Adolat va tegishli rad etish insoniyat tarixidagi eng qadimiylardan biridir. Sivilizatsiyaning dastlabki bosqichlarida jazo ma'lum bo'lgani kabi, u ("ko'z uchun OKK, tish uchun tish") ma'lum bo'lganidek, jazo ma'lum bo'lgan. Keyinchalik, xristianlik Karaning mohiyati va maqsadi axloqni axloq tuzatish jazosi tamoyilini ma'qullagan holda yomonlashtirdi.
Amalga to'g'ri keladigan adolatni rad etish - shaxsning qasddan tashqi harakatiga ijtimoiy reaktsiyaning o'lchovi. Ammo olib tashlash harakati er yuzida, mexanik jazoni (tutqichlar - sud orqali ushlangan - sud orqali olib tashlangan). Qoida tariqasida, bir muncha vaqt o'tgach, atrofdagi odamlarning boshini mag'lubiyatga uchratgan (ayniqsa, o'z aybini tanimagan shaxsni, shafqatsiz va g'azabga ega emasligini bilmagan bo'lsa).
Tug'ilishdan, bizga yaxshilik va yomonlik haqida ma'lumot beriladi. Bu biz ota-bobolarimizdan meros qilib olgan kollektivning muhim qismidir.
Bundan tashqari, barchamiz bolaligidan fikrlarga o'rgandik: Yomon yovuzlik jazolanadi. Imonlilar farzandlariga Xudo yomon harakatlar uchun jazolanishini aytadi (g'alati, asrlar davomida takrorlanadigan yolg'on - Xudo hech kimni jazolamaydi. Yaqinda Sovet Ittifoqi davrida mehnat jamoasi, partiya hujayralari va boshqalarni qoralashdan qo'rqib, Myti bu qishloqni bu erda emas, balki uning farzandlari va uning bolalari bilan ovora qiladi. Barcha davrlarda millionlab misollar).
Va psixologiya hamma narsani quyidagicha tushuntiradi. Dunyo haqidagi dunyoning surati zo'ravonlik, yolg'on va xiyonatlardan kiyilgan kishi doimiy ravishda tegishli bayonotlar ta'siri ostida. Bundan tashqari, boshqalarga qasddan zarar etkazish, muqarrar ravishda ushbu zararni aks ettirish mexanizmiga kiritadi.
Qandaydir shafqatsiz va eskirganligidan qat'iy nazar, u hali ham azob-uqubatlaridan zavqlanayotgan bo'lsa ham, u hali ham uning qurbonligining tajribasidan kelib chiqadi. Bir tomondan, u shafqatsizlikni, zaif va himoyasiz va ikkinchisida o'zini tasdiqlash zarurligini aytib, o'z psixikasining chuqur ongsiz qatlamlarida azob chekayotgan "rektochet" ni oladi.
O'tgan asrning 20-30-yillarida ko'plab askarlar va diqqatni og'iz bo'shlig'i zobitlarida qancha psixotlar kuzatildi! Juda katta tadqiqotlar hajmi yozilgan. Albatta, ular hali ham keng jamoatchilik uchun mavjud emas, balki hatto sud psixiatrlari va harbiy psixologlarda frantsuz dahshatiga olib keladi. Shunda mukofot ko'pincha qisqa vaqt ichida keldi: qattiq jazolar, o'z joniga qasd qilish, o'z oilalarini o'ldirish.
Iltimos, diqqat qiling: haqoratli taklifning bir qismini qabul qilmasdan va boshdan kechirgan tajribalarni exoslashsiz boshqa birovning boshqa odami bilan o'tish mumkin emas. Va keyin - ruhda og'riqli cho'kindi, aybni kechiktirish hissi, har xil qiyinchiliklar.
KMIC holatining misoli. Mening eng sevimli o'qituvchim vafot etdi. Barcha qayg'u uchun avtobus faqat bizning instituti professorlar joylashtirilgan va men taksini ushlashga yugurdim. 80-yillarda katta shaharda taksilarni qo'lga olish oson emas edi. Va bu erda xususiy bekatlar. Olib keldi. Uning so'zlariga ko'ra, men bilan 2 rubl.50 topeck. Ammo, gunohda bo'lgani kabi, ko'ylagi cho'ntagida faqat "o'nlab" bor edi. - deb javob qildi, bu erda hech qanday etkazib bo'lmaydi. Garchi u odamni shahar o'tiga olib borayotganini ko'rdim, buning uchun biror narsa yuz berdi. Nihoyat qichqirdi: "Qaranglar." Men mexanik ravishda javob berdim: "Yo'q, men sizni ko'rmayman." Ha, ko'rmadim. Men buni olti oydan keyin reanimatsiya bo'limida ko'rdim - komada yotar edi. Bir necha kundan keyin vafot etdi.
Ba'zan Karmik mukofot o'quv holatlari bilan almashtiriladi. Ular jiddiy xavfni anglatmaydigan va xatoni tuzatishga imkon berishlari bilan ajralib turadi (vaziyatni qayta ko'rib chiqing, ko'p jihatdan birlamchiga o'xshash).
Ko'pchilik etarli darajada jismoniy ta'sir choralarini davolashda ko'rinadi. Etarli mukofotni asoslash jismoniy tajovuzkorlikni adolatsiz odamga ishlatishni anglatmaydi. Aksincha, iloji boricha jismoniy qarama-qarshilikdan voz kechish maqsadga muvofiqdir. Albatta, kuch o'zingizni va yaqinlarini himoya qilishning yagona ehtimoliga qarshi turganda siz tanlashingiz shart emas. Bunday holda, kuch tabiiy ravishda kuchga qarshi chiqadi.
Bizning vaqtimizda tegishli mukofotning madaniylashtirilgan mexanizmi - bu sud.
Jazodan voz kechish uchun siz rad etishni rad qilishingiz mumkin, agar axloq qoidalarini ishontirish va axloq qoidalarini anglash uchun ochiq bo'lsa. Jinoyatchi amalda chin dildan tavba qilganda va oqilon ehtimol, to'g'ri keladigan ijtimoiy regensatsiya qilish zarurligi yo'qolishi mumkin degan umidda bo'lsa. Va karmi - bizning vakolatlarimizda emas.
Yomonlik uchun kam uchraydi. Bu juda ziddiyatli lavozim ... Hamma ham yaxshi psixoteksiya qilinmaydi. Bundan tashqari, zararli huquqbuzarlar, tuhmatchilar va tovlamachiliklar aqlli zaiflik kabi yaxshi deb bilishadi. Agar biron bir javob xatti-harakatlari bo'lmasa (har qanday, shu jumladan og'zaki insho) zarardan so'ng, bunday hujumlar kuchning qonuniy namoyishi sifatida qabul qiladi. Uning yonidagi "haqiqat" ning haddan tashqari isboti sifatida. Va u bilan mehr ila muloqot qilishni davom ettirgan kishi uning ko'zlarida engil hurmatga loyiq emas. Va bu ko'pincha odamlarni mag'rursiz deb hisoblashadi.
Worldview "Bolalar, birgalikda yashaylik", shuningdek, o'rta asrdagi shafqatsizlik, qon qasosi va hokazo kabi haqiqatdan yirtilgan.
Ajan munajjimlar haqida yozgan eng yaxshi strategiya - Yovuz tomonni chetlab o'tish, unga tegmang, asbobga aylanmang. Har bir harakatni gumon qilganlar uchun azob tutmaydi. Har bir xato uchun mag'firat so'ramoqda va U o'zini kechiradi.
Muallif - Oksana Arkadyevna Filatova
Manba - bahorzhizni.ru.