Tungkol sa psychology ng Russia. Ang ikalawang bahagi ng.

Anonim

Tungkol sa psychology ng Russia. Ang ikalawang bahagi ng. 8668_1

Matapos basahin ang isang bilang ng mga "pang-agham" na mga artikulo, na lumitaw sa nakalipas na dekada sa mga magasin "Mga tanong ng sikolohiya", "sikolohikal na journal", at isang bilang ng mga pag-uusap na may mga nangungunang eksperto sa larangan ng sikolohiya at psychotherapy ay kasiya-siya Sa unang panayam ni Julia Borisovna, na. Matapos ang lahat ng nabanggit (at lamang sa isang maliit na antas ng pagsasalamin sa estado ng modernong psychology ng Russia) hindi mahirap maunawaan na ito ay isang bihirang at naka-bold na pahayag.

Ito ay isang awa na hindi nalutas upang matulungan ang mga mag-aaral na magpasya kung aling agham ang sikolohiya - natural o humanitarian. Ito ay umalis sa sagot, naniniwala na wala sa mga pagpipilian sa itaas ang tama, dahil ang sikolohiya "". Dito, natatakot ako, hindi eksakto ang kaso kung maaari mo lamang sabihin "at hindi ako sumasang-ayon sa pareho", at ang kaso kung kailan mo sinabi "A", kailangan mong sabihin ang "B".

Ano ang ibig sabihin ng "agham ng espesyal na uri"? Kung ito ay isang bagong pambihirang tagumpay sa epistemology (agham ng kaalaman), kung gayon ano ito? At kung walang "b" o isang pambihirang tagumpay, mas katulad ng pagtatangkang iwanan ang mga humanitarian inquisition na nagbabala sa atin.

Tiyakin natin: may natural na agham na nag-aaral ng lahat na pumapaligid sa isang tao (at kabilang ang tao mismo), at ang isang tao sa balangkas ng natural na agham ay ang pribilehiyo na posisyon hindi sa kahulugan na ito ay sa panimula naiiba mula sa lahat ng bagay na umiiral sa paligid, Ngunit sa diwa na siya ang customer, at ito ang kanyang mga interes na naghahain ng agham ng tao.

Ang lahat na nakapaligid sa atin ay natural. Kami mismo ay natural. Natural na nais naming maging komportable na mabuhay sa natural na mundo, gusto naming makatanggap ng kasiyahan mula sa buhay, gusto naming masiyahan sa buhay, at para dito kailangan naming malaman ang mga likas na batas at buhay, at sa mundo. Sa ganitong, ang kakanyahan at likas na agham, at natural-scientific na sikolohiya, na, siyempre, ay naiiba mula sa araw-araw na sikolohiya, pati na rin ang naglalarawan kay Julia Borisovna, ngunit, sa katunayan, malapit na magkakaugnay dito.

Ano ang humanitarian science? Ang humanitarian science ay ang malambot na pangalan ng mga aktibidad, na talagang walang kinalaman sa agham, dahil sa pundasyon nito ay walang anuman (maliban sa mga salita) ang maling pananampalataya sa katotohanan na ang isang tao sa kanyang kakanyahan ay isang espesyal na bagay, isang bagay na hindi Natural - isang pang-agham na disiplina ay hindi kailanman magagawang hindi kailanman, isang bagay na maaari lamang maging natural-pang-agham positivismo at empirisismo (pabalik sa a.f.leshev) "Ito ay walang iba kundi ang huling halaman ng meshchansky at ang luho ng Espiritu." Materialist - "Ito ay isang pangit na maliit na siklab (na) nais na lupigin ang mundo sa kanyang hindi gaanong mahalaga wastong kakaiba. Para sa mga ito, iniisip niya ang kanyang mundo bilang isang uri ng walang kalokohan, nang wala sa loob na gumagalaw na baka (isa pang mundo ay hindi siya maglakas-loob na magtalaga ng kanyang sarili); Para sa mga ito, iniisip niya ang kanyang sarili bilang isang mahusay na tagabangko, na sa pamamagitan ng ilang matematiko computing seizes buhay ng mga tao at buhay na paggawa (isa pang ideya ng kanyang sarili ay hindi pahintulutan na maging isang materyalist sa humanista). "

Para sa kung ano ang iniibig ko Freud, kaya ito ay na siya, hindi tulad ng idealist pilosopo, ay hindi kailanman hinahangad na hatiin ang lahat ng mga atraksyon sa "Scot" at "tao", artipisyal na nakakahiya ang una at pang-taas segundo. Kung ang pilosopo-idealista sa mabuting lokasyon ng Espiritu ay maaaring sabihin sa kanyang sarili: "Walang tao ang dayuhan sa akin," maaaring madaling sabihin ni Freud sa kanyang sarili: "Wala akong alien." Binabalaan din ni Julia Borisovna ang mga mag-aaral mula sa isang maling posisyon na ang mga psychologist ay madalas na sumasakop sa mas malaking pang-agham na karanasan. "Ang mga problema ng buhay ng tao," sabi nila, "Hindi, hindi ko ginagawa ito." At ano pa ang maaari at dapat gawin ng isang siyentipiko, kung hindi ang mga problema ng buhay ng tao?

Maging tapat tayo sa kanilang sarili at sabihin ito: Walang mga siyensiya, mayroon lamang isang agham, ang agham na ito ay maaaring natural lamang, at ang sikolohiya ay isang likas na agham na nag-aaral ng pag-iisip bilang isang pag-andar ng utak. Ang humanitarian at humanistic psychology ay hindi sikolohiya, ngunit ito ay tumutukoy sa sikolohiya sa parehong paraan tulad ng Paralympic Games nabibilang sa Olympic. May mga natural na siyentipiko para sa malusog na siyentipiko at may mga humanitarian paranasuki (kabilang ang parapsychology) para sa mga taong may kapansanan ng paggawa ng kaisipan.

Isang pinagmulan

Magbasa pa