G'arb dunyoni sog'inishga o'rgatganidek

Anonim
G'arb dunyoni sog'inishga o'rgatganidek 18992_1
XIX asrda yana ko'plab davlatlar zerikish nima ekanligini bilishmadi va bugun hamma mavzudan xalos bo'lish uchun hamma narsa izlamoqda

Yigirma yoshlar yaqinida kimdir karta o'ynashni kutmoqda, kimdir olov atrofida suhbatlashmoqda. Ushbu rasm oxirgi uch o'n yillikda har qanday Nigergerda ko'rish mumkin. Ulardan biri, "choy ustasi", issiq ko'mirlardagi mayda metall kitel ustiga sverate. U guruh, boblari uchun yashil choyni pivo tayyorlash jarayoni uchun javobgardir. Ular bunga yig'ilishdi.

Odamlar o'zlarining fohisha nomini berishadi va ko'pincha stakan bilan birga kelgan devorga yozadilar. O'zlarining kelajagiga nisbatan erkaklarning umidlari va orzulari haqida tez-tez gaplashishadi - masalan, "Lune de Miel" yoki "Bruklin bolalari" [Bruklin bolalari]. Shuningdek, ular ishtirokchi -biylar - "Top Star Boys" [Star GUS] - yoki ularning dindorligi haqida gapirishlari mumkin ("Imaman" [vera]). Ba'zi guruhlar - masalan, "Boss karate" [Karate ustasi] - umumiy manfaatlar bilan bog'liq. Ba'zi ismlar ishtirokchilarning duch keladigan muammolar haqida gapiradi: bir bob "MRR" deb nomlanadi, bu "L'International-ni qayta takrorlash]", ikkinchisi - "L'International Des Xroxeds" [Xalqaro ishsiz] degan ma'noni anglatadi.

90-yillarda talabalar hukumatga norozilik va siyosiy islohotni talab qilib, ko'chalarda yig'ila boshladilar. Tez orada guruhlar yangiliklar, fikrlarni va havolalarni o'rnatishni boshladilar. Choyni pivlash tabiiy qo'shimcha edi. Keyingi uch yil ichida siyosiy motivatsiya asta-sekin xiralashgan, ma'lum bir jim protestga yo'l oladi - mamlakatda zerikkan, zaif iqtisodiyot bilan mamlakatda zerikkan odamlar. Chovgum bilan ko'chada, shuningdek, yopiq emas, millat salomatligini anglatadi. Chovgum qaynab qaynab ketguncha kutmoqdalar va ularning kelajagi yaxshilanadi.

"Yosh nigeriyaliklar" Zaman Kashin Vando "degan ma'noni anglatadi, bu tom ma'noda" shimlarni o'ldirish "degan ma'noni anglatadi. Bu ibora, kelajak kelajagi qoldirilganda insonning harakatchanligini anglatadi. Quvnoq metaforik til. - Bu erda "o'ldirish" degani "taqsimlash" degan ma'noni anglatadi, deydi Advelieu universiteti madaniy antropologiyasi professori. - Ushbu iboz har safar uyg'onish paytida o'tirganingizda shimlarning bir qismi eskirgan qismini anglatadi. Yoshlar o'zlarini "Masu Kasin Vando" deb atashadi (shim kiyganlar) o'z-o'zidan sezgir iboradir. "

Ularning xohishlari juda keng tarqalgan: ish top, turmush qurishni boshlang. Bir narsa boshqa narsa - nikoh tirikchilikda bo'lmagan bo'lsa, nikoh juda dargumon. Ishlar etarli bo'lmasa, faqat alternativa kutishdir. Olimlar, Nigerdagi va boshqa joylarda, masalan, Hindistonda (kutish, kutishdan) bo'lgan vaqtni o'tkazdilar. Ushbu ishsiz yoshlar hali to'liq injiq emas. Va ular etishtirishning o'rniga zerikishadi va xijolatdadir, shuning uchun choy uchun vaqt sarflaydi.

Nima uchun zerikish paydo bo'ldi

"Qanday his-tuyg'ular tug'ildi" kitobi Liza Feldman Psixologiya "Liza Feld" psixologiyasi, hissiyotlar umumbashariy emasligini tushuntiradi - qo'rquv, baxt yoki g'azabni qanday tashvishlantiradi. Aksincha, hissiyotlar bizning madaniy va ijtimoiy kelib chiqishi va ba'zan biz ularni tasvirlash uchun foydalanadigan so'zlar bilan shakllanadi.

Til his-tuyg'ularni idrok etishga hissa qo'shadigan nozik farqlar mavjud. Shunday qilib, zerikish uchun frantsuz so'zi - Ennui - INVUI - Creativ Loycendition bilan bog'liq, nemis - lovewee, "uzoq" va "vaqt" so'zlarini ulashadi. Aftidan, "Lifeeir" so'zi ingliz tilida "zerikish" va XIX asr boshlarida foydalanishga kirishganga o'xshaydi. Va bu o'z vaqtida, ba'zi tarixchilarga ko'ra, ilgari zerikmagan - hech bo'lmaganda biz buni bilamiz. Zerikish uchun siz sababga ega bo'lishingiz va vaqtni baholashingiz kerak. Bularning barchasi ishlaydigan sinf uchun muhim emas edi. Ular har doim ishlashgan va vaqtni qat'iy rioya qilish kerakligi sababli maxsus stress yo'q edi.

Avstraliya milliy universiteti antrotropologiya kafedrasi mudiri Yasmin Musharbashning aytishicha, zerikish G'arbning o'ziga xos xususiyati sifatida paydo bo'lgan. Olimlarning fikricha, "zamonaviy zerikish" sanoat inqilobligida ishlab chiqilgan, soatdan keyin vaqtni kuzatish muhimroq bo'lgan. Poezdning o'sha davrida jadvalda yura boshladi. To'satdan, jamoat transportining ommabopligi keskin oshganida, qaerda bo'lishingiz kerakligini bilish juda muhim bo'ldi. Va fabrikalardagi ishchilar kelishni boshladilar. Bu almashtirish ishlarining boshlanishi edi.

Soat G'arb aholisining hayotining ajralmas qismiga aylandi va ular bilan "bo'sh vaqt" va ozgina omadli - pul va ijtimoiy aloqalarni olib keldi. Tez orada G'arb aholisi o'zlarini zerikdilar va keyin dunyoda zerikishlarini ajratishdi.

Zerikishdan davolanish

Musharbash 1994 yildan beri Avstraliyada hech bo'lmaganda yashovchilar yashaydigan Varlpirining abortigenlarini o'rganadi. U har yili ularga bir muncha vaqt va o'tgan bir necha o'n yilliklar davomida varlpirpirining avlodining avlodlari qanday sinovi o'zgarishini payqadi.

"Tarixan, men mustamlaka qilmoqchiman, bu zerikish kabi emas, shunday emas", deydi u. - zerikish vaqtga duch kelganingizda. Ilgari, bu shunchaki sodir bo'lmadi. Mustamlaka qilinganligi sababli, kun qanday tashkil etilgan - maktab qo'ng'iroqlari, ish vaqti, - vaqt bo'g'oz ko'ylak bo'ladi. " Vaqtni bog'lash Varlpirini chalkashtirib yuboradi va yosh avlod Evropa avstraliyaliklarining odatlarini tobora ko'proq qabul qiladi.

G'arbiy Avstraliya universiteti professori, Antropolog Viktoriya BurBankning ta'kidlashicha, ko'plab avstraliyaliklar aborigenal, Evropa avstraliyaliklarning turmush tarzi to'liq qabul qilinishi mumkin emas. Evropa avstraliyaliklar farzandlariga o'z vaqtida yotishga o'rgatish uchun juda ko'p harakatlarni o'tkazadilar, ota-onalar esa yo'q.

"Sleep vaqti bizga ishlashga o'rgatadi va bizdan yaxshi ishchilar yaratadi", deydi mushrabiy. - Muayyan narsalarni ma'lum bir vaqtda bajarish kerakligini tushunamiz. Bu juda shafqatsiz dars, ammo bu vaqt sizning egangiz ekanligini tan olishning bir usuli. "

Musharbashning aytishicha, Avstraliyadagi abortigenlar "jabrlangan" vaqtini tashkil etadi. Ammo zerikmaslik kerak, ular bu zulmdan xalos bo'lishga harakat qilmoqdalar. "Agar siz bu erda yashasangiz, puflab, shunchaki oqayotgan va pasdasiz, - deydi Musharbash. - Siz uxlaysiz yoki ov qilish yoki ovqatni pishirasizmi yoki olov yoniga o'tirib, hikoyalarni ayting. Va siz biron bir narsa haqida gaplashasiz, chuqur va ajoyib falsafiy g'oyalarni ixtiro qiling, buning uchun cheksiz vaqtingiz bor. " Bo'sh vaqtni to'g'ri ishlatish zarurati, agar siz soatni belgilash haqida tashvishlanmasangiz, yo'qoladi.

Evropa XIX asrdan oldin bo'lgani kabi, biz ushbu so'zdan oldin Varlpirpirpir jamoasida zerikish hissi paydo bo'lganmi yoki yo'qligini bilmaymiz. Biroq, Musharbash tajribasidan, savol zerikkanligi aniq - aborigenliklar uni his qilish yoki unga yoqmaganmi - bu evropaliklarning hayotiy yo'lidan kamroq. "Hammasi bir vaqtning o'zida uxlamaydi, siz unga kerak bo'lganingizda uxlaysiz, keyin siz suhbatni boshlang yoki ochlikni his eting - hech narsa qilishingiz kerak emas", deydi u. - G'arb aholisi tasavvur qilish juda qiyin. "

Kelajakning kaliti

Musharbash va Maskelie Varlpirpiriy jamoasida va Niger aholisi orasida kuzatilgandan keyin boshqa turmush qurmagan madaniyatlarda ham ko'rilgan. Ammo ularning hammasi nosog'lom xatti-harakatlarga sarflash uchun juda ko'p vaqt sarflashlarini birlashtirishadi. Vaqt juda ko'p bosasa, odamlar, ular qaerda yashashidan qat'i nazar, uni o'ldirishni boshlaydilar, qoida tariqasida, juda vayron bo'lib, Musharbash qaydlari. Odamlar televizor, oziq-ovqat yoki alkogolni, qimor va giyohvand moddalarni tomosha qilish.

Nigerda, yoshlar millatning kelajagi uchun kalit deb ishonishadi. Maskelieu, "O'qitilgan Samari [yosh Niger erkaklar] ayniqsa ishsizlik qurbonlari o'zlarini og'ir his qiladilar, chunki erkaklar opa-singillar bilan ta'lim olishdan ko'ra muhimroq edilar. "Ishsizlarning hayoti juda cheklangan, unda bo'sh vaqt bo'lmasligi mumkin, chunki vaqt hech qachon harakatlanmaydi", deydi u.

So'rovda qatnashgan yosh Niger, "ular" to'ldirishga harakat qilayotgan bo'shliq "sifatida vaqtni" bo'shatish "deb ta'riflang. Zerikarli deb tarjima qilsak, Rashin DaDi yoki "zavqlanishning yo'qligi" yoki "zavqlanishsiz" degani "kamchilik" degani Rashi so'zi. Nigerda zerikish etishmasligi bilan bog'liq. Vaqtni buzish vaqti, keyin samarali bo'lish uchun vaqtni to'ldirishingiz kerak. Shuning uchun ular choy ichishadi.

"Te choy ichish bizni virus sifatida yuqtirdi", - deya tushuntirdi bitta yosh Niger. "Choy - bu bizning dori-darmonimiz", deya qo'shimcha qiladi.

Giyohvand moddalarni taqqoslaydigan choy ustasi, vaqtni salbiy bir narsaga taqqoslash, masalan, musharbrash haqida bog'liqlik to'g'risida. Bu erkaklar uchun choy o'z davrida nazoratni qaytarish uchun yo'lga aylandi. Ularning vaqti uzoq vaqt emas, balki ijtimoiy, uyushma va ijobiy.

Maskelining aytishicha, bu choy ichish hozirgi daqiqada yosh noteyger erkaklarini yutadi. Bo'sh vaqtni jarayoni ikkita signal bilan kurashmoqda. Bir tomondan, ular kutadigan narsalari bor - tayyor choy. Ikkinchisida ular o'zlarini jiddiy jarayon bilan olishlari mumkin. Siz choy sumkasini stakanga tashlashingiz va choyni to'kib tashlaysiz - lekin bu erda zavq qaerda?

Choyni kutish, kartalar yoki orqa bo'yoqdagi o'yinlar bilan bir qatorda, bu erda kutayotganlarni yerga tutashib, zarbaning maqsadli shakli xizmat qiladi ", deydi u. Ular uzoq muddatli ish maqsadida emas, balki ahamiyatsiz narsaga e'tibor qaratadilar.

Choy ustalari katta ambitsiyalar normal bo'lishini va zerikishni engish uchun, haqiqiy yashash yaxshidir va yaqin kelajakda nimalar bo'lish yaxshidir.

Ko'proq o'qing