Bu sizin sevginizdir: Ebeveynler için diğer yaklaşımların ne olduğunu söylüyoruz.

Çoğu modern ebeveyn trendleri, sevgi teorisi ile ilişkilidir. Bununla birlikte, bu teori, çocuk-ebeveyn ilişkilerini açıklamak ve düzenlemek için yaratılanların tek kişi değildir. Başka yaklaşımların ne olduğunu söylüyoruz.

Ek teorisi

Ancak başlangıçlar için, sevgi teorisi ile çözelim. Bunu bir kereden fazla yazdık (örneğin, burada ve burada), şimdi sadece olayları hatırla.

Ek teorinin yazarı, çocuk psikiyatrist John Bowlby olarak kabul edilir. Savaş sırasında, Londra Hastanesi'nde, çocuğun gelişimi ve ruhu üzerindeki etkisini, ebeveynlerin ayrılmasını ve kaybını izleyebileceği.

Biraz daha sonra, Bowly, Kanada Psikolog Mary Einsworth ile çalışmaya başladı ve birlikte annesi ile çocuğunun arasında ortaya çıkan karşılıklı eklerin hayatta kalması gerektiği fikrini tanıttı.

Annenin duyarlılığı, çocuğa dikkat, ihtiyaçlarını ve ihtiyaçlarını anlama ve onları tatmin etme yeteneği, sevgi teorisinde kilit değerler olarak kabul edilir.

Düşük empati seviyesi, annenin dahil edilmesi ve desteği, çocuğa etrafındaki dünyanın etrafındaki dünyanın düşmanca olduğu bir sinyal verir ve kendisi sevgi ve özen gösteri yapmaz.

Teori çerçevesinde, dört ana ek tipi tahsis edilir: Güvenilir, endişe verici, önleme ve alarmın önlenmesi. Çocuk ve ebeveyn arasında oluşan ana ataşman türü, gelecekte bir çocuğun diğer insanlarla, dünyayla ve kendisiyle tutumunu etkiler.

Şefkat teorisi, ebeveyne modern bir yaklaşım üzerinde güçlü bir etki sağlamıştır - utanmaz bir derziye uykusu için minnettar olmalıyız, talebi beslemek ve istediğimiz kadar elinde bir çocuk giyme hakkı. Bireysel Avrupa ülkelerindeki bağlanma teorisinin popülaritesi, doğum izninin süresindeki artışı ve anaokulunda farklı yaştaki çocukların önerilen standartlarını bile etkilemiştir.

Tabii ki, burada ve eleştiri olmadan işe yaramıyor. Muhaliflerin temel iddiaları, güçlü ve güvenilir bir şefkat oluşumunun çok kaynak yoğun olmasıdır ve kişisel zamanları, arzularını ve hırsları fedakarlık etmeleri gerektiği sonucu, büyük miktarda çaba ve maliyetlerin ebeveynlerini gerektirmesidir.

Sevgi teorileri, ebeveynlere ve ebeveyn ilişkilerinin analizine benzeyen ve diğer yaklaşımlara eşlik etti. Şimdi onlardan bahsediyoruz (bu teorilerin tümü, bazıları bireysel veya bilişsel süreçlerin gelişimi ile ilgili değil, bazıları bireysel ya da bilişsel süreçlerle ilgili değillerdir. çocukların).

Yaramaz ebeveynlik teorileri

Çocuk ve ebeveyn ilişkileri araştırmalarının gelişmesi ve çeşitli sistematik yaklaşımların oluşumu, yirminci yüzyılın ilk yarısında geldi. Bu, genel olarak ebeveynlik hakkında kimsenin düşünmediği anlamına gelmez - çoğu teori, yazarların kişisel deneyimlerine, sosyal eğilimlerin, toplumun ihtiyaçlarını ve dini dogmaların ihtiyaçlarına dayandığı anlamına gelmez. Bilimsel verilere dayanmayan, ebeveynlik yaklaşımlarının ve teorilerinin tüm çeşitliliği, bilimsel veya halk teorileri denir.

Bu nedenle, örneğin, ortaçağlarda, çocuğun uykuya yatırıyordu, narkotik maddeler ya da alkollü içeceklerdi, bu da çocuğu hızlı ve güvenilir bir şekilde "kesti".

Bu örnek, bu süre zarfında ebeveyne yaklaşımın nasıl değiştiğini gösterir (eğer bir ortaçağ ebeveynliği ile ilgileniyorsanız, bu konuda tamamen ayrı bir materyalimiz var).

Başka bir gösterge niteliği, fiziksel cezaların ilişkisidir. Avustralya Psikologları Peter Newcomb ve Anthony Kish, 2015 yılında, çocukların fiziksel cezasını haklı çıkaran yaklaşık 10 yaklaşımların olduğu bir makaleyi yayınladı. Bu yaklaşımlar iki ana fikrine dayanıyordu: cezanın zararsız olması ve bu cezanın gerekli ve etkili olduğu gerçeği. Araştırmacılar bu yaklaşımları "efsaneler" çağırır, çünkü bunları bilimsel gerekçeler bulamadıklarından.

Dini dogmalara gelince, işte Colonial Amerika'daki Puritian'ın ana yaklaşımının parlak bir örneğidir. Çocukların başlangıçta "kötülük" ve "günah" temsil ettiğine ikna olduk ve bu nedenle ebeveynlerin görevi "kötülükten kurtulmak".

Freud'un psikoseksüel gelişimi teorisi

Çocuğun gelişiminin ilk bilimsel teorilerinden birinin yazarı Avusturyalı psikolog ve psikanalist Sigmund Freud'du. 1936'da, içinde beş ana aşamayı tahsis ettiği psikoseksüel kişilik gelişimi teorisini sundu: oral, anal, phallic, gizli ve genital. Teorisinin bir parçası olarak Freud, bir çocuğun gelişmesinin kesin bir düzende gerçekleştiğini varsaydı.

Her aşama, psikanaliste göre, insanın cinsel enerjisi konsantre olduğu anlamına gelir.

Çocukların yaralanmaları veya ebeveynlerle sağlıksız ilişkilerinin bir sonucu olarak, çocuk psikoseksüel gelişme programından "gecikmeye" başlayabilir ve belirli bir aşamada düzeltmeye başlayabilir ve bu da gelecekte psikolojik sorunlara yol açacak.

Bilim adamları arasında Freud teorisini destekleyenler olsa da, sonraki çalışmaların tutarsızlığını göstermiştir ve bilimsel topluluk yaygın olarak kullanmayı reddetti. Bununla birlikte, psikoseksüel gelişim teorisi hala kullanışlıdır: çocukların ve ebeveyn ilişkilerinin geliştirilmesinde diğer bilimsel teorileri oluşturmak ve geliştirmek için kapıları açtı.

Behevorizm (Davranış Teorisi)

Klasik ebeveynlik teorileri, şefkat teorisi ile birlikte, Behevior John Watson'ın kurucularından biri olan davranış teorisini içerir. Watson'ın fikirleri Pavlov'un (çok, köpeklerle) ve Tordandyka'nın çalışmalarına dayanmaktadır. Ona göre, çocuk, örneğin köpek eğitimi sırasında kullanılan aynı teknikleri kullanarak, herhangi bir davranışta iade edilebilir.

Watson, iç deneyimlerin, kişisel tercihlerin ve kişisel analizlerin kişilik oluşumu sürecinde katılımını reddetti - bu, para cezası ile, yalnızca belirli bir şekilde davranmayı, aynı zamanda belirli duyguları deneyimlemeyi de öğretmek mümkün olduğuna inanıyordu (sadece Bir köpeğin, ampulün iken ayrılmasını sağlamak için öğretilebilir).

Bilim adamı, korku ya da utangaçlık gibi, psikolojik problemlerin üstesinden gelinmesi için "doğru" koşullu reflekslerin geliştirilmesini düşündü.

Ayrıca, aşırı hassasiyetin ve çocuğa yönelik bakımın tezahürüne karşı çıktı, çünkü "öğrenilen sakatlık" yol açabileceği için korkuyordu. Kısacası, ek teorisinin destekçilerinin aksine, Watson, çocuğun "kolları" ile kırılabileceğinden emindi.

1930'larda, Watson'ın teorisi başka bir bilim adamı tarafından desteklendi - radikal davranışlar burres skinlner'ın kurucusu. Skinner, dış etkinin yardımıyla, sadece davranış, aynı zamanda insanın düşüncelerini ve kimselerinin ayarlanmasını savundu.

Skinner ayrıca, bir kişinin bir ücret aldığı ve bunun bir sonucu olarak bir cümle aldığı davranışlardan kaçınmak için davranışları tekrarlamaya çalıştığını da belirtti. Takviye hem sosyal (örneğin, övgü) ve malzeme (şeker veya yeni oyuncak) olabilir, aynı ceza için de geçerlidir.

Sosyal öğrenme Teorisi

Başka bir teori veya daha doğrusu, başka bir davranış teorisi yönü Albert Bandura tarafından önerildi ve sosyal öğrenme teorisi olarak adlandırıldı. Bandura'ya göre, önceki teoriler sadece bir kişinin kişiliğinin oluşumunun bazı bireysel yönlerine odaklandı (örneğin, sadece çevrede ve dış ortamında), aslında kompleksinde hepsini dikkate almak gerekliydi: ve dış çevre ve kişisel faktörler ve kişinin iç motivasyonu.

Sosyal Öğrenme Teorisi'ne göre, bir kişi bazı davranışların iyi olduğunu ve bir tür davranış olduğunu, yalnızca kendi deneyimlerine göre değil, aynı zamanda başkalarını izlemeyi de anlıyor.

Çocuğun etrafındaki dünyada neler olduğunu ve içinde hangi davranış biçimlerinin kabul edildiğini ve hangi davranış biçimlerini takip eder ve bunlara dayanarak, kişisel seçiminizi yapar.

Bandura teorisi, yalnızca belirli davranışların bir çocuğunu oluşturmayı amaçlayan ebeveynlerin eylemlerinin değil, aynı zamanda büyüdüğü çevrenin de önemini vurgulamaktadır (bu, bu sadece davranışını düzeltmeyi denemenin imkansız olmasıdır. Ebeveynleri ona bir besleme örneği gösterirse).

Almanca anti-teori teorisi "

Bağımcılık teorisinin modern Avrupa'da çok popüler olduğu gerçeğine rağmen, her zaman değildi. Örneğin, Nazi Almanya'nın zamanlarında, ebeveynler, popülerleştiricili Doktor Joanna Harçaydı "anti-emziren" teorisine uydu. 1934'te Haper, bir takım tavsiyeler içeren "Alman anne ve ilk doğduğu" eğitiminde bir kitap yazdı.

Harer, doğumdan sonraki ilk 24 saat sonra, bebeğin anneye bölünmesi ve bir sonraki odaya koyulması gerektiğini iddia etti ve böylece annenin doğumdan sonra iyileşebileceği ve çocuk yabancı mikroplardan korunmuştur. Böyle bir ayrılma, bebeğin hayatının ilk üç ayı boyunca devam etmelidir - annenin beslenmesi için katı grafikler üzerinde ziyaret etmesine izin verildi. Besleme 20 dakikadan fazla değil, daha sonra anne çocuktan hemen terk etmiş olmalı - iletişim, okşama ve oyunlar olmadan. Harer'a göre, erken yaştan bir rejim oluşturmak için gereklidi.

Haran teorisine göre, bebekler hala "tek başına" idi ve doğumdan sonraki ilk aylarda yeterli farkındalık ve sebep belirtisi göstermedi. Ona göre, bebekler için ağlamak bir şeyler yapmanın bir yoluydu.

Anneler, çocukları ellerine götürmemesi, sakin olmamak ve pişman olmamak için tavsiye edildi, böylece gelecekte "küçük ama kalıcı tiralar" da gelecekti.

Tüm bu tavsiyeler, toplumun sorumlu ve değerli üyelerinin çocuklarından büyümeye yöneliktir - bu nedenle ilk günlerden gelen çocuklar, halkın çoğunluğunu kişisel olarak hissetmek ve ihtiyaçlarını ve arzularını sosyal çıkarların altında bırakmayı öğrenmek zorunda kaldı.

Tüm listelenen teoriler ve yaklaşımlar, bir kişinin oluşumunu neyin etkilediğini ve ebeveynlerin çocuğun eğitimine dikkat etmeleri gerektiğini açıklama girişimlerinde, son yüz yıldır bilim adamları tarafından geliştirilenlerin sadece daha küçük bir parçasıdır.

Şu anda modern Batı toplumunda klasik ve lider iki teori göz önünde bulundurulur: Bağlanma teorisi ve sosyal öğrenme teorisi. Bunlar, hepsinin çoğunun, ebeveynlerin çocuk yetiştirme sürecinde kabul edildiği çözümleri etkilediğidir. Tabii ki, biri ve diğer yaklaşım hem güçlü yönleri hem de zayıf yönleri var ve bu nedenle bazı teorilerin bazı teorilerinin en çok kabul edilebilir olduğunu söylemek açıktır.

Muhtemelen, optimum yaklaşım, ebeveynlerinin, yeteneklerini, önceliklerine ve çocuklarının özelliklerinden ve bilimsel veriler için bir kredinin (ve burada ayrı ayrı, size orada olduğunu hatırlatmak istiyorum) olan ebeveynlerin seçtiği kişi olacaktır. Çocuklara yönelik şiddetin avantajını veya güvenliğini doğrulamayan, ancak tehlike ve zararını kanıtlayan gerçekleri onaylayacak bilimsel olarak kanıtlanmış bir gerçek değildir. Ebeveyne teorilere ve yaklaşımlara ek olarak, aynı zamanda farklı ebeveyn stilleri vardır - burada ayrıntılı olarak yazdılar.

Hala konuyu okudu