Ang mga modernong ethnographers ay tinatawag na Crimeans mula sa mga kinatawan ng mga Judio, na pinangarap ng kalagitnaan ng siglo sa mga lupain ng Crimea. Posible na tawagan ang mga Hudyo ng Crimeans lamang alinsunod sa mga genetic na tampok, dahil ang mga tradisyon ng mga ito ay higit na katulad ng Tatar.
Kasabay nito, pinangasiwaan ng Crimeca ang ilang mga natatanging katangian ng kanilang mga tao. Ang maliit na grupong etniko ay nagpapahayag ng Orthodox Judaismo, nagsasalita sa kanyang sariling wika. Ang mga siyentipiko ay patuloy na tumututol, tinawag ang mga ninuno ng mga tao na parehong mga Hudyo at Turks. Sino ang mga mahiwagang Crimeans?
Pangalan
Direkta ang terminong "Crimea" ay isang napaka-kondisyon na kahulugan na lumitaw sa paggamit ng mga mananaliksik lamang mula sa XIX century. Sa oras na ito, ang Crimea sa imperyong Ruso ay nagaganap.
Ang mga Hudyo ng Talmudists ay tinawag ng mga krimey, at ang pangalan ng bansa ay tumutukoy sa rehiyon ng kanyang paninirahan. Sa loob ng mahabang panahon ay pinaniniwalaan na ang mga krimen ay lumitaw sa peninsula pagkatapos ng 1783, nang ang mga Judio ay resettlement sa Crimea. Gayunpaman, ang karagdagang pag-aaral ng etnos ay nagpakita na ang mga Jewish roots ng Crimekov ay mula sa Middle Ages.
I. S. Kaya, isang sikat na Enlightener, sumulat:
"Ang Crimea ay isang espesyal na grupo ng mga Hudyo, na matagal nang naninirahan sa Peninsula ng Crimean at lubos na tinanggap ang kultura ng Tatar."
Ang mga ninuno ng Crimekov.
Tungkol sa pinagmulan ng Crimea, maraming mga pagpapalagay. Ang pinaka-karaniwan sa mga siyentipiko ay may hilig sa katotohanan na ang mga taong ito ay ang inapo ng sinaunang Jewish populasyon ng Crimea. Ang pagbuo ng Crimean Ethnic Group ay nagsisimula ng humigit-kumulang sa XIV-XV siglo. Ang batayan para sa paglitaw ng isang bagong nasyonalidad ay umabot sa mga komunidad ng mga Judio sa Europa.
Gayunpaman, ang bersyon na ito ay isa lamang sa maraming mga hypotheses. Sa kanyang mga sinulat, pinatutunayan ng Turkologist A. N. Si Samoilovich na ang mga tribo ng Khazar ay maaaring isang sinaunang ninuno, at C. Zabolotnaya at pinilit ang lahat sa walang pinagkakatiwalaang pinagmulan ng bansang ito. Kung ang huling palagay ay totoo, ang mga Crimeans ay pinagtibay ng maraming paghiram mula sa kultura ng mga Hudyo at Tatars, sa kagyat na paligid kung saan nakatira ang kanilang mga komunidad.
Nang lumitaw ang mga unang ninuno ng Crimekov sa teritoryo ng peninsula, mahirap sabihin. Tulad ng iminumungkahi ng mga istoryador, ang mga unang erenel ng mga Judio sa Crimea ay lumitaw na noong unang siglo sa ating panahon. Ang dahilan para sa resettlement ng Crimean Land ay itinuturing na sugpuin ang pag-aalsa ng mga Hudyo sa Imperyong Romano.
Ang unang mga komunidad ng mga Judio ay lumitaw sa Crimea sa XIII siglo sa cafe. Itinala ng mga makasaysayang mapagkukunan ang pakikilahok ng mga tagapamagitan ng Krymchak sa negosasyon ni Ivan III at ng Crimean Khan, at ang bahagi ng sulat ay isinagawa sa Hebreo.
Kasaysayan ng mga tao
Sa XV century, ang paglago ng mga pamayani ng mga Judio ng peninsula ay sinusunod. Ang prosesong ito ay na-trigger ng pagpapaalis ng mga Hudyo mula sa Byzantium, Italya, Russia. Ang Crimean Ethnic Science na nabuo noong panahong iyon ay nagsimulang sumama sa mga bagong naninirahan, unti-unting na-assimilated. Ang mga tampok na ito ng pagbuo ay nakakaimpluwensya sa kultura ng mga Hudyo ng Crimea at, sa partikular, ang mga kaugalian ng mga krime.
Dahil ang mga kapitbahay ng Crimean ay ang Crimean Tatars, ang kanilang mga katangian ng etniko ay hindi maaaring magpakita ng kanilang sarili sa ibang bansa. Kung titingnan mo ang pambansang kasuutan ng Crimea, makikita mo ang parehong mga elemento ng Jewish at Tatar. Ang paghiram ng Tatar ay ipinakita sa wika ng Crimea. Sa kabila ng mga malinaw na manifestations ng kultura ng Tatar, hindi ito nakakaapekto sa mga paniniwala at buhay ni Krymchakov.
Sa panahon ng pagsali ng Crimea, ang imperyo ng Russia ay binilang sa peninsula, mayroong mga 800 crimeans na kabilang sa rabbinistic community ng peninsula. Ang mababang antas ng pagpapaunlad ng ekonomiya ng mga lupang ito ay hindi pinapayagan ang lokal na kultura.
Tulad ng mga Crimeans mismo ang ipinahiwatig sa petisyon kay Alexander I, walang isang tao na maaaring magsalita ng Ruso. Ang mga naturang tampok ay negatibong apektado sa antas ng edukasyon, na pagkatapos ay natupad sa pangunahing wika ng imperyo.
Trahedya Krymchakov.
Sa kabila ng mga paghihirap, unti-unting nadagdagan ang bilang ng mga Crimeans. Sa simula ng huling siglo, mayroon nang higit sa 7 libong tao sa peninsula, at bago ang simula ng Great Patriotic War, ang bilang ay umabot sa 10 thousand.
Ang mga sentro ng paninirahan ng mga tao ay Simferopol, Feodosia, Kerch. Ang mga pangalan ng mga kolektibong bukid na nilikha sa 20s - "Crimea" at "Yeni Crimea" ay nagsasalita din tungkol sa kahalagahan at pagkalat ng etnos.
Ang Aleman na trabaho ng Crimea ay nagiging trahedya ng Crimea. Sa panahon ng mga pasistang invaders ng Aleman, mga 75-80% ng grupong ito ng populasyon ng peninsula ang nawasak. Ayon sa mga istatistika, walang mga tao sa Unyong Sobyet ang pinalawak ang mga Germans bilang marahas na bilang Crimea.
Sa mga taon ng post-digmaan, mayroon lamang 700 Crimeans sa Crimea. Ang suntok, na inilapat sa malupit na mga manlulupig, ay nakamamatay para sa mga etnos. Kahit sa ating panahon, ang isyu ng kaligtasan ng mga krimey ay isang mahalagang problema. Sa ngayon, ang mga yunit lamang sa mga kinatawan ng nasyonalidad ay nagpanatili ng kaalaman sa wikang Hebreo, isang napakaliit na bahagi ang maaaring magsalita sa dialect ng Crimea.
Ngayong mga araw na ito, maraming mga relihiyosong tradisyon, na sinunod ni Krymchaki sa mga siglo ay halos ganap na nawala. Sa modernong Crimea, ang Crimea ay nananatili ang pinakamaliit na tao, sapagkat ang kanilang bilang sa mga lupang ito ay hindi lalampas sa bilang ng 400 katao. Ano ang mangyayari sa komunidad sa hinaharap - mahirap kahit na ipalagay.
Gayunpaman, naniniwala ako na ang pagtawag sa mga kriminal na may patay na mga tao nang maaga. Ang mga kahila-hilakbot na pagkalugi at mga shocks ng huling siglo ay ang trahedya ni Krymchakov, ngunit ang kanilang etnikong komunidad - kahit na napakaliit - patuloy na nakatira.
Siyempre, ang isang maliit na grupo ng mga tao ay lubhang mahirap na sumuko sa mga ganap na iba't ibang kultura at paniniwala, ngunit maraming mga tribo ng Semitiko ang napatunayan na kahit na ang pinaka-hindi kapani-paniwalang mga paghihirap ay maaaring magtagumpay. Marahil ay papatayin din tayo ni Krymchaki sa ganito.