Malakas na negatibong damdamin at pagnanasa - libog, galit, inggit - madalas na displaced sa walang malay at mula sa mga kalaliman na pamahalaan ang aming pag-uugali. Ang Propesor ng Biological Sciences Randolph Nassie ay nagtaka kung bakit pinanatili ng pagpili ng ebolusyon tulad ng isang komplikadong mekanismo para sa pag-iisip ng tao, dahil ang kawalang-kinikilingan at kamalayan ay mas nakakatulong kaysa sa walang malay. Pag-aaral ng kasaysayan ng kanyang mga pasyente at pag-aaral ng mga siyentipiko, si Nassi ay dumating sa konklusyon na ang walang malay ay isang estratehiya na naghihikayat sa atin sa mas moral na pag-uugali. Sinabi ni Propesor tungkol sa kanyang mga hula sa mga pahina ng aklat na "magandang masamang damdamin."
Ang pag-aalis ay isang kahanga-hangang ebolusyonaryong misteryo. Ang prinsipyo ng "alam ang iyong sarili" ay palaging ipinakita sa akin hindi lamang isang kabutihan, kundi pati na rin ang isang kapaki-pakinabang na praktikal na payo. Tulad ng karamihan sa mga tao, ipinapalagay ko na ang layunin na pang-unawa ng kung ano ang nangyayari sa loob at sa paligid ng US ay nagpapakinabang sa fitness. Gayunpaman, natanto ko kung gaano ito napakarami. Ang pagiging bagay ay talagang nakakasagabal sa pagbagay?
Noong ako ay isang mag-aaral sa isang pagsasanay sa tag-init sa isang saykayatriko ospital, minsan ay kailangang bumalik ako sa isang kotse na may psychologist at dalawang iba pang mga kasanayan huli sa gabi. Ang pag-uusap ay nagpunta tungkol sa mga taong hindi ko masisi, at kinuha ko ang pagkakataon na magreklamo tungkol sa isang kapus-palad na nars. Siya lang si Meghera, ipinaliwanag ko bilang tugon sa mga tanong, isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili ang tanging karapatan sa lahat at mga batang hindi gusto. Mula sa akin sila ay humingi ng mga tiyak na halimbawa, ngunit para sa ilang kadahilanan ay hindi ko naisip ang anumang bagay. Pagkatapos ng pakikinig sa aking pagbubuhos para sa isa pang sampung minuto, sinabi ng psychologist: "Sa palagay ko ay nag-projeate ka." Hindi ko naintindihan kung ano siya. "Hindi mo matandaan ang pick-up, ngunit makikita ito na hindi mo gusto ang nars. Tinanggihan mo ang poot na ito at itinuturing na hindi mo gusto ang iyong nars, at siya ay ikaw. " - "Oh well, bagay na walang kapararakan!" - Hindi ako naniniwala. "O natunaw mo ito," iminungkahi ng mga estudyante. At marami lamang ang mamaya, nang sapat na ako nang dalubhasa sa isang mahabang panahon sa saykayatrya, natanto ko na malamang na tama sila, hindi bababa sa unang palagay, at lahat tayo ay nagkakamali tungkol sa iba at tungkol sa kanilang sarili.
Ang pag-aalis at mga mekanismo ng proteksyon sa psychodynam ay papangitin ang ating pang-unawa sa katotohanan. Nagiging sanhi sila ng pagpapakita ng mga sintomas. Pinukaw nila ang mga kontrahan sa interpersonal. Tila na ang ating isip ay dapat magbigay sa atin ng mga tumpak na ideya tungkol sa kanilang sarili, nang walang lakas na gumugol ng oras at pagsisikap sa psychotherapy. Gayunpaman, marami sa kung ano ang maaaring maunawaan ng kamalayan, putulin mula sa aktibong itayo ng mga cordon. Lubhang kagiliw-giliw na proseso.
Ang katotohanan na ang pag-uugali ay pinamamahalaan ng mga hindi malay na mekanismo, walang nakakagulat. Ang mga bakterya at butterflies ay ganap na umiiral nang walang walang anumang pantay na katulad ng kamalayan ng tao. Ang kontrobersiya ng pinagmulan at pag-andar ng kamalayan, na mayroon ang tao, ay hindi nag-subscribe sa mga siglo. Hindi namin isasaalang-alang ang iba't ibang mga punto ng view sa detalye, ngunit higit pa o mas mababa magkasalubong sa katunayan na ang kakayahan upang lumikha ng isang panloob na modelo ng labas mundo ay talagang kapaki-pakinabang. Ang kakayahang mag-mental na gumana sa mga naturang modelo ay nagbibigay-daan sa iyo upang ihambing ang mga hypothetical na resulta ng mga alternatibong estratehiya at hindi ilantad ang iyong sarili upang maging panganib, suriin ang bawat isa sa kanila sa pagsasanay. Samakatuwid, rushing isang galit na deklarasyon ng pagpapaalis, hindi ka pa rin nagmamadali upang pindutin ang pindutan ng "Ipadala": ang kakayahan upang mahulaan ang hinaharap ay ginagawang timbangin mo ang mga kahihinatnan sa huling sandali.
Ang pangangailangan upang makayanan ang hindi kapani-paniwala na kumplikado ng mga relasyon sa lipunan na naglalayong pagbuo ng mas malaki, mas maraming utak. Ipinakita ng antropologong Robin Dunbar na ang sukat ng utak sa mga uri ng primates ay malapit na nauugnay sa mga sukat ng katangian ng grupo ng mga ito at ang pagiging kumplikado ng mga social na pakikipag-ugnayan. Si Dunbar at iba pa ay nakakumbinsi na ang isang tao ay may pangunahing bahagi ng mapagkukunan ng panlipunan at upang makagawa at mapanatili ang mga ito, kinakailangan upang patuloy na mag-scroll sa mga posibleng resulta ng iba't ibang mga pagkilos sa mga kaisipan.
Ang tanong ay hindi kung bakit may isang walang malay, ngunit kung bakit ang ilang mga kaganapan, emosyon, mga ideya at motivations ay aktibong masikip at nakatago mula sa kamalayan - sa ibang salita, kung bakit may isang pag-aalis at mekanismo ng kaakuhan, na ginanap. Global na mga bersyon ng dalawa. Ang pag-aalis ay maaaring hindi maiiwasan sa isang sistema ng nagbibigay-malay. O sa pagpili, hindi posible na bumuo ng isang sistema na ang lahat ay kilala o ang mga cordon na ito ay walang silbi sa pamamagitan ng mga produkto ng ilang iba pang sistema. Ang parehong mga bersyon ay kahina-hinala. Karamihan sa mga walang malay ay hindi lamang hindi magagamit para sa pagmuni-muni - aktibong naka-block ng mga espesyal na mekanismo, na tinatawag na proteksyon ng kaakuhan.
Sikolohikal na pag-aaral ng mga nakakapag-agpang katangian ng walang malay
Ang Psyche ay may mga mekanismo na aktibong i-block ang access sa tinukoy na nilalaman nito. Ang regular na pag-aalinlangan ay maaaring sumasalungat sa dose-dosenang pananaliksik na isinasagawa ng mga social psychologist na isinasaalang-alang ang pagkakaroon ng isang nakakapag-agpang walang malay. Karaniwan, ang mga social psychologist ay hindi sumasang-ayon sa mga pananaw na may psychoanalysts, ngunit isang psychiatrist, psychoanalyst at pilosopo mula sa Michigan University of Linda Pribrald - isa sa mga Unicorm na ito, na ang pang-agham na gawain ay nagdudulot ng iba't ibang lugar na ito.
Pag-aaralan ang katibayan kung paano ang karamihan sa aming mga aksyon ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng pangunahing proseso ng kaisipan, iyon ay, ang mga extracellular frauds ng walang malay na bahagi ng pag-iisip, ang karapatang tapusin na ang pangunahing proseso ng kaisipan ay maaaring dagdagan ang fitness. Ang ikalawang Unicum, ang social psychologist na si Timothy Wilson, ay humahantong sa kanyang kahanga-hangang aklat na "Mga estranghero para sa kanyang sarili. Pagbubukas ng mga nakakapag-agpang katangian ng walang malay "(mga estranghero sa ating sarili: pagtuklas ng adaptive na walang malay) isang hanay ng mga eksperimento na nagpapakita ng walang malay na paggamot. Ang isang partikular na pag-aaral ng demonstrasyon ni Wilson ay nagtataglay ng isang psychologist mula sa University of Michigan Richard Nisbett. Nagpakita sila ng dalawang grupo ng mga paksa sa parehong video film. Pinapanood siya ng isang grupo sa ilalim ng malakas na tunog ng isang jackhammer, ang isa sa katahimikan. Pagkatapos nito, ang mga paksa ay tinanong kung ang ingay ay naiimpluwensyahan ng pagtatasa ng pelikula. Ang mga nakarinig ng jackhable hammer ay tiwala na talagang naintindihan nila ang pagtatasa dahil sa screenshot, ngunit, habang nagpakita ang mga pangkalahatang resulta, ang ingay ay hindi naiimpluwensyahan ng pagsusuri.
Sa ibang eksperimento, ang dalawang grupo ng mga estudyante ay nanonood ng dalawang magkakaibang opsyon para sa parehong pakikipanayam. Sa una, ang aktor ay sumagot ng mga tanong sa isang mainit-init, magiliw na paraan, malamig sa pangalawa. Ang mga magiliw na estudyante ay pinahahalagahan bilang kaakit-akit na tao ng isang tao at ang kanyang dayuhang tuldik ay kaaya-aya, ang malamig na tinatawag na pangit, at ang kanyang diin ay matalim at bastos. Gayunpaman, ipinaliwanag ng mga paksa ang kanilang poot sa malamig na pagpisa ng aktor at ang focus.
Higit pang mga halimbawa ng walang malay na pag-iisip ay matatagpuan mula kay John Barga at ng kanyang mga kasamahan. Tila sa amin na kapag bumoto, gumawa kami ng isang desisyon na sinasadya at weigly, gayunpaman, ang mga pag-aaral ay nagpapakita na sa karamihan ng mga kaso ang pagpipilian ay ginawa sa unang sulyap sa larawan ng kandidato. Nararamdaman namin na ang panukala ay binuo mali, kahit na hindi ko matandaan ang anumang mga panuntunan sa gramatika. Gumising ka sa gabi na may natapos na solusyon ng isang kumplikadong gawain sa matematika - o may kamalayan na nakalimutan kong isama ang malaking kita sa deklarasyon ng buwis.
Higit pang mga dramatikong mga halimbawa ay puno ng pag-aaral ng split brain. Isa sa mga pioneer ng neuropsychology na si Michael Gazniga ay nag-aral ng P.S. - Ang pasyente na ang utak ay surgically nahahati sa kanan at kaliwa hemisphere upang mapadali ang pag-atake ng epilepsy hindi magamot. Inilagay ni Gasaniga bago ang pasyente ang aparato na nagpaplano ng imahe ng taglamig landscape sa kanang hemisphere ng utak at ang imahe ng paw ng manok - sa kaliwa. Dahil ang pagsasalita ay kinokontrol ng kaliwang hemisphere, Chicken Paw P.S. Maaaring ilarawan niya sa mga salita, ngunit ang landscape ng taglamig ay nanatili sa labas ng kanyang malay-tao na pang-unawa. Kapag hiniling ang pasyente na pumili sa kanyang kaliwang kamay (konektado sa aming kanang hemisphere) isa sa ilang mga larawan, itinuturo nito ang pala para sa paglilinis ng niyebe. Nang tanungin kung bakit ang larawang ito, sumagot siya: "Ang pala ay kinakailangan upang linisin ang manok." Iyon ay, binubuo niya ang balangkas na nagpapaliwanag ng pagpili, na talagang dictated ng walang malay na pang-unawa ng landscape ng taglamig. Ayon sa paliwanag ng istasyon ng gas, "ang interpretive module ay nagtatayo ng isang storyline para sa isang tao. Kinokolekta ng interpreter na ito ang lahat ng impormasyon mula sa lahat ng mga disparate system na ipinamamahagi sa iba't ibang lugar ng utak. "
Ang Karl Zimmer sa kanyang artikulo ay nagbubuod sa pagbubukas ng istasyon ng gas tulad nito: "Kahit na ang pahayag ay mukhang isang hindi ginagamot na cast ng katotohanan, sa katunayan ito ay isang nakasulat na balangkas ng Naskoro." Gumagawa kami ng isang walang malay na pagpipilian, at pagkatapos ay kumatha ng lohikal na paliwanag sa iyong mga aksyon.
Daan-daang mga pag-aaral ang nagpapatunay na ang bias ay lumitaw sa ilalim ng impluwensiya ng hindi malay na pagtatangi. Ang isa sa mga pamamaraan ay isang implicit na pag-uugnay sa pagsubok, kung saan ang mga pagsubok ay ipinataw ng mga portrait ng mga tao ng iba't ibang mga karera, na pinagsasama ang mga ito nang positibo, pagkatapos ay may neutral o negatibong insentibo. Ang isang mas mabilis na reaksyon sa mga negatibong insentibo kapag ang pagpapangkat ng mga portrait ng mga kinatawan ng Raslo Alien Group ay nagpapahiwatig ng isang subconscious preudice. Ang mga kalahok sa mga eksperimento ay nagpapahayag na wala silang anumang bias, ngunit sa katotohanan, ang mga makapangyarihang mekanismo ay pinaghihiwalay lamang ng kamalayan mula sa mga walang malay na proseso.
Bakit isinara ang access sa aming sariling mga motif at emosyon?
Ang mga walang malay na proseso ng pag-iisip ay nagpapatuloy sa lahat ng dako. Ang mga mekanismo ng proteksyon sa psychodynamic, tulad ng pagtanggi o projection, ay tunay at makapangyarihan. Ang tanong ay kung nagbigay sila ng mga pakinabang sa pagpili, at kung gayon, ano. Bilang halos lahat ng iba pa, naisip ko sa simula kailangan mong makahanap ng isang dahilan. Sa lalong madaling panahon natagpuan ko ang dalawa. Ngayon naiintindihan ko na ang kanilang marami.
Ang ideya na ang pagpili ay nabuo ang walang malay upang ang isang tao ay mas madali upang linlangin at manipulahin, kumalat kaya mabilis dahil sa kanyang kabalintunaan at sharpness. Sinusuportahan nito ang meme ng isang makasariling gene, na nagiging sanhi ng kahit na sa pinakamataas na pagkilos upang maghanap ng disguised egoism. Ang ideyang ito, Cynics, na kumbinsido siya na ang lahat ay may lamang ng kanilang sariling mga interes at anumang atraksyon sa moralidad na kadalasang mapagkunwari. Bilang biologist-evolutionist na si Michael Giselin, "Dressey Altruista - at makikita mo ang isang hypocrite ng balat." Ang ideya na tinatanggihan ang posibilidad ng pagkakaroon ng taimtim na moral na motivation ay horrified ng iba. Masyado siyang horrified.
Gayunpaman, sa isang taon, na ginugol sa pagpapalalim ng kaalaman tungkol sa psychoanalysis at ang ebolusyon ng altruismo, ang aking mga irreconcilable na posisyon ay inilatag. Minsan (at ganap na madalas) ang isang tao at sa katunayan ay kumikilos mula sa makasariling motivations, kahit na matigas at ganap na komprehensibong tinitiyak na hindi siya maaaring magkaroon ng ganitong mga motif. Ang isang babae ay kumikilos na parang siya ay lilipad, at kapag ang isang tao ay tumutugon, nagtatanong sa kanya ng natitirang, para kanino siya ay tumatagal sa kanya. Sa gabi, ang lalaki ng alabok at kung minsan ay taimtim na swars sa walang hanggang pag-ibig, ngunit ang lahat ng kanyang mga pangako ay dispelled bilang umaga fog, na may unang ray ng araw. Kung saan ang kasarian ay halo-halong, ang mga tao ay lalo na nakiling upang linlangin ang kanilang sarili upang ang iba ay kailangang madaya.
Ngunit, bagaman ang panlilinlang ng iba at nagbibigay ng ilang mga pakinabang, ito ay nagpapaliwanag ng pagkakaroon ng self-Disyembre lamang bahagyang. Bilang karagdagan, ang panlilinlang sa sarili ay maaaring mag-ambag sa pangangalaga ng mga relasyon, na tumutulong sa atin na bigyang diin na huwag mapansin ang di-maiiwasang maliliit na pagtataksil na ginawa araw-araw. Kung ang isang malapit na tao kung kanino ka sumang-ayon na magkaroon ng tanghalian, kinuha ko at hindi dumating, mas mabuti na huwag sirain ang mga relasyon na nagbibigay-daan sa iyo sa lahat ng iba pang mga bagay, ngunit kung ano ang mabait, sila ay nag-configure ng kritikal at nagsimulang mapansin ang iba bago ang mga maliit na maliit na bagay. Para sa mga taong nasaktan ang pinakamaliit na misses, "lightness" sa relasyon ng mahirap na mga bagay.
Ang isa pang posibleng dahilan ng pag-aalis ay nagpapaliit sa mga pag-iisip ng cognitive, hindi pinahihintulutan ang isip sa kamalayan na maaaring magpatumba sa amin mula sa rut. Kung wala ka sa panayam, mas mahusay na kalimutan ang tungkol sa almusal mula sa aking asawa nang ilang sandali: "Kailangan nating pag-usapan ang isang bagay na sineseryoso." Ang mga sertipiko ay pabor sa eksaktong dahilan na ito - sapat ang proteksyon laban sa nakakagambala na mga kadahilanan.
Ang pag-aalis ng ilang mga saloobin o mga motif ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng mga pakinabang ng pagtuon sa limitadong kapasidad ng kamalayan sa ilan sa mga pinakamahalagang bagay, ngunit nananatiling hindi malinaw kung bakit ang ilang mga impulses ay pinalitan nang aktibo at walang kondisyon. Pinaghihinalaan ko na ang pangunahing pag-andar ng pag-aalis ay tiyak na itago ang ilang nakapagpapatibay mula sa kamalayan. Hinahanap lamang namin ang maliit na bahagi ng nais namin. Ang pagkakaiba sa pagitan ng umiiral at ninanais ay lumilikha ng inggit, pagkabalisa, galit at kawalang-kasiyahan. Kung hindi mo pinapayagan ang unfulfamily desires sa malay-tao na pag-unawa, hindi lamang namin iwasan ang espirituwal na paghihirap, ngunit maaari naming ligtas na pangalagaan ang mga proyekto sa mga posibleng proyekto, at huwag mag-alala tungkol sa hindi kailangan. Higit sa lahat, ang pag-aalis ay nagpapahintulot sa amin na hindi mukhang, ngunit maging moral kaysa sa posible kung wala ito. Salamat sa pagpili ng lipunan, ang kabutihan ay nagdaragdag sa aming fitness. Sa pag-aalis ito ay mas madali para sa amin at mukhang mabuti.
Magbasa nang higit pa tungkol sa aklat na "Magandang Masamang Damdamin" na nabasa sa batayan ng "Ideonics".