Mahalliy amaldorlar, agar ular mish-mishlarga asoslangan echimlar iste'mol qilsalar, xavfli rasmiylar qanchalik xavfga o'xshaydi.
Belgiyadagi Lire hukumati 430 yoshli "jodugar" ning ijrosi uchun rasmiy uzr so'raydi. Iblis bilan jinni, otning o'limi va uydagi olov bilan jinoiy javobgarlikka tortilgan ayol yondi. Uning onasi ham qatl etilgan. Kechirasiz shahar faollariga erishdi: endi ular marhumning nomi bilan yodgorlik plyonkasini o'rnatishga ishonishadi.
Belgiyaliklar aybdorliklarni mish-mishlar bilan boshqaradigan xavfli hukumatlar buni eslashadi
20 yanvar kuni Liraning rasmiylari 1590 yilda "jodugarlik" uchun uchta jumlasi uchun rasmiy ravishda uzr so'rashadi - markaziy bozor maydonida qatl etilgan. Sana tasodifiy tanlanmagan - bu "so'nggi jodugar Lira" ning 430 yilligi Katalin van den Blukning 430 yilligi.
Mahalliy hokimiyat organlari, mahalliy aholi va qatl etilganlarning qarindoshlari "jodugarlar" ning qarindoshlari uzoq vaqtdan beri so'rashdi. "Jodugarchilik" uchun to'rt asrdan keyin to'rt asr davomida "so'zsiz, shartsiz,", shahar kengashi a'zosi va muzey merosi va sayyohlik rezervest uchun maslahatchi.
Endi "jodugarlar" ning so'nggi yonib ketgan joyda, Niderlandiyada dumaloq tosh va alomatlar yozilgan belgilar "," jodu toshi "yozuvi o'rnatildi. Afsonada aytilishicha, bu Lira shahrida oxirgi jodugar yonib ketgan joy. "
Mahalliy faollar shahar ma'murlaridan yana ikki yodgorlik plitalarini tashkil etish uchun erishiladi. Ulardan biri, ular Toshning tosh ustiga ko'rsatib, katalin van dot xotirasini tiklamoqchi. Ikkinchi plastinkada jabrlanuvchi oldidan mahalliy hokimiyatdan uzr so'rashni so'rab murojaat qiling.
"Jodugarlar" ning tan olinishi qiynoq ostida taqillatildi
1580 yil oxirida LIRAda doimiy din urushlari bo'lib o'tdi, shuning uchun katolik cherkovi mahalliy hamjamiyati har tomonlama hokimiyatni ma'qullash uchun harakat qildi. Ushbu g'oyaning bir qismi butun sehrli va xurofot bilan kurashish, shu jumladan "jodugarlar" ni ov qilish edi.
O'sha paytda jodugarda yolg'iz va kambag'al ayollar (kamroq, bolalar va erkaklar) qo'shnilarni ayblashdi, xatti-harakatlarda "g'alati" o'ziga xos xususiyatlarga e'tibor bermaydilar. Tanish qasosdan "sehrgarlar" ni belgilashi mumkin. Ular ayollarni va jodugarlik shubha ostiga kelmaganlar - najot bilan boshqa birovning "jodugarini" deb chaqirish uchun. Agar ushlangan shaxs qiynoq jarayonida boshqa "jodugarlar" ni ochib bergan bo'lsa, uni monastirga yuborish mumkin, ammo bajarmaslik uchun emas.
O'rta asrlarni jodugarlikda ayblash uchun, "jodugar" so'zi bilan tasavvurga duch kelgan supurgida uchib ketayotgan hech qanday g'alati narsalar yo'q edi.
Masalan, 14 yoshli Anna Fasana va uning onasi Lisbetning Lisbetning 1589 yilda Onasi Lisebet chig'irlari uch kishining guvohliklari asosida jodugarlik ayblandi. Ulardan biri, Villem brendi, qiz ot va sutga qo'shilib, ruhlarga qo'shilib, Xudoga ishonmadi va Iblisga bo'ysunmadi. Eerxerstelning Ovozlari yozuvlari bilan hukm qilish, Qiynoqlar, Qiynoqlar, Qiyinchilik paytida, qizi yana ikki jodugar deb ataladi: ular yana ikkita jodugar va 47 yoshli katalin vank - ular hibsga olingan. Boshqa ayollarning ayblovlaridan so'ng, Fane va uning onasi postga doimiy rioya qilish sharti bilan ozod qilingan.
Chateline Taxminlarga ko'ra Lirada yomon obro'ga ega bo'lgan, u barcha nasroniy namozlarni bilmas edi va undan tashqari onasi jodugarlik paytida ayblanib, ayblovlar tufayli. In'vid sudida, Shohidlar, Katelinning oti kasal bo'lib, uyni yoqib yubordi va qiynoq paytida ayol Belgiya Gova nashrini yozdi. Bir ayol jodugarda boshqa fuqarolarni ayblamagan, bu esa, qatl qilinmaslikka yordam beradi. Afsonaga ko'ra, 20-yanvar kuni, 1590 yil 20 yanvarda Katalin van Bluk Liraning "jodugar" uchun oxirgi marta kuydirilgan.
Va markaziy maydondagi tosh liradagi "jodugarlar" ning so'nggi qatl etilishiga ishora qilsa-da, bu shaharda kuyishdan oxirgi o'lim emas. Boshqa sabablarga ko'ra jamoat qatllari 1842 yilgacha davom etdi.
Belgiya rasmiylari birinchi navbatda oqlanmaydi: 15-18 asrlarda 400 ta "jodugarlar" ijrosida uzr so'raymiz, AikStttat shahridagi Germaniya cherkovini olib keldi. Mahalliy episkop O'rta asrlarning "Cherkov tarixidagi qon ketishi" voqealari deb atadi va soborda yodgorlik blyashkalarini o'rnatishga va'da berdi.
# Din # hikoya
Manba