Борынгы заманнарда мифология корал булып хезмәт иткән, аның белән ата-бабаларыбыз дөнья җайланмасын аңлатырга һәм ни өчен эшләгән сорауга җавап бирергә тырыштылар. Шул вакытта кешеләр ни өчен авыруларның барлыгын аңларлык белмиләр, табигый күренешләр була. Барысы да тылсым белән аңлатылды. Кешеләр тирә-юньдәгеләрнең барысы да гадәттән тыш көч биргәненә инандылар, ул ярдәм итә ала, шуңа күрә кыенлыклар җибәрергә мөмкин. Бу көч белән аралашу өчен Амулетлар барлыкка китерелде, тәңреләр, догалар һәм сихерләр төзелде. Мистик экспонатлар һәм образлар аркасында, безнең ата-бабаларыбыз дөньяны әйләндереп алган, кайбер вакыйгаларны аңлаткан.
Мисал. Борынгы кеше агулы елан алдында, ул теләми һәм китә алмый. Ни өчен мондый реакция барлыкка килүен ничек аңлатырга? - тылсымлы: сихерчелек еланын гаепли. Шулай итеп, Василиск образында Вестер-Европа Фольклорында - Гигант елан, ул бөтен ташта яшәвен күз күзләрен бора.
Тагын бер мисал. Галимнәр язалар безнең ата-бабаларыбызның төп куркуы балаларның сабый чакта үлү белән бәйле. Ул көннәрдә балалар үлеме зур иде, ул теләсә нинди кабилә өчен иң зур куркынычны, ярдәмен туктатуны куркытты. Кешеләр ни өчен яңа туган сабыйларның үле булуын, һәм аларны яклау юлын аңларга тырыштылар. Highгары үлем җеннәрнең балыкчылары белән бәйле иде, һәм оборона тәңреләрдә һәм аның өчен махсус ясалган илаһларда табылды.
Кешеләрнең яңа туган сабый тормышы археологик казуларны раслау өчен зур курку кичергәнен. Тарихчы Марк Ешуа мәкаләсендә тарихчы Маркы буларак яза, барлык табылган дини экспонатлар арасында балаларның күбесе.
Безнең материалда без 9 мифик зат турында сөйләшәчәкбез, алар үткән эпохлар кешеләре белән якланган яки куркыткан.
ПазузуАссирия-Бабил мифологиясендә җил җене. Кроссовкалар этнең йөзе йөзе, таралган күзләр, селета күн, зур канатлар, зур канатлар, зур канатлар, гениталлар белән елан башы.
Кроссовкалар - явыз җен, ләкин кайвакыт ул саклаучы булып хезмәт иткән. Бу җеннең статистикасы еш кына өйләргә еш, балалар бүлмәләрендә. Әгәр дә шулай итеп, без шулай хөрмәт казансак, ул аның ачуын, торак куркынычсызлыгын куркыныч астына алган һәрнәрсәгә әйләндерер иде. Заводлар укачлар еш кына башка җен, Ламасот, йөкле һәм яңа туган балаларга "аулаган" Лионогол хатын-кызыннан саклау өчен кулланылды. Ассирия һәм Бабиллылар Ламаска бала тудыру һәм иң баба вакытында хатын-кызга зыян китерә ала дип ышандылар.
ҖенБорынгы Мисыр мифологиясендә курчак тәңреләренең коллектив образы. Дева сакаллы куак кебек, тел һәм калын аяклар белән сурәтләнгән. Ул уңдырышлылыкның тәңрее, өйдәге йөрәк сакчысы, шулай ук йөкле яклаучы һәм яңа туган сабыйлар булып саналды.
Борынгы Мисыр бала тудыру стеналарында табылган илаһи археологларның образы, гыйбадәтханәләрнең диварларында табылган Илаһи археологлар образы. Мисырның Дандарада җеннең яхшы сакланган образын Мисыр Дандарасында уңдырышлылык гыйбадәтханәсе табып була.
Хатын-кызның шәхесен хатын-кыз - мәче башлыгы һәм кешеләрне явыз рухлардан һәм җеннәрдән яклаган кешенең милләте. Dava натонтның меценат алласы белән тыгыз бәйләнештә һәм йөкле Таурх белән тыгыз бәйләнгән, соңгысы ике аягында баткан баткан тел белән иппопотам формасында сурәтләнгән.
Таурхның шәхесләре һәм шайтан киштәләрен йөкле хатын-кызлар бүлмәләрендә яки гыйбадәтханәгә китереп гыйбадәтханәгә китерделәр.
ЛамияБорынгы Грек мифологиясе персонажы, гашыйк Зев. Легенда буенча, ир эскизы хатыны турында, Лимия турында белеп, аны йокыга киттеләр, ул көндез һәм төнлә җәфалансын өчен. Мифның бер версиясе әйтә, Йомшоман, Ламиягә төшерелгән Герага, балалар тәненә сусаган. Ламия балаларын ата-аналарыннан алып китеп, аларны йотты. Тарихчылар язылары язалар, урта гасырларда да Лами образы популярлаштылар, ата-аналар популярлаштылар, алар йокларга теләмәгән вакытта балаларының зәгыйфьләренә юл куйдылар.
Ламия - Бүре хатын-кызы, ким дигәндә безнең чорның беренче гасырында. Кешеләр яшьләрне кан эчәргә өндәгән дип саныйлар.
НиниБорынгы Кытай мифологиясеннән гигант кош, тауларда яки диңгездә биек. Елына бер тапкыр, Яңа ел алдыннан, Нишненә авылларга төшү һәм урып-җыю һәм мөгезлеләрне юк итү өчен аның логогыннан чыкты, ләкин күбеснең күбесе балаларны җиңеләйтергә яраттылар.
Кытайлар бу кошны арыслан йөзе, баш һәм кискен тешләү белән арыслан йөзе, мөгезләре белән сурәтләнә. Нянныкына караганда җирдә зур җан иясе юк дип саналган.
Кош бернәрсә белән дә үтерә алмый, чөнки ул үлемсез, аны берникадәр вакытка гына йөртә ала. Кытайлар шәфкать туташы көчле тавышлардан һәм кызылдан курка дип саныйлар. Шуңа күрә Кытайның Яңа елы билгеләнде һәм барабаннар, фейерверк, фейерверк, алдагы парадлар белән бизәлеш һәм кызыл төсле әйберләрне куллана.
Ish tabМайя мифологиясе, үз-кызның үз-кыз илаһы һәм корбанның хатын-кыз илаһы. Мин күктән төшкән циклда эленгән тишек итеп сурәтләндем. Ish кушмасы юанычлары үз-үзенә кул салалар һәм аларны үлемнән соң күккә алып бара дип саналган.
Майя Индиялеләр, ахирәт караңгы һәм куркыныч лабиринт белән башланыр дип ышанганнар, анда тозаклар күп. Бу тозаклар җанга дөнья агачы, җир асты подъездына керүенә мөмкинлек бирде - Чибалбу, агачка менеп күккә барып җитү мөмкин булды.
Ish Tab tab the дөнья агачының ботакларыннан төште һәм Чибалбага төшкәнче күккә үз-үзенә кул салу китерде. Шулай итеп, җан газаплардан котылды.
Майядан культ ISH табылмасы кешеләрнең аңын ныгыту өчен булган. Нәтиҗәдә, кешеләр үз теләкләре белән йолалы үз-үз теләкләренә бардылар, алар илаһлар корбаннарына тигезләнде.
МорриганИрландия мифологиясе, язмыш һәм сугыш алласы. Киләчәкне алдан әйтә алмады, ләкин аңа да йогынты ясады. Морриган кем яшәргә теләгәнен сайлый алган, һәм сугышта кем үләчәгенә ышанган иде.
Трюун Илаһи карала: Морриган, Немин һәм Бадб (сугыш аллаһы).
Тарихчылар Морриганны Самин бәйрәме белән, Селтик Яңа ел белән сурәтләгән Морриган язалар. Самыш башында көз башында, көз башында пәрдә тормыш белән үлем арасында ачылды, үлгәннәр тормышлары арасында йөрделәр һәм тормышларына комачаулады. Морриган карга булып күренде, бу кош персонаж символларының берсе саналды.
Самин хәзерге Хэллоуин прототипына әверелде.
МанганангальВампир, Филиппин мифологиясендә кешеләрнең канын эчү. Канатлы хатын формасында сурәтләнгән.
Филипплар Манганангаллар төндә генә ау дип саныйлар. Ау алдыннан алар ярты бүленәләр, тәннең аскы өлешен җиргә басып торалар, канатлар чыгаралар һәм корбаннар эзләүгә очалар. Сплит телегез ярдәмендә вампир йөкле хатын-кызларда кан сорый һәм шулай итеп баланың тормышын ала.
Манганангаллар караңгылыктан куркуны һәм бөтен вампирлар кебек билгеләп ясыйлар, алар кояш нурын йөртә алмыйлар, чөнки алар үлемгә китерә. Әгәр дә кемдер манганангалның аскы өлешен (тоз яки сарымсак белән) таба алса, җан иясе үләчәк.
КелпиСу рухы, Вулольф Шотландия мифологиясе. Гадәттә, Келпи ат тышкы кыяфәтендә сурәтләнә, ләкин кайвакыт сәяхәтчеләрне сокландыручы матур егет буларак - еш кына балалар һәм яшь хатын-кызлар - аларны кире кайтара, аннары суга сокландыра.
Тарихчылар Келпига барысыннан да курку өчен җан иясе булып уйлап табарга уйлап чыгардылар. Келпидан ата-аналар куркудан сакланыр баласы күл яки елга ярында үзләрен сакларга тиеш.
АкабеоЯпониядә кызыл үгез рәвешендә традицион уенчык. Аның прототибы 9-нчы гасырда яшәгән сыер иде. Айз өлкәсендә. Легенда буддча сыеры гыйбадәтханәсе төзелүе турында әйтә, бу тәңре булып үзен багышларга булды. Легенда бер версиясе буенча, хайван бинага керер өчен, икенче яктан, гыйбадәтханә территориясендә озын гомер кичерергә ташланды.
Япониядә Akabeo XVI гасырда, Тойтома Хидыйши идарә иткән вакытта, Радиеш белән идарә итү вакытында изге хайван була (якынча 1585-1592. Н. Э.), алар Эйза өлкәсендә балалар өчен беренче уенчыклар җитештерә башлыйлар. Японнар "кызыл үгез" савыктыргыч көчкә ия дип саныйлар һәм кечкенә балаларны кечкенәдән алып, мондый уенчык өйдә торырга тиеш иде.
Акабеко уенчыклары Япониядә бүгенге көнгә кадәр җитештерелгән. Бүгенге көнгә кадәр күп японнар "кызыл үгез" гадәттән тыш көч бирә һәм бу авырулардан саклый ала дип саный.
Без сезгә укырга киңәш итәбез: 12 ел эчендә никах юк. Туганнан Вазантия империясендә тормыш
Без социаль челтәрләрдә: Твиттер, Facebook, телеграмм
Google News'ларда яңалыклар өчен карагыз һәм Яндекс Зенда бастырылмаган материалларны укыгыз