trong các trại Pioneer của Leg Ussr.

Vì Farce Epic dựa vào, các báo cáo là sự thô tục thuần túy, và lễ hội chỉ tồn tại trong trí tưởng tượng của các quan chức địa phương. Nhưng một ngày nào đó có nhu cầu về một kỳ nghỉ thực sự, bởi vì năm mới đã được chỉ định một chuyến viếng thăm khách cao Thụy Điển (cái bóng của Eisenstein cũng ở đây!) Quan tâm đến cách mọi thứ ở Liên Xô với "Lorsery".

Từ thời điểm này, hành động đang nhanh chóng tăng tốc, và những gì đang xảy ra trên màn hình mua lại hình thức Buffonad trong khung cảnh vô tận của tỉnh Liên Xô (bộ phim được quay ở Pskov cổ đại và Izborsk), với một phần công bằng của một kẻ ngốc của Liên Xô . Năm mới trong những đôi giày cao gót quay lại với một nghi thức sử thi để nhại lại cảnh nổi tiếng của trận chiến Bogatiy Nga với các hiệp sĩ Thụy Điển đến âm nhạc của PROKOFIULD từ Alexander Nevsky, Eisenstein. Chỉ bây giờ, dưới cùng một hợp âm hùng vĩ của nhà soạn nhạc, dân quân "Zhiguli" đã cắt đứt trên đường cao gót nhỏ, đi cùng "Ikarus" với những vị khách nặng nề, và người Nga cảnh báo thẳng từ bồn tắm, không xấu hổ vì khỏa thân công cộng, nhảy vào băng Nước.

Phơi bày (theo nghĩa đen và nghĩa bóng) của eisenstein, Momin, từ đó trang trí bộ phim lịch sử của Liên Xô - diễn viên dừng thời gian này, tương tự như trải nghiệm tĩnh của anh ấy về năm mới. Hầu như các trang phục bìa cứng còn lại từ các mẫu anh hùng của quá khứ, và thay vì các biểu tượng thực tế - tái tạo giá rẻ, người tiêu dùng giả A La Russe cho người nước ngoài. Vì vậy, đạo diễn với nỗi buồn nài nỉ: Ngay cả một huyền thoại của Grande và tài năng không thể chịu được mặt tiền toàn cầu, sự ngu ngốc và khát nước được bão hòa - một hỗn hợp kỳ quái của giẻ rách và sự sỉ nhục của Nga.

Biểu tượng là sự ra mắt của mỏ đã bỏ qua một màn hình rộng nhờ Ryazanov. Huyền thoại-mity nhường chỗ để nhại. Vòng tròn đóng lại. Và chuông vẫn bị đánh mười hai.

Tác giả cảm ơn sự giúp đỡ của Kinovtov Natalia Nusinov và Assu Novikov

Đọc thêm