Багана редакторы Кати Стаакуска ни өчен ул Агния Барто әсәрләре аның улы өчен мәҗбүри балалар әдәбияты исемлегеннән бетергән турында
Бездә AGNI Барто китабы юк, һәм аның моның өчен ике сәбәбе бар.Беренче сәбәп. АГНия Барто әсәренең төп массасында, минем уйлавымча, минем уйлавымча, баламның эмоциональ үсешенә булышма. Әйе, бу юллар йөрәк белән өйрәнү җиңел. Лозунг фирмалары Мастерсман - Тапниклар челтәре, ләкин оныту мөмкин түгел, ләкин бу сыйфат лозунгы шигырьләре түгел. Балагыз белән йөрәк белән истә кала алуыгыз кайбер ата-аналарның йөрәген кысып була (чөнки ул уңышларга, чөнки ул казанышлар, сөйләм үсеше һәм уңышлы уңыш турында).
Балалар әдәбияты өчен тагын бер соравым бар: Мин аның баламны фантазияне үстерергә булышуын телим, шуңа күрә аңа шуханилар өйрәтмәде, аңа рәхимсезлек өйрәтмәде, аңа "кирәкмәгән" хисләр салмады һәм поленлаштырылган гендер стереотиплары түгел. Димәк, мин балалар әдәбиятыннан көтмәгәннәрнең барысы да, союз әби шигырьләрендә.
Хәзер берничә мисал. Менә Бәлки, АГНия Барто шигырьләренең берсе:Безнең Таня кычкыра:
Тупны елгага ташлады
- Хуш, Таня, еламагыз:
Елга шарына батмый.
Бу юлларда баланың раслануы бармы? Олы кызгану? Түгел! Нинди хәбәр бар? Туп суга төшсә дә, борчылмагыз, шешкән елады, иң мөһиме, без күңел ачабыз, кешеләр безнең турында бернәрсә дә начар уйламыйлар. Туп батмаса да, кемдер аңа бала бирер, юк, инде тикшерми. Аның формуласы буенча бу шигырь "барысы да яхшы булыр" дужур гыйбарәсенә охшаган, кемдер сезнең проблемалар турында сөйләгәндә. Әгәр дә мин андый сәер хәбәрне бөтенләй примитив теле белән белдерелсә, сәер хәбәрне укыйсым киләме? Юк, мин теләмим.
Тагын бер мисал:Идәнгә аю ташлады,
Тән асты өскә.
Шул ук вакытта ул борчылмас -
Чөнки ул яхшы.
Бу укучылардан берәр нәрсә бу юллар аңлаган кешене аңладылармы? Нәрсә өчен? Агрессион акты нәрсә булды? Әгәр дә бу шигырь идеясы булса, балалар карт уенчыкларны кадерләсәләр, бу уенчык йөкләрне югалтса да, ни өчен аюның начар мөгамәлә итүе күренеше күренәләр? Мин бу сорауларга җавапны белмим, шуңа күрә мин дә баламга бу шигырь укасым килми.
Без анализны өземтәсез өземтәсез дәвам итәрбез.Мәсәлән, "Барысы өчен бар нәрсә" - балаларның җәйге лагерьдагы кунакханәгә ничек бирелүе турында, һәм балалар бергә җыелган һәм аларны бертигез бүлгәннәр турында. Шәхси милек булмаган җәмгыятьтә яшәгәндә, мондый сызыклар актуаль булырга мөмкин, ләкин безнең балаларыбыз капитализм белән үсә ала. Миңа калса, бала чагылдыру мөһимрәк дип саный, ул моны теләсә, моның өчен генә уртаклашырга тиеш, ләкин ул "зхада-сыер" дип аталачак рәттә катнашырга тиеш түгел. Iәм мин балага үзләренең тәм-томнар нечкәлеге, ләкин башка мисалларда түгел, ә социаль җаваплылык төшенчәне аңлатырмын.
Яисә монда "Сонечка" шигыре, һәркем турында зарланучы һәм ашаган кыз турында. Анда нинди мәгънә бар? Алар сине этәрделәр - сез түзәргә тиеш. Без балаларны үзебезнең чикләребезне һәм башка кешеләрнең чикләрен хөрмәт итәргә тырышсак та, Агния Барто каршы һөҗүмгә бара, чөнки Совет катехикасы турында зарлану - этәрүдән дә начаррак.
Әйткәндәй, Барто кызлары гомумән алганда (аеруча 1920-нче еллардагы иҗат чорында).Әйе, эскәмиядә утыра һәм чигүгә утыра торган берничә уң герой бар, ләкин безнең алдында күп еш очрый торган рәсемнәр кысыла инде. Мәсәлән, "Чумазай кызы, сез кулларыгызны кайда исәсез?" (Кызлар һаман да бер минутка, "кире кагылмаган" - Сәлам, политик дөреслек).
Шулай ук бөтен вакытта елаган "киңәш" дә бар, һәм халык тавышы дымсыз формадан "аның өстендә] үсә ала." Хәзер тәрбинг парадигмасы күп үзгәрде - хәзерге ата-аналарның күбесен куркыту турында нәрсә әйтеп була, балалар аеруча сизгер булганда үсеш чараларына ничек карарга беләләр. Алайса, ни өчен, боларның барысын белү, бу агутларны күз яшьләренә каршы укый?
Әдәбият - чор кастасы.Агыния шигырьләрендә Барто вакытын бик яхшы чагылдыра, һәм бәлки, ул балалар бакчалары өчен Совет поэзиясенең символы булды. Ләкин бүгенге балаларга үз иҗатын укыган - минемчә, аларны Тредицовскийның адпалипт булмаган бас түгел. Ахырда, беркем дә кызларыбызны һәм улларыбызны да бер үк сылтамалар исемлеген бер үк сылтамалар исемлеген исебезгә алырга мәҗбүр итә, аны әти-әниләребез безне укыырга.
Һәм хәзер икенче сәбәп турында.Балаларыбызның киенүләренә нинди китаплар китергәннәр тәмнең генә түгел, ә сәяси карар. Совет әдәбияты тарихында кан, көч куллану һәм эз күп иде. Әдәби Пирамида башында чыкканнар үзләрен урнаштырырга тиеш иде. Һәм Агния Барто үзен бик ачык итеп күрсәтте: ул Чуковскийның Лидиясенә һөҗүм итте, аның Галихка һәм Данилга каршы хатка кул куйды (боларның барысы турында, монда сез монда укый аласыз).
Әйе, аның фаҗигале язмышы бар иде: унсигез яшьлек улы диярлек машинаны җимерде, һәм ул бу югалтудан бөтен гомереннән торгызыла алмады. Аннан соң ул бик күп балалар йортларында укыды, һәм һаман да сугышкан кешеләр бар, сугыш вакытында югалганнар белән идарә итү турында "кешене табарга". Ләкин ул сугышчанчылыкны кайбер язучыларга каршы кампанияләрдә юкка чыгармый.
Март башында Сталинның традицион рәвештә һәм аның репрессияләре турындагы корбанны искә төшерә - алар арасында ансип Манделштам, Ансип Манделштам, Даниэль ansmes һәм башкалар кебек балалар язучылары бар. Бәхеткә, бу авторларның кайберләре бүген матур басылган басмаларда яки бөтенләй яңа дизайнда бастырыла. Бу шагыйрьләрнең эшләрен шкафларыбызның киененә куйгач, без ким дигәндә без тарихи гаделлекне һәм йөрәк белән сайлыйбыз, һәм безнең сайлавыбызны исебездә тотабыз, һәм рәсми советны күчереп кенә калмыйбыз. Шуңа күрә, "Уенчыклар" шигырьләр җыелмасы "уенчыклары" шигырьләрен җыентыгач яхшы булыр дип саныйм, эчке китапханәләрендә башка басмалар белән алыштырылыр. Агния Барто үзенең данын, тану һәм миллионлаган тираж алды. Игътибарны бүтән кешегә күчерергә вакыт.
Һаман да тема буенча укыды