Ингуш Кавказның җирле кешеләрне күрсәтә, ул күптән булган, аның күп гасырлык традицияләрен барлыкка китерәчәк һәм саклый. Гасырлар дәвамында, Ингуш гомере һәм культурасы нигезләнгән, аларның тормышларын һәм мәдәниятен урнаштыра. Бүгенге көндә авылларында һәм бүгенге авылларда универсаль кагыйдәләр җыелышы, өлкәннәрнең абсолют хакимлеге, өлкәннәргә бик хөрмәт белән карата.
Бүгенге көндә дөньяда якынча 700 мең кеше бу халыкка рейтингта. Аларның күбесе Ингушетиядә, регион, төбәктә, винтаж гореф-гадәтләрендә һәм яшәү рәвешен күрә алырлык төбәктә яши, анда соңгы гасырларда үзгәрми. Алар нәрсә - Ингуш? Аларны башка халыклар арасында нәрсә аера?
Үткән битләр
Халыкның исеме Бирушт авылы исеменнән булган, алардан XVIII гасыр Тарская үзәнлегендә иң зур торак пунктларның берсе булганлыктан. Ингуш үзләрен еш кына үзләрен ярый.
Тарихчылар әйтүенчә, бу исем "гала" сүзе белән манара яки крепостьны белдерә. Бу бик зур логик аңлатма, чөнки һәр Ингуш маләренең иң борыңгы борыңгы борыңгы борыңгы борыңгы борыңгы борыңгы, тышкы кыяфәттә һәм аның дәүләттәге матди вәзгыятьне хөкем итә алуы һәм гаиләнең уңышлары булган.
Ингуши - Төньяк Кавказның автоклары халыкларының берсе. Аларның күбесе һәм безнең көннәрдә күп гасырлар бабаларныкы булган җир биләгән. Аерым алганда, бу Төньяк Осетия өлкәләренең бер өлеше.
Ингушның Россия империясенә кергәннән соң, зур үзгәрешләр була, һәм аларның барысы да уңай түгел. Халыкның бер өлеше урысларның көчен түзәргә теләмәде, чөнки ватаннарын ташларга мәҗбүр булган. Күпчелек Ингуш Османлы Империясе, Казахстан, Centralзәк Азиядә күчә иде.
Тарихчылар әйтүенчә, хәзерге Ингуш ата-бабалары борыңгы әби культураны йөртүчеләр, ул XII-9 гасырларда безнең чорда булган. Бу - "Кавказ кешеләре" һәм "Дзюрдзуки" дип атала торган кабиләләр, Төньяк Кавказның саннарын, шул исәптән Ингушны да кертеп.
Борыңгы грек тарихи замасы аның язмаларында "Гаргаарас" искә алына, алар Ингуш кабиләләре булырга мөмкин. Борынгы автор күрсәткәнчә, бу кешеләрнең Amazons белән чиктәш Төньяк Кавказ җирләре яши.
Ингушка ышанучылар
Ингушның беренче ышанулары - меценат рухлар белән тулган дөньяның мәҗүси вәкилләре булган. Соңыннан, христиан миссионерлары һәм Ислам миссионерлары позалар үз диннәрен актив таратучы Ингушетиядә барлыкка килә. Яңа ышануларга шактый тиз күчүгә карамастан, узган гасырда да, Ингуш арасында мәҗүсиләрнең шактый проценты булган.
"Брокхус һәм Эфронның энциклоплоплоплоплоплоплоплоплоплавие сүзлеге" түбәндәгеләрне күрсәтә:
"Ингуш күбесенчә мөселман-сөнни, ләкин алар һәм христианнар һәм камил мәҗүсиләр табыла. Мөселманнар алардан узган вакыйгаларның яртысыннан иртәрәк таралдылар, борынгы заманнарда шул ук инуңгыз, хәтта Ингунның зуррак хөрмәт һәм аларны корбан иткәннәрендә булган нәрсәләр Христиан традицияләре һәм мәҗүсиләр катнашмасы булган төрле бәйрәмнәр белән көрәшү. "
Ингуш күренеше
Ингуши, антропологлар, аларның ерак бабаларының тышкы төрен күрсәтәләр, һәм күп үзенчәлекләр вакыт барышында үзгәрде диярлек. Халык вәкилләренең үзенчәлекле үзенчәлекләре кара күзләр, чәч, югары үсеш, югары үсеш, нечкә тән, эчәк.
Күп гасырлар дәвамында Ингуш пуля һәм өстенлекләр гармония булып саналды - кеше өчен дә, хатын-кыз өчен дә. Зур карын булу, нинди яклаучы, лаексыз саналды. Шуңа күрә бу кешеләр кабул ителгән ризык күләмендә бик тыелалар, ләкин кунаклар өчен искәрмәләр кертә.
Резиденция - манара
Күргәнемчә, традицион торак Ингушның бик гадәти булмаган форма бар иде. Бу таш манарасы иде. Биеклектә мондый структуралар 10-16 метрга җитә ала, һәм алар нигездә тауларда һәм капкаларда төзелгән. Таккалар стеналары таш, барлык бизәкләр һәм гомуми символлары белән бизәлгән, арендаторларның торышына басым ясала.
Ир-ат белән очрашканда, аның манарасына, аның хәле. Өй аның хуҗасы турында бик күп булырга мөмкин. Әлбәттә, бүген бу объектлар күбесенчә тарихи һәйкәлләрне генә күрсәтә һәм яшәргә уйламыйлар.
Ингуш киеме
Традицион Ингуш киеме гомуми стандарт типка карый. Кумкасы бик яхшы күлмәк, биек капка, Бешмет, харес белән яхшы күлмәк бар. Ир-ат киеме билбау бәйләнгән каешны тулыландырды. Ингуш хәнҗәрне ихтыяҗсыз алу мөмкин түгел дип саный. Һәм аны җиткереп, аның кабыгына кертелмәү мөмкин түгел. Хәтта шаяруда да корал белән бер кешене бау мөмкин иде.
Ләкин критик хәлдә, көрәш вакытында, Ингуш күп еллык тренингка багышланган сугу өстендә кулланылырга тиеш дип санады. Хәзерге вакытта бу гореф-гадәтләр Ингуш тарихының бер өлеше, һәм традицион костюмнарның милли бәйрәмнәре вакытында күрергә мөмкин.
Ингуши - кешеләр, изгеләр кибете, үткән культураның күптәнге кибете. Бу кешеләр өчен тарих аларның кыры белән бәйле эш түгел, ә ата-бабаларның үткәннәрен дә юк. Ингуши бу фәндә үткәндә кабул ителмәгән, шулай ук элеккеге буыннарына бирелгән табигатенең һәм зирәклегенең көчле якларын кулланырга ярдәм итәчәк фән.