19-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا, چوڭ سىياسەتنىڭ بىر ئۈلۈ باشلاندى. ئالاقىدارلار سايلىغۇچىلىرىنى كۈرەش قىلغان, مەسىلىلەرنى بېسىپ باشقا ئۇسۇللىرىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىشى كېرەك. دۇنيا ئىدىئولوگىيەگە ئايرىلدى. ھەمىشە, بەزى ھېما ئاياللار تۈرلۈك «ئىزوۋۋىيىتىنىڭ تەركىبى بولغانلىقى: كوممۇنىم مىش-مىش پاراڭلىشىش ئىدى. فەرىم ياۋروپا تارىخىدا ئېلىپ بېرىشنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. بۇ ماقالىدە بىز فاككاممزىمنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى ۋە ئۇنىڭ نېمە ئۈچۈن ئىتالىيەدە پەيدا بولغانلىقىمىزنى تەھلىل قىلىمىز.
ئىتالىيە نېمىشقا?
1919-يىلى مىللىتى «ئۇرۇش» مۇناسىۋىتى »-« faocio di cont cyntactimento ». ئۇنداقتا «خەير-ساخاۋەت» دېگەن سۆزى ئىتالىيەنىڭ سىياسىي لۇغىتى. ئىلگىرى ئىشلىتىلگەن, ئەمما ھازىر بۇ سىياسىي كۈچ كۈچكە ئىگە بولغان. ئىتالىيەچە پادىشاھ پادىشاھنىڭ كېيىنكى يېرىمىنىڭ كېيىنكى يېرىمىنى قايتا تۇغدى. ئىتالىيەلىكلەر تېخى شەكىللەندى بىر دۆلەت سۈپىتىدە تولۇق شەكىللەندى, ئۇلار ئۆزى بىر ئىشتۇش قىلغۇچىلارنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى ئەۋەن تارلىرىنىڭ ئەجدالىرىنى ئېسىگە ئالدى. بۇ دۆلەت «قۇياش ئاستىدىكى ئورۇننى تاپماقچى بولدى, ھەر قانداق ياۋروپا شۇكى, ئۇلار بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشىغا تەييارلىنىدۇ. ئالدى بىلەن گېرمان ئانىلىرى ۋە ئاۋىستىرىيەلىكلەر ۋە 1915-يىلدىن 1915-يىلغىچە - خىلاپلىق-ئاستا (ئەنگىلىيە, فرانسىيە ۋە روسىيەنىڭ يان تەرىپى.
1918-يىلى, ئۇرۇش ئاخىرلاشتى, لېكىن ئىتالىيە خەلقىنى ئېلىپ كېلىنگەن, مىليونلىغان كىشىلەر ئۆلۈپ كەتكەن ياكى ئېغىر يارىلانغان, زاۋۇتلارنىڭ ئاچلىقى بىلەن ياشىغان ياكى ياشىغان. يېڭى رايونلار ھەتتا ئىتالىيەلىكلەرنى تاپشۇرۇۋالمىدى. غەلىبە قىلغۇچىلار غەلىبە بىلەن ئىدى, ئەمما مەغلۇپ بولغان. ئىقتىسادنىڭ يىمىرىلىشىگە قارىتا, كىشىلەر كەڭ خەلقنى خەلقنى ھەددىدىن زىيادە مۈلكە مايىل دەپ قارايدۇ. ئىتالىيە مەسىلىسىدە, سىياسىي مەنىدىن ئېيتقاندا, سىياسىي مەنىدىن ». Benito Mussolini ۋە ئۇنىڭ« ئوڭۇشلۇق ئىگىلىرى »ئىتالىيەلىكلەرنى ئۇلۇغلۇققا ۋە ئۇنىڭغا ئىشەنگەنلەر بىلەن تەمىنلىدى. "Fascio" - «لىمسى» يەنى «لىم», مۇسنى بىللىيالايدىغانلىقىدا مۇنداق دېدى: شۇڭا ئىتلار پىسار ياكى ئاختال ئاۋغۇستلىرىدىكىگە ئوخشاش بىرلىكتە ئوتتۇرا دېڭىزدىكى ئايلىق بولىكا بولىدىكەن. ھەم خۇش پۇراق ھەم ئىقتىسادىي گۈللىنىش بولىدۇ. ماقۇل, قىزىقارلىق ئاۋازلار, بولۇپمۇ كونا غايەدىن ئۈمىدسىزلەنگەندە.
فاشىزىمنىڭ بارلىققا ۋە ئاساسلىق بەلگىلىمىلىرى
ئامېرىكا تارىخچىيە پالاتاسى قانىلىنىڭ ئوتتۇرىغا چىقىشى, ئىشىنىدىكەن, تىنچلىق ئىدىيىسىنىڭ بىرى بولغان ئەقلىي ئويمۋىق. بەزى جەمئىيەتگالىزچىلار ئويلىنىلغان ئىدىيەنى ئىجتىمائىي باشقۇرىڭدىن كېيىن, پاكلىتلىق بولسىمۇ شەكىللەنگەن. ئەگەر ھېسابقاچ, جەمئىيەتلەرمۇ تەبىئىي تاللاشقا ئۇچرايدۇ, ئۇلار ئەڭ كۈچلۈك. ئەگەر ئاساسلىق ئاممىۋى تەشكىلات دۆلەت بولسا, بۇ ئۇلارنىڭ خەلقىنى قوغداشقا بولغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ.
بۇنداق دۆلەتنىڭ بېشىغا كۈچلۈك ۋە نوپۇزلۇق رەھبەر, ئەمەلىيەتتە «ھەددى ئادەم» بولۇشى, شۇنداقلا فتكلار ئېيتقانمۇ ياكى «Duch» بولۇشى كېرەك. مانا بۇ ناراكتىشنىڭ ئىجتىمائىي ئەندىزىسىگە ئائىت «كۈچلۈك باشلامچىلىق - كۈچلۈك مىللەت». تۇنجى دۇنيا دۆلىتى «كۈچلۈك مىللەت». بۇ دۇنياغا چىدىغۇسىز ئىككى سىياسىي تىپتتە يۈز بەردى: پارلامېنتلار (سۆزى: «ئاددىي ئوقۇغاندەك. ) ۋە پادىشاھلىق ئاتالغۇ (ئەگەر ئىتالىيە قائىدىسىدە). يېڭى سىياسىي ئەندىزىسى ۋە كاستۇزىيە باياناتىنى كۆرۈش كېرەك ئىدى. 192-ئايدا, مۇلۇزىن جەمنىڭ ھەر بىرى, كۆزلەر خاھىش بۇيۇملىرىنىڭ بىرى «فاشىزم بار» كىتابلارنىڭ قايسىسى پارتىيەنىڭ ئاساسلىق ئىدىيىسىنى ئېلان قىلدى. 1932-يىلى, «قىسىشلار» فاشىلياتسىيەنى «دوكتاكىملىق تەلىمات» نى ئېلان قىلدى. بۇ يەردە فاشىنچىلار توغرىسىدىكى ئاساسلىق ئىدىيىسى:
- مىللەت ۋە دۆلەت ئەڭ يۇقىرى قىممەت.
- دۆلەتنى قوغداش ئۈچۈن, دۆلەت چوقۇم ئەتراپلىق توك بولۇشى كېرەك.
- ھەممە نەرسىنىڭ باشقۇرۇشى بولۇشى كېرەك, مىجە, مىجەز ھايات قالمىسا بولىدۇ.
- مۇسابىقە ئۇسۇلى (گىتلېرنىڭ ئىدىيىسىنى كۆرسىتىدۇ) ئېغىش. ئەمما دۆلەت ئۆز دۆلىتىنى «باشقا خەلق» تەسىرلىرىدىن قوغداش مەجبۇرىيەتكە ئىگە. شۇڭلاشقا 1930-يىللارنىڭ ئاخىرىدىكى ئارىلاشما نىكاھتا.
بېنتو سابىق ھەربىيلەرنىڭ بىرىنچى قوللىتى بولۇپ, ئىنسانىيەتنىڭ غايىسىنى ئۈمىدسىزلەندى, ئالدىدىكى دوستلار ۋە خىزمەتدىشى ۋە خىزمەتداشلىرىنى كۆرۈڭ. Mussolini نىڭ ئەسكەرلىرى ئۆزلىرى «قاراڭغۇ» دەپ ئاتىلىدۇ. رەڭ تاللاش تاسادىپىي ئەمەس: ئۆلۈك كىشىلەر ۋە ئىدىيىگە ماتەم بېرىش. ئۇلترا توغرا ئۇلارنىڭ «مۇكەممەل دۇنيام» نى تەمىنلىدى.
كىم بۇ benito mussolini
1919-يىلغىچە, ئۇ ئىتالىيەنىڭ سوتسىيالىستىك دەۋرىدە ئىزدىگەن. تارىخىي مەسخىرە: ئىتالىيەنىڭ ياۋروپانىڭ ئۇلتسى »نىڭ كېلىپ چىقىشىدىكى« سول »ئورۇنلاشتۇرۇلغان. ئۇرۇش مەزگىلىدە ئۇ شىۋىتسارىيەگە كۆچۈپ كېتىشىگە ئۆزگەرتىلگەن. لېكىن, ئۇرۇش ئاخىرلاشقاندىن كېيىن, سوتسىيالىزمغا قاتنىشىشقا باشلىدى, چۈنكى ئۇ بىرىنچى ئورۇندا, بىرىنچى ئورۇندا بىر بۆلەك بولغان. Mussolinini يەنە سودا خاراكتېرلىك پۇتباھلىنىش ۋە باشقا سوقۇشنىڭ مۇستەبىتلىرى بولغان. Benitoo 1919-يىلى رادىكال مىللەتچىلىك, مۇتەئەسۋەڭ ۋە جەمئىيەتنىڭ دارۋىي مەھەللىنى بىرلەشتۈردى. ھەر خىل نەشر بۇيۇملىرىدا ئىشلەيدىغان, ئۇ كەلگۈسىدە سۆزلەشنى ئەستايىدىللىق بىلەن بىر تەرەپ قىلىشنى ئۈستىگە ئۆتىپ, ئۇ ئۆزىنىڭ پائالىيىتىنىڭ خىزمەت بىلەن ئېرىشكەنلىكىنى ئۆگەنپ, ئۇ ئۆزىنىڭ پائالىيەتلىرىنى ئىشلەشكە ياردەم بەردى.
ئىدىيىدىن كۈچ
1921-يىلى, «كۈرەش قىلىش مۇناسىۋىتى» نىڭ دۆلەت فاشىست قاتنىشى زىياپىسىگە چۈشۈپ قالدى. ئۇلار تۇنجى قېتىم دەۋا دەپ جاكارلىغان. سايلام ئارقىلىق يەر يوق, ئاندىن Mussolini پادىشاھ ۋىىل ئورمۇنى ھەيدىۋەتكەن. بولۇپمۇ خەلق ئۇرۇشىغا قارشى تۇرۇشقا, بولۇپمۇ ئەستايىدىل جەڭدە يۈز بەرگەن كىشىلەر بار. پادىشاھ بەردى, كاشىلا ئۆزلىرىنىڭ مۇئاۋىن ۋەزىپىسىنى قوبۇل قىلغان. 1924-يىلى كۆپىنچە جايلار سايلامدا كاشىلا ساقلىدى. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, سوتسىيالىستىك ماتېتېرتى سالىبلىقلار پارتىلاپ كەتكەن ھالدا سۆزلەشتى. ئۇزۇن ئۆتمەي ئۇ مۇسولدىن قوراللىق ئادەملەر تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەن. دۆلەتنىڭ سىياسىي باستۇرۇشى باشلانغان ھالدا بۇ دۆلەتنىڭ شاھىمالدا باشلانغان. مەخپىي ساقچىلار ئىجاد قىلىنغان بولۇپ, فاشىكما تەشۋىقاتتا پۈتۈن مەملىكەتتە باشلاندى. 1929-يىلى, ئىتالىيەلىك كىشىلەر ئاشېدا, ئۇلارنىڭ پەقەت بىرلا تەرەپكە تەمىنلىگەنلىكىنى ئېتىراپ قىلدى. ئىتالىيە ئاخىرى ئۇپۇغلاندى.
فاشىزم قىياپىتىنىڭ ئاقىۋىتى
ئۇنى ئۆچ ئېلىشنىڭ ئىدىيىۋى ئىدىيىۋىدىن ئەستە تۇتۇش كېرەك. ھالىتىڭىزنى قايتۇرۇشنىڭ ئەڭ ياخشى ئۇسۇلى يېڭى ئۇرۇشنى باشلاش. بىر دۇنيا ئۇرۇشى كىچىك ئىنسانىيەت ئىدى. ئۇ چىقىدۇ, ئالقىكا سىزنىڭ نارازىلىقى ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىنىڭ بىرى. مىلۇسلىننى گېرمانىيەدىكى دەرىجىدىن تاشقىرى توغرا پىكىرنىڭ ئومۇملىشىشىغا تەسىر قىلغان. گىتلېرنىڭ ھەممىسى 1920s ئىتالىيە دىكتاتورنىڭ بىر مەستانە ئىدى, ئەمما ئۇلارنىڭ ئورنى تەڭگە قويغاندا, ئۇنى يوشۇرۇشكە ئۇرۇنغاندا. فىخېنت ھاكىمىيىتى تەييارلىغان «ئۆگەنگەن» ئىدىيىدە ئۆسمۈر, خۇشخەۋەر, دەرۋازا, گىتو, لاگېرى جەمئىيىتى ۋە باشقا جىنايەتچىلەرگە قارىتا ئەمەس 20-ئەسىر بۇ ئەسىرگە قاراپ مېڭىشىمىزغا رەھبەرلىك قىلدى.